上火一事，在我們的生活中，幾乎是必須經曆的一個症候。遇事發愁，容易上火；暴怒後，容易急火攻心；熬夜後容易上火等等。
那麼，大家有沒有想過。為什麼我們上火，首當其沖就是我們的嘴裡，或是說，上火後，口腔的反應最為明顯？
就比如說：
若是上火，就容易牙痛；
若是上火，就容易口腔潰瘍；
若是上火，就容易引起舌尖疼痛；
若是上火，就容易咽喉腫痛；
若是上火，就容易面頰疼痛；
若是上火，就容易口苦口臭等。
看看這些常見的上火症候，它們無不都是發生在嘴裡或是于口腔有關。
其實，用傳統醫學來看待這個問題，也許你就了然了。道理也很簡單。
“口唇者，脾之官也”。
因此，若是我們的脾有了積熱，那麼就特别容易體現在我們的嘴唇上。這其中，又以口腔潰瘍為多見。
此外，從人體經絡，不難看出，足陽明胃經和手陽明大腸經，全都是上行入齒的。
因此，當我們有胃火的時候，胃火就會循經上炎。其直觀表現就是牙痛。
而在《素問·陰陽應象大論》中有記載：“心主舌……在竅為舌”。
因此，若是心火旺盛，就會導緻舌尖疼痛、發紅等。
此外，若是肝膽有了火。那麼，膽汁就會上逆，其直觀表現就是口苦。
所以說，我們的口腔作為人體通與外部相連的重要“門戶”，它和我們的五髒六腑之間有着緊密的聯系。因此，一旦體内有火，口腔最先有所表示。
口腔裡有了上火迹象該如何應對？
就上火這件事而言，本就需要針對不同的病因、病機以及症候方可辨證施治。因此，是較為複雜的。自然，簡短的一篇文章也無法涵蓋全貌。接下來，就來分享一個清胃火的小妙方。
組方為，生地黃，當歸，牡丹皮，黃連，升麻。
組方出自李東垣的《脾胃論》裡所記載的清胃散。其目的在于清胃火，治牙疼的。
從組方不難看出，在驅邪的同時，還給了熱邪出路。這正是古人智慧的偉大之處，真正地體現了“堵不如疏”的思想。對于上述的胃火而言，同樣适應。我們在不主張完全殺伐的同時，将其疏散開來。
因此，《清胃散》是調治胃火牙痛的良方。能有效應對胃火熾盛所引起的牙周炎、口腔炎、三叉神經痛、口腔潰瘍等。
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