多言多敗勿多事多患? 人在職場，免不了要說話，那麼多說好呢，還是少說好呢？我們先來看一個在《墨子》這本書裡的《多言何益》的典故說的是墨子的學生子禽，向老師請教:"多言有益乎？"，意思是：多說話有好處嗎？墨子說：“蝦蟆蛙黾，日夜恒鳴口幹舌擗， 然而不聽今觀晨雞，時夜而鳴，天下振動多言何益？唯其言之時也”意思是：“蛤蟆、青蛙之類，白天黑夜叫個不停，叫得口幹舌疲，可是沒有人去聽它的叫聲再看那雄雞，在黎明按時啼叫，天下為之振動，人們聞雞起舞多說話有什麼好處呢？隻有在切合時機的情況下說話才有益處”，今天小編就來說說關于多言多敗勿多事多患?下面更多詳細答案一起來看看吧!

多言多敗勿多事多患

人在職場，免不了要說話，那麼多說好呢，還是少說好呢？我們先來看一個在《墨子》這本書裡的《多言何益》的典故。說的是墨子的學生子禽，向老師請教:"多言有益乎？"，意思是：多說話有好處嗎？墨子說：“蝦蟆蛙黾，日夜恒鳴。口幹舌擗， 然而不聽。今觀晨雞，時夜而鳴，天下振動。多言何益？唯其言之時也。”意思是：“蛤蟆、青蛙之類，白天黑夜叫個不停，叫得口幹舌疲，可是沒有人去聽它的叫聲。再看那雄雞，在黎明按時啼叫，天下為之振動，人們聞雞起舞。多說話有什麼好處呢？隻有在切合時機的情況下說話才有益處。”

在《論語·季氏篇》中，講了一段“侍于君子有三愆”的話。孔子說：“侍于君子有三愆”，意思是：“侍奉君子要注意避免犯三種過失。這裡的“君子”我們可以理解為上級、父兄、長輩和有地位的人，“侍于君子”的“侍于”可以理解為侍奉或者陪伴。“三愆”的“愆”是過失和錯誤的意思。接下來，孔子便說了“三愆”的内容：“言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隐，未見顔色而言謂之瞽。”翻譯過來就是：話還沒說到那兒，你就出來發表意見了，這叫心浮氣躁、毛躁、草率；話已經說到那了，該你說你卻不說，這叫隐匿；不看别人的臉色，張嘴就說，這叫瞎子。”

魯迅先生在《野草·立論》中描繪了這樣一個畫面：“一家人家生了一個男孩，合家高興透頂了。滿月的時候，抱出來給客人看，——大概自然是想得一點好兆頭。”有三個客人對剛滿月的孩子做出了不同的展望。第一位客人說：“這孩子将來要發财的！”于是便得到主人的一番感謝。第二位客人說：“這孩子将來要做官的。”自然也得到了主人一番感謝。第三位客人說：“這孩子将來要死的！”這下子捅了馬蜂窩，遭到大家一番痛打。咱們套用孔子的話，前兩位客人屬于“隐”，盡管他們說了好聽但又很虛僞的話，還是得到了主人的感謝；第三位客人屬于“瞽”，說的雖然是将來的必然的實情，但由于不顧及主人面子，實在是愚蠢，自然就遭到了一頓痛打。

在《論語·為政》中記載了一個叫“子張學幹祿”的事，說的是孔子的學生子張，向孔子請教如何才能獲得官位和俸祿的方法。孔子說:“多聞阙疑，慎言其餘，則寡尤;多見阙殆，慎行其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。"孔子告訴子張說：多聽，有疑問的地方先予以保留，對其餘沒有疑問的要謹慎地說出，這樣就能減少因說錯話而帶來的過失；多看，有疑問的地方先予以保留，對其餘沒有疑問的要慎重地去做，這樣做就能減少悔恨。在言語上減少過失，在行為上減少悔恨，官職俸祿就在裡邊了。

由此可見，說話不在多少，而在于你怎麼說，什麼時候說，我覺得有四個方面很重要：一是孔子說的“讷于言”，說話要謹慎，正所謂“君子讷于言而敏于行”；二是墨子說的“言之時”，話要說切合時機，不要像蛤蟆那樣整日叫個不停，要像雄雞那樣，不鳴則已，一鳴驚人；三是孔子說的“言寡尤”，要力求減少語言失誤，要先慎思，然後在慎言；四是佛家說的“不妄語”，要不打逛語，不說胡話、瞎話、狂話、假話、傲慢的話。

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