盤王的老婆叫什麼?近期，由武漢音像出版社出品了一款題為《盤王之女》的CD，它的音樂取材于詠唱瑤族人民史實傳說、民俗俚語的古樸歌調，加之氣勢磅礴的現代作曲手法與音樂表演手段的烘托潤色，使之具有了史詩般的氣魄與感染力基于對民族傳統音樂的潛心創作與恢宏的音效，使人們的思緒在曆史與現實、民族與世界、古老與現代、原始與進化的激烈撞擊中得到諸多的啟示，我來為大家科普一下關于盤王的老婆叫什麼?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

盤王的老婆叫什麼

近期，由武漢音像出版社出品了一款題為《盤王之女》的CD，它的音樂取材于詠唱瑤族人民史實傳說、民俗俚語的古樸歌調，加之氣勢磅礴的現代作曲手法與音樂表演手段的烘托潤色，使之具有了史詩般的氣魄與感染力。基于對民族傳統音樂的潛心創作與恢宏的音效，使人們的思緒在曆史與現實、民族與世界、古老與現代、原始與進化的激烈撞擊中得到諸多的啟示。

如同往常，當夜深人靜的時候，打開功放，裝上CD,聆聽這張新碟《盤王之女》。不同往常，泡一杯苦茶(而不是咖啡或是别的洋酒)，讓燈光暗些再暗些，聆聽這張新碟《盤王之女》。

盤王是瑤族人民公認的祖先，而“之女”或因曆史與現時的延續，或因CD中擔任聲樂部分的瑤族女孩而言，我想更多的是一些概念上的東西，隻是聽音樂最好。

首曲《盤王之女》來得如此遙遠而深重，又是鼓聲，悠遠而清晰，女孩如風一樣地吟唱襲來，男人們質樸的群聲由遠及近，在一陣吼聲中女孩的歌唱優美溫暖而親切，這聲音與旋律是我們不慣于耳的生命沖動，而男人們不斷重複着同樣的唱句。随着一支男人長陣突兀沖出，在古樸而現代的打擊節奏中那個瑤族女孩仍在重複着一個旋律……山谷中一支笛子凄寒而飄逸，電子樂和聲尖銳而沖擊，男人們那句“盤王出世”聲震不絕。其後是女孩的訴說、男人的哼唱與打擊樂三重織體的穿插錯讓，在對比與融合之中走向冥冥。

茶已微苦，可我想喝它，想聽下面的音樂。

《過山謠》真的踏着雲，踩着風過山而來，又是那個女孩喋喋不休，自始至終地獨白，男人與女人如山風水流一樣地和聲，居然有一支如歌如泣的大提琴出來，與綿延不絕的念白呼應，而後弦樂舒展與攀上人聲的臂膀，并交織成一支過山的長虹，在腳步與喘息聲中讓人仰首大山在前。女孩的念白，飄動的笛聲，浮動的弦樂，還有過山人們的聲音融合一體——攀升、飛旋……全曲中打擊樂的疾促與動态，人聲合唱的張弛與力度還有連綿不絕女孩的獨白，令人于樂海音峰中無法閑庭信步——我看曆史如山，我看先人如山……

《趕歌堂》是瑤家遇到喜慶聚會而讴的歌。女聲的哼唱象是前奏，笛聲的悠然象是在接引，一段器樂間奏在抒情與叙述的氛圍中展開。男人們的念白與女人們的合音，女孩的歌聲纏繞式地訴說，左右聲道的變幻使人聆聽間顧盼不及，尤如席坐其間男女混雜而陶陶然。在樂曲中，聲部、織體、相位以及層次上的對比變化，使我邊喝苦茶邊想加入他們談天說地道喜祝福的人群之中。

此時的苦茶正是美妙，已然苦中帶甜，與這音樂及情緒很相宜。

多好的名字——《生在雲端》!誰在雲端?是家?是她?還是我的心境?弦樂的和聲緩緩飄來，那聲音裡有清冷的水珠，女孩引出女人們的群聲，飄渺悠閑，在虛聲處理與合成器電子樂的音效裡徘徊，山歌的旋律，在女孩的嘴裡來得如此自如而親切。轉調好象又見一峰凸起，高峻而明朗，弦樂勾勒出群山疊嶂的線條，而男人們的合唱含蓄抒情象磊磊崖邊布滿青苔的岩石。音樂的描繪把霧海茫茫，山水朦朦的雲端“生”出個模樣。在最後的一片混沌之中合唱帶我走遠——走到很遠很高很可愛的雲端。

我又開始喝苦茶，并身不由己地聽下去，聽這《盤王之女》……

于是，《蝴蝶歌》、《祖先的故事》、《枯滴》、《禮曲》還有《心願》帶我一次次逃脫這都市的平庸與無奈，帶我飛向瑤山，帶我去看“盤王之女”。

當茶杯不再需要加水的時候，我的燈光也需要休息了。我為這活生生、鮮淋淋、濕漉漉的音樂而牽絆，我為這根源音樂的新銳沖擊而清醒，這一種音樂我們似乎陌生而又熟悉、而這一種音響無論其功效、聲場、頻響、音質似乎是我聽後多時才感觸到的，她的機器味道早讓那些鮮活的生命趕到了山的那邊。

當我回頭再看有關說明時(這是我聽CD的一個習慣)，未曾想這音樂與音響俱佳的産品竟出自我們自己人的手——劉健先生奉獻，武漢音像出版社出版發行。不錯，真的不錯，今夜的《盤王之女》，今夜我喝的苦茶，今夜我的感觸。

（來源：南嶺瑤風網）

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