2.22子曰:“人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?”上章論述為政以“孝”,“孝”為為政之本,亦為“政”之本。對任何一個人來說,真正做到“孝”,就能做到“政”。但現實情況是,能真正做到孝的人實在太少。上一章孔子以“孝”論證自己為政,在于孔子真正完全做到了“孝”。但社會上能達到孔子境界的人實在太少,以孔子境界要求世人也不現實,也就是說,以“孝”作為“政”的要求相對太高,就算是有一定修養的人也很難做到對他人以“孝”相待,更不必說那種對自己的父母都不能“孝”的人。為政以“孝”,主要是對有志于“學”的人的理想要求。從社會政治的層面上講,做到為政以“信”,也就不錯了,也就算是為政以“政”了,整個社會也就能夠正常運行了。
“人而無信,不知其可也”
“可”,此處為名詞,原義指以歌助勞,有表達意願的意思,後引申為“贊同”,又引申為“适合”,又引申為“對”的意思,此處當理解為“意願”。本句話的意思是:“如果一個人不講‘信’,就不知道他到底想要怎麼樣了”。
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