大家好！這裡是家常話兩宋，本文家常君将向大家講述北宋名人司馬光。對于司馬光這個名字，相信多數國人都是比較熟悉的。之所以他會那麼出名，家常君感覺主要是來自于兩個方面：一個方面是司馬光本人的所作所為，他在年幼的時候就因為砸缸救人而出名，後來又修著了著名的《資治通鑒》這篇鴻篇巨著而聞名于世；當然，另一個原因就是因為一場小品，兩名相聲演員用繞口令的方式，将司馬光砸缸和司馬缸砸光兩句話傳遍了千家萬戶。應該說很多人能夠知道司馬光還真要感謝這部小品。好了，我們言歸正傳，來詳細的談談司馬光生平的事迹以及對北宋的影響。

司馬光具有多重身份，他是偉大的史學家和文學家，也是一名固執狹隘的官員，毫無原則的政客。司馬光的一生活得很精彩，他實現了儒學官員個人一生最高的夢想：修身、齊家、治國、平天下。還完成了著書立言。登上了古代文官的權力巅峰“首席輔政大臣”！評價司馬光離不開三個人，正是他們與司馬光的對比産生了高低和傷害，他們相映生輝，光耀整個北宋文官制度的最燦爛時代。

第一個和司馬光糾結難分的人，就是改革家王安石。王安石變法是貫穿宋代黨争的開篇事件，所謂變法黨和頑固派的分歧，隻是支持和反對變法而已。司馬光是反變法的主力，在宋神宗駕崩後，司馬光因是頑固派的黨魁，在頑固派推舉下成為首席輔政大臣。他在病體下，不顧社會現實，下達了全面廢止已完善執行十數年的王安石變法的行政命令。讓宋朝的中興成為泡影，黨争性質從為國謀利淪為了黨同伐異的官位鬥争！他純粹是為了反對而反對，這是毫無底線的迂腐之人。

第二個和司馬光糾纏不休的人是大文豪蘇轼。蘇轼與頑固派的亦友亦敵關系突出了兩人的胸襟差異。王安石變法，蘇轼和司馬光是同一戰壕的戰友，堅決反對，絕不妥協。被貶，被趕出權力中樞。可是，當他們看到變法利國利民後，蘇轼主張保留利國利民的措施，而不是完全廢止王安石變法。蘇轼因此不被容于頑固派陣營，再次被貶。蘇轼和王安石的相逢一笑泯恩仇，更是文人的美談！應該說蘇轼比司馬光更有政治家原則，能夠較為客觀地對待社會實際情況。

第三個和司馬光有糾葛的人正是門生故吏滿天下的歐陽修。他的門生故吏正是這場黨争的主力，王安石的入相有他的一臂之力。他是三蘇的恩師，也是旗幟鮮明的頑固派，司馬光算是歐陽修政治主張的繼承人。王安石、蘇轼、司馬光，三人交相輝映，完成了宋代文官的最輝煌一頁！又對比傷害分出了文人的境界和胸懷！三個優秀的文官，三種政治主張，三樣人生态度，三維一體的宋代精英全貌，道出了宋人的局限和無奈。

列甯對王安石評價很高，給出了中國古代最偉大改革家的稱謂！超出時代的變法内容，甚至讓人認為他可能是穿越者。司馬光雖然赢了政治，但也在後世人眼中留下了負面的印象，這是他永遠無法抹除的污點。蘇轼的政治幼稚，讓他不容于變法和頑固兩派，一生都在被貶。不過他同情庶民，為民謀福祉的主張，赢得了人們的尊重。尤其是豪邁的情懷，寬廣的胸襟，盡現在他的詩詞中，令世人傳唱至今。司馬光相形之下隻是固執狹隘的官員罷了。

司馬光一生最大的成就不在官場，而是《資治通鑒》這部偉大的史學巨著！因為這部曆史巨著，司馬光奠定了自己光輝的史學家地位，無論是誰都無法否定他在史學研究方面的偉大成就和貢獻！如果單從這方面來講的話，那麼司馬光作為曆史名人是當之無愧的正面形象，是對社會有貢獻的人。可是相比于司馬光對社會史學方面的貢獻，家常君認為他對北宋社會造成的負面影響更大！

可以說，是司馬光一手将宋神宗和王安石十幾年的心血全部棄除，讓北宋措施了一次中興的機會。此後，北宋沒有再次出現那麼成功有效的改革了。所以，家常君對他整個人是持否認态度的，他是典型的“書生誤國”。其實這也是時代的悲哀，當時的選官制度很容易誕生出這種人，司馬光天生就适合做史學研究，不适合治理國家。不管怎麼說，故人已逝，我們能夠做的僅是引以為戒而已。

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