中國傳統文化的特點?中國傳統文化即中華民族的集體人格和民族靈魂基因的文化形态中國傳統文化的源頭是在先秦時期長達300多年百家争鳴奠定的基本方向和文化特性中國自古以來是一個多民族的國家,不同區域的不同民族在數千年的曆史長河中相互碰撞,彼此融合彙聚,形成了博大精深、多彩絢麗的中華文化中華文化是一個有機的文化整體,既有多樣性的特征,又有統一性和互補性的特征,是一個多樣性統一的根本特征,也是中華文化生生不息的生命力所在簡單地說,中華文化即"合和文化"所謂"合",是多民族不同區域的文化融合怎麼融合,即"和"所謂"和″即"和而不同"和者,"諧"也,"諧″即皆言發展怎樣實現"和",孔子提倡"中和論",老子提倡"中道論"孔子"中和論"是說"不偏之謂中,中也者天下之大本也,和也者天下之達道也""緻中和天地位焉,萬物育焉"(《中庸》)老子的中道論是要"挫其銳,解其紛,和其光,同其塵,多聞數窮,不若守中"(《道德經》第五章)就是說,隻有挫去各自浮躁的銳氣,解決相互糾紛,和其各方光明之精華,才能達到互補共同發展的和諧目的中華民族的"合和"文化是多樣性的統一的中華文化之精神,我來為大家科普一下關于中國傳統文化的特點?以下内容希望對你有幫助!
中國傳統文化即中華民族的集體人格和民族靈魂基因的文化形态。中國傳統文化的源頭是在先秦時期長達300多年百家争鳴奠定的基本方向和文化特性。中國自古以來是一個多民族的國家,不同區域的不同民族在數千年的曆史長河中相互碰撞,彼此融合彙聚,形成了博大精深、多彩絢麗的中華文化。中華文化是一個有機的文化整體,既有多樣性的特征,又有統一性和互補性的特征,是一個多樣性統一的根本特征,也是中華文化生生不息的生命力所在。簡單地說,中華文化即"合和文化"。所謂"合",是多民族不同區域的文化融合。怎麼融合,即"和"。所謂"和″即"和而不同"。和者,"諧"也,"諧″即皆言發展。怎樣實現"和",孔子提倡"中和論",老子提倡"中道論"。孔子"中和論"是說"不偏之謂中,中也者天下之大本也,和也者天下之達道也"。"緻中和天地位焉,萬物育焉。"(《中庸》)老子的中道論是要"挫其銳,解其紛,和其光,同其塵,多聞數窮,不若守中"。(《道德經》第五章)就是說,隻有挫去各自浮躁的銳氣,解決相互糾紛,和其各方光明之精華,才能達到互補共同發展的和諧目的。中華民族的"合和"文化是多樣性的統一的中華文化之精神。
一、中國傳統文化的基本特征
1、中國傳統文化雖起伏跌宕,多次面臨危機和外來文化的挑戰,卻從未中斷,表現了無與倫比的延續性和生命力,文化各領域的發展序列清晰完整,這在世界文化史上都是個特例。而推動這種文化不斷發展的基本精神動力,則是"天行健,君子以自強不息"的中華民族奮鬥有為精神。
2、中國傳統文化曆來崇尚人的價值和尊嚴,強調"天地之性人為貴",這與西方文化和印度文化認為人有"原罪",人是世間苦海的迷惘者,因而崇尚上帝和佛的宗教信仰大異其趣。中國傳統文化輕鬼神重人生的特點,使中國文化宗教色彩淡薄,而入世主義強烈。
3.中國文化強調人的價值在于人講道德。道德價值在中國文化中具有至高無上的地位,人們的思想行為都要以道德為尺度來衡量。和許多别的國家以宗教作為維系社會秩序的精神支柱不同,在中國,道德就是維系社會秩序的精神支柱和各類觀念文化的核心。
4、與中國傳統文化以"求善"為目标而重道德這一特征直接相連,中國傳統文化又具有以"求治"為目标而重政治這一特征,是一種政治和道德融為一體的"道德一一政治型文化。
5、貫穿中國傳統文化各領域的基本思維方式,是直觀整體思維與矛盾辨證思維。即把一切事物都作為宇宙整體的組成部分,注重事物之間的相互聯系,整體去看問題,同時又注重從對立統一來看事物的生成和變化。"陰陽五行","天人合一","中庸之道"都是這種思維方式的表現。
6.中國傳統文化是"大一統"與多元化并存的局面。
二、中國傳統文化的多元構成
中國傳統文化是一個既複雜又龐大的體系,我們可以從不同角度來分析其構成情況。例如,可以根據社會發展階段,說中國傳統文化的構成有原始文化,奴隸社會文化,封建文化及資本主義文化等。也可以以據社會的部類和發展程度,說中國傳統文化的構成有遊牧文化,農業文化。還可以根據民族不同,說中國傳統文化的構成有漢文化,藏文化,苗文化等。又根據地域不同,有楚文化,蜀文化,齊魯文化等。
這裡從衆多的哲學思想角度來談中國傳統文化的構成。因為在文化中居主導地位的正是哲學思想,中國傳統哲學思想的各個派别,對中國傳統文化各部類、各民族、各地域及各時代都發生深刻影響,我們從這一角度讀中國傳統文化的構成,更能抓住問題的實質。1.儒家是中國傳統之化的核心。兩千多年來中國社會一直把孔孟儒家經典奉為最高教條,其主要内容是"祖述堯舜,憲章文武",崇尚"禮樂"和"仁義",提倡"忠恕"和不偏不倚的"中庸之道",政治上主張"德治"和"仁政",重視倫理道德教育,其中心可用"身一一心"和"己一一家一一國家一一天下"兩大由低層到高層的輻射來解釋,它塑造了中國曆代農民和知識分子的特殊性格。2.儒家和道家共同構成了中國傳統文化的主幹。道家的主要内容是以老莊的天道思想為主,強調人們在思想行為上應效法"道"的"生而不有,為而不恃,長而不宰",政治上主張"無為而治","不尚賢,使民不争",倫理上主張"絕仁棄義",追求人生自由與人格獨立,思維方式上充滿基于生活智慧的辨證法,這些都與儒家對立,又對儒家作了補充。此外,申韓法家,主張"慘刑少恩"的法治主義,墨翟墨家,主張"愛無差等"的兼愛主義,也都對儒家起了補充作用。3.儒道佛彙合是中國傳統文化的主流。佛家在一千多年中曾極大地推動了中華文化的發展,為中華民族文化做出了貢獻。其基本教理是"四谛"、"八正道"、"十二因緣"等,主張以經、律、論三藏,修持戒、定、慧三學,以斬除煩惱得到成佛為最終目的,充滿了無常和緣起思想以及衆生平等思想。中國傳統文化是在曆史上形成和發展的多種構成要素和複雜配合,是儒道佛三家彙合而成的文化形态。
三、中國傳統文化的曆史演進
中國傳統文化是變化發展的,在各個時代的表現在着很大差異,大體說來經曆了十時代:1.原始文化,是以神話傳說、自然宗教為主要特點的"神學"時代;2.夏商周文化,是以甲骨蔔辭、銅器銘文為主要特點的"小學"時代;3.春秋戰國文化,是以諸子立說、百家争鳴為主要特點的"子學"時代;4.兩漢文化,是以罷黜百家、獨尊儒術為主要特點的"經學"時代;5.魏晉文化,是以崇尚老莊、熱衷清談為主要特點的"玄學"時代;6.隋唐文化,是以盛行佛教、外釋内儒為主要特點的"佛學"時代;7.宋明文化,是以闡釋義理、兼談心性為主要特點的"理學"時代;8.清代文化,是以長于考據、埋頭故紙為主要特點的"樸學"時代;9.近代文化,是以鼓吹進化、倡導民主為主要特點的"新學"時代;10.現代文化,是以傳播馬列、發展科技為主要特點的"科學"時代。這十個時代文化,相互聯接,前後傳繼,逐步發展,不斷升華,由舊質态向新質态轉化。
如果我們從中國傳統文化的美學思想發展考慮,則有幾個發展階段:遠古神話騰圖;先秦理性精神;楚漢浪漫主義;魏晉人生風度;中世紀佛陀世界;盛唐豪放之音;宋代韻外之緻;明末浪漫思潮;清季現實主義洪流。
四.中國傳統文化的種類範圍
種類有:彌綸天地之大道的"易文化;無為無不為的"道文化";内聖外王的"儒文化";不戰屈人之兵的"兵文化";涅槃境界的"佛文化";天雨粟,鬼夜哭的"漢字文化";上工治未病的"中醫文化";入乎神,通乎道的"武術文化";人生三寶精氣神的"養生文化"。
關于文物,遺址,學術,科技,文學,藝術,文化,教育,體育,娛樂,衣食住行,工藝美術等無不盡在中華文化範圍之列。
總之,中國傳統文化不無可謂博大精深,淵源流長…。
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