馬克思主義基本原理概論2?12、如何理解實踐是認識的基礎？P62-64，今天小編就來聊一聊關于馬克思主義基本原理概論2?接下來我們就一起去研究一下吧!

馬克思主義基本原理概論2

12、如何理解實踐是認識的基礎？P62-64

實踐是認識的基礎，實踐決定認識：

①實踐是認識的來源。人們隻有通過實踐實際地改造和變革對象，才能準确把握對象的屬性、本質和規律，形成正确的認識。

②實踐是認識發展的動力。實踐的需要推動認識的産生和發展。

③實踐是認識的目的。人們通過實踐獲得認識，最終目的是為實踐服務，指導實踐，以滿足人們某種生活和生産的需要。

④實踐是檢驗認識真理的唯一标準。

總之，人的認識是從實踐産生，為實踐服務，随實踐發展，并受實踐檢驗的。

13、為什麼說認識是主體對客體的能動反映？

認識的本質：認識是主體對客體的能動反映。

這種反映具有摹寫性和創造性。

①反映具有摹寫性，即人的認識作為對客觀事物的反映，必然要以客觀事物為原型，在思維中再現客觀事物的狀态、屬性和本質 。反映的摹寫性決定了反映的客觀性。

②反映具有創造性。反映的創造性絕不是說認識隻是人的主觀對客觀對象簡單、直接的描摹，或照鏡子式的原物映現，而是一種在思維中的能動的、創造性的活動。

14、如何理解認識運動的基本規律？P67-73

規律：認識運動是一個辯證發展過程：從實踐到認識、從認識到實踐，實踐、認識、再實踐、再認識，認識運動不斷反複和無限發展 。

1）從實踐到認識：采取感性認識和理性認識兩種形式，實現從感性認識到理性認識的第一次飛躍。

2）從認識到實踐：是認識過程的第二次能動的飛躍，比第一次飛躍更重要。原因在于：第一，理性認識回到實踐的過程，既是理論指導實踐的過程，又是理論實現自身的過程。第二，認識的真理性隻有在實踐中才能得到檢驗和發展。

3)認識運動的不斷反複和無限發展: 這是對于認識運動過程的推移而言的。任何過程都是向前推移、向前發展的，人們的認識運動也應跟着推移和發展。認識是一個反複循環和無限發展的過程。

15、如何理解真理的絕對性和相對性的辯證關系及其意義？

真理的絕對性，是指真理的内容表明了主客觀統一的确定性和發展的無限性。有兩個方面的含義：任何真理都是對客觀事物及其規律的正确反映；人類認識每前進一步，都是對無限發展着的物質世界的接近。

真理的相對性是指真理在廣度和深度上的有限性。有兩個方面的含義：第一，真理所反映的對象是有條件的、有限的，這是真理在廣度上的有條件性、有限性。第二，任何真理都隻能是主觀對客觀事物近似正确，即相對正确的反映，這是真理在深度上的有條件性、有限性。

真理的絕對性和相對性是辯證統一的：①二者相互依存②二者相互包含。一方面，真理的絕對性寓于真理的相對性之中；另一方面，真理的相對性必然包含并表現着真理的絕對性，無數相對的真理之總和就是絕對性的真理。③任何真理性的認識都是由真理的相對性向絕對性轉化過程中的一個環節，這是真理的發展規律。意義：把握真理的絕對性和相對性相統一的原理，對于我們堅持和發展馬克思主義具有重要意義。馬克思主義正确反映了人類社會發展的規律，是經過長期革命、建設和改革的實踐所證明了的真理，因而具有絕對性的一面。但是，馬克思主義并沒有窮盡對一切事物及其規律的認識，仍然需要随着社會實踐的發展而發展，因而又具有相對性的一面。正因為馬克思主義具有絕對性，所以我們必須堅持以馬克思主義為指導思想；又因為它具有相對性，所以我們又必須在實踐中豐富和發展馬克思主義。既堅持又發展，才是對待馬克思主義的正确态度。

16、如何理解實踐在檢驗認識過程中的作用？

實踐是檢驗真理的唯一标準。這是由真理的本性和實踐的特點決定的。

①從真理的本性看，真理是人們對客觀事物及其發展規律的正确反映，它的本性在于主觀和客觀相符合。所以檢驗認識真理性的标準，既不能是主觀認識本身，也不能是客觀事物隻能是作為主客觀聯系的橋梁、紐帶或交錯點的社會實踐。

②從實踐的特點看，實踐是人們改造世界的客觀的物質性活動，具有直接現實性的特點。實踐的直接現實性特點，是作為檢驗真理的标準的主要依據，使它成為最公正的審判官，具有最高的權威。

③邏輯證明可以起到重要的補充作用。邏輯證明必須服從實驗檢驗的最後結果，隻有通過實踐的檢驗才能最終證明一種認識是不是真理

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