千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑。

粉身碎骨全不顧，要留清白在人間。

——《詠石灰》于謙

于謙（公元1398—1457年），字廷益，浙江錢塘人。于謙年少有大志，永樂十九年，年僅二十三歲的于謙考中進士，後累遷到少保、太子太傅、提督軍務、兵部尚書。

于謙從小便仰慕蘇武、諸葛亮、文天祥等人，曾寫下《過南陽挽孔明》和《題蘇武忠節圖》等詩，在少年時代立下的“以天下為己任”的志願。于謙一生廉潔清明 , 即使身居高官 , 也從放縱 。 在被任命為兵部右侍郎兼山西禦史時 , 他行李簡單，乘着普通的騾車，沒有鑼鼓旗仗，更沒有衛兵儀從，不知情的人根本不會想到他就是巡撫大人。他的俸祿作為己用的極少，經常都是拿出來救濟貧窮親朋。

《明史·于謙傳》贊他“其才略開敏，精神周至，一時無與比，至性過人，憂國忘身”。

《明史》中這樣記載，“天順元年春正月壬午，昧爽，武清侯石亨，都督張輗、張軏……，禦奉天殿即位。下兵部尚書于謙、大學士王文錦衣衛獄。太常寺卿許彬、大理寺卿薛瑄為禮部侍郎兼翰林學士，入閣預機務。丙戌，诏赦天下，改景泰八年為天順元年。論奪門迎複功，封石亨忠國公，張輗太平侯，張軏文安伯，楊善興濟伯，曹吉祥嗣子欽都督同知。丁亥，殺于謙、王文，籍其家。”“奪門之變”後，僅僅五天時間，朱祁鎮便将當時有救國之功且地位顯赫的兵部尚書于謙處死。

一代抵禦外族入侵的民族英雄于謙，徹底淪為了英宗與景泰帝政治鬥争的犧牲品，隻留下“粉骨碎身全不怕，要留清白在人間”的詩篇昭彰着他的氣節。

究竟是什麼緣故，造成了于謙的悲劇？現在，就讓我們來探究其中的原由。

據史料記載，“京官每旦入朝，必與妻子訣。及暮無事，則相慶，以為又活一日”，明代是中國曆史上高度集權的王朝，君王對大臣的防範以殘酷和周密著稱。文武官員人人自危，一至如斯。于謙雖然是景泰帝、全國人民眼中的功臣、能臣；但在英宗的眼裡，他扶持景泰帝，就是“大逆不道”，在景泰帝時期，英宗被幽禁長達七年之久，自然也是憋足了火氣。既然他能成功複辟，于謙之死，實在是“意料之外，情理之中”了。

不論個人恩怨，英宗也需要一個犧牲品，而拿景泰帝來做犧牲自然是不合适的。英宗在土木堡一役大敗，被外族所俘，軍士死傷達數十萬，幾乎為明朝帶來滅頂之災。景泰帝、于謙則是受命于危難之際，力挽狂瀾于既倒，與英宗在百姓、百官心目中的形象不可同日而語。所以英宗急需向天下人證明“複辟”是“天命所歸”、“民心所向”，為确定他重登帝位是合法的，他必須鏟除景泰帝的親信勢力。于謙首當其沖。于是，英宗“以‘意欲’二字傅會成獄”，将于謙“繩之以法”。

于謙的形象明顯高于複辟的英宗，英宗一人之言，很難令人信服。但“木秀于林，風必摧之”，于謙“行高于人，衆必非之”，“謙以定社稷功，為舉朝所嫉。”景泰帝雖無傑出才能，但還算曉得于謙這個人，“用一人，必密訪謙。謙具實對，無 所隐，不避嫌怨，由是諸不任職者皆怨，而用弗如謙者，亦往往嫉之”，所以于謙雖有高才大功，仍為衆人所恨，百官的嫉妒之火，為英宗毀滅于謙助力甚宏。

于謙為人的正直，為官的“國法昭昭不爾私”。這種人雖然身後有牽挂，眼裡卻不揉沙，直通通的到處得罪人，自然有朝中大臣記恨，如當時的都督張辴，他在征苗時沒有按照規矩來，便被于謙彈劾，自然記恨在心，又有“石亨本以失律削職，于謙請宥而用之，總十營兵”，又被于謙給擋了下來。石亨本來還想讨好于謙，舉薦一人做官，被于謙駁斥，“亨位大将，不聞舉一幽隐，拔一行伍微賤，以裨軍國，而獨薦臣子，于公議得乎？”如是者舉不勝舉，他剛正不阿，使他不能很好地處理與其他朝臣之間的關系，引得衆人之恨。

于謙被害，天怒人怨、明朝的愛國軍民用自己的行動表達對民族英雄的崇敬。 于謙“死之日陰履四合天下冤之” ，有個叫朵兒的指揮本是曹吉祥部下“ 以酒酪謙死所坳哭。 吉祥怒扶之。 明日複醉奠如故。 都督同知陳速感謙忠義收遺骸殡，逾年歸葬杭州。 ”

嗚呼文山，遭宋之季。殉國忘身，舍生取義。氣吞寰宇，誠感天地。陵谷變遷，世殊事異。坐卧小閣，困于羁系。正色直辭，久而愈曆。難欺者心，可畏者天。甯正而斃，弗苟而全。南向再拜，含笑九泉。孤忠大節，萬古攸傳。載瞻遺像，清風凜然。——《像贊》

于謙祖父藏有一幅文天祥的畫像 , 他為這副畫像撰寫了這首《像贊》 , 他“座位旁每懸置此像，數十年如一日”。他給文天祥寫的這首贊詞，其實也是他自己一生旳光輝寫照。

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