前些日子發過一篇《清代的親王、郡王府有多少守衛兵丁，貼身護衛又有多少？》的文章，有讀者私信，想進一步了解清代親王、郡王府的規制。借着這個機會，禦史便來聊聊這個話題。

清代定都北京後，以外城（南城）居住民人，以内城安置旗人。于是“定兩翼之位，列八旗之方，拱衛皇居，星羅棋置。”八旗具體的方位如下：

鑲黃旗居安定門内，正黃旗居德勝門内，并在北方；

正白旗居東直門内，鑲白旗居朝陽門内，并在東方；

正紅旗居西直門内，鑲紅旗居阜成門内，并在西方；

正藍旗居崇文門内，鑲藍旗居宣武門内，并在南方。

八旗方位被确定後，各旗的宗室王公也就依旗而分，在各自的方位建造王府。所以，清代的王府不是随便找個地方蓋的，一定要符合這個大的原則。

清入關後，開國諸王的府邸有很多是在明朝高官貴戚的大院基礎上進行重修的。比如禮親王代善的府邸是明崇祯皇帝的嶽父周奎宅。盡管禮親王府雖依周宅舊址，但多所更新，規模更為宏大，開國諸王中這種情況也是比較多見的。

另外還有一些王府，是在皇子分封時，由工部和内務府負責建造的。如康熙六年裕親王福全分府，十四年恭親王常甯分府，均按一定的規制起建府邸。

康、雍年間，還相繼建造了康親王府、顯親王府、莊親王府、簡親王府、恒親王府、怡親王府、果親王府、理親王府、順承郡王府、平郡王府、信郡王府、愉郡王府、履郡王府、淳郡王府、甯郡王府、惠郡王府，這些王府“多系自造”。至于其他的貝勒、貝子府繁多，無法一一細說。

順治九年（1652），朝廷就王府規制作了具體的規定，康熙年間進一步提高了親王府的規格。其門庭殿宇，間數多少，台基高低，尺寸大小，屋瓦顔色，彩繪圖畫，各有一定的制度，一定的名稱，不許稍有僭越。

王府建築多采用宮廷“大式”做法，應用高質量的建築材料和雕磚、雕木、彩畫、刻石等精細工程。在北京城中，等級僅次于宮殿、壇廟的建築。

王府的建造形制，中路一律相同，東西兩路沒有一定之規，可以自由配置，以下是中路的基本形制：

親王府門5間，郡王府門3間，此稱“宮門”，均為坐北朝南，前門有門罩，過道高處地。府門東西各有側門1間，供人們進出。府門外有石獅、燈柱、拴馬樁和斜行木等設施。與府門相對的為影壁，門内俗稱獅子院，因院内正中即宮門，宮門外有石獅，故名“獅子院”。

進府門，東西兩廂各有樓房3間，再往裡就是大殿，俗稱“銀安殿”，與皇宮正殿金銮殿意義相合。親王5間、郡王3間。親王府大殿及門用綠琉璃桶子瓦，郡王則用桶子瓦。大殿非有大典不開，由東西夾道繞行，為二殿3間，東西配房各若幹間，為首領太監及使喚太監居住。

二殿之後為神殿，兩旁為東西配殿。東間為親王、郡王的合婚之所，其新婚制度與坤甯宮為帝後合婚之所相同；西間挂着各種樂器，是供菩薩滿太太跳神祭祀時所用，此為關外舊俗。

神殿北面統稱後樓，有“遺念殿”等建築，遺念殿專用于供奉先帝先後生前穿戴之衣帽等物。清代慣例，帝後崩逝後，由繼位的皇帝将先帝生前穿戴的遺物，頒賜給王公大臣，美其名曰“遺念”。此外佛堂、祠堂也都在院内。

王府的主人房在西跨院，屋内皆用金磚鋪地，磚門上罩桐油，磚地中空。屋外前廊皆有爐炕，上蓋朱油木闆，冬天在此生火，室内溫暖适度。

在中路的東北角，建有家廟一幢，稱“影堂”。王府西邊不遠，有一處吉祥所，府裡的仆人家奴，以及太監等，病危時送吉祥所，可以在此養病，但不能辦喪事。另府邸正屋外，都各有花園。

需要說明的是，清代的親王府、郡王府，并非是個人财産，而是屬于國家的，确切地說是屬于皇家的，統一歸内務府管理。王府的居住權是“随爵”的，如果王爺過世，但無子嗣，則過繼之人不論支派遠近，一經承襲爵位，即可進府居住。若是王爺因罪被革爵，則本人及子孫皆不能享有居住權，府邸歸另行承襲之人，莊園收入等項，也為承爵者所有。

清代的王府中，隻有十二個鐵帽子王爺的王府可以世代居住的，因為他們的爵位是世襲罔替的，這些王府經過世代經營，所以也比一般的王府規模更大也更為恢宏。

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