《道德經》是一本奇書，可以說海納人生智慧和做人做事的終極密碼。

然而，因其離我們太久遠了，老子用詞又極其玄奧，言簡意赅，導緻很多人都不明其意。

為此，小編重新整理了大千老師講《道德經》，老師從身邊的人和事談起，語音通俗易懂，舉例恰到好處。

讓我們能從微小之處領略老子的真意、《道德經》的智慧，收獲做人做事、養生延年等受用終生的智慧。

接下來我們看這段原文：

這就說一個容器已經滿了，如果不停下來，還想要它更滿，那它就溢了，就傾覆了。所以這時候不如停下來。

這個就是老子給我們講的中庸之道，過猶不及，任何事情不能過！

《周易》裡面說“日中則昃月盈則虧”。太陽到了正中午了，到了最高點了，過了就往下跌了。月盈則虧，月亮滿了，十五之後又虧了。這是天道。

我們感覺生活各方面全都順了，有可能要開始走下坡路了。所以說人生當中，多多少少留點缺陷，其實是好的。

這個就是我說的不完美理論，老有一點事，讓自己戰戰兢兢想辦法去彌補。如果說什麼東西都稱意，人就膨脹了，忘乎所以了。一膨脹就容易出問題，栽跟頭！

身體也是一樣，原來身體特别好，壯得不得了，都覺得自己有排山倒海的本事了，啥都能幹了，上可以攬月，下可以捉鼈了。那這時候一定要小心了，不一定哪天就出事了。

這是古人講的中庸之道，守中，不要過，要知足。

就像在懸崖上有平台，大家在那跳舞，沒事啊沒事啊，大家跳啊跳啊，越跳離懸崖邊越近。但是離這個懸崖到底有多遠啊？沒人能告訴你，不定哪天啪嗒就踩到懸崖邊，一下就栽下去了，再沒有機會。

這和開方看病一樣，拿這個劑量去試探病人，老覺得量小。跟我學醫的老說我：老師你開方，量怎麼那麼小呀？看病看多了就會發現了，一定不要逼到懸崖上去，離懸崖有一段距離就要停了。适可而止，否則就傷正了，一傷正病人病情就馬上惡化，甯不及勿過！

這就比如鉛筆削尖了，一碰，折了；刀，磨出刃來了，一旦出了鋒芒，鋒芒很容易被折掉，所以說劍要時時在鞘裡面。

大家還記得莊子的疱丁解牛的故事嗎？屠夫拿那刀咔嚓咔嚓地切肉，切沒多長時間，這刀就鈍了，這都是一個意思。

為什麼“金玉滿堂莫之能守”呢？

因為你有一個“有”，任何東西你有，必然失。有個必然“失”，有個必然“無”嘛。

沒有東西能守得住。

很有錢有什麼用啊？最終還不都沒了？天天為錢奔波，把身體搭進去了，家庭也破碎了，最後就剩錢了，活了一輩子活的啥呢？

一富貴了一驕了，後患就來了。

任何事物成了必然要敗，要在成、滿之前要退下來，就能保身，能保住自己。

這有一個度。

比如掙錢，掙多少是多呀？那就看自己的感覺了，這裡面沒法具體說。

有人他就能賺幾個億，不能讓他在一百萬就停下來了。有的人他就能賺十萬，還沒到這個數他就已經滿了，就得讓他停下來，不然的話就出事。

這個度是需要一輩子用心去體察。

這一段一直都在說守中，知足，不能妄為，不能過。

知足就停下來了嗎？不動了嗎？

當然不是。“功遂身退”，身退下來之後，停下來還可以做别的事呢。

人一輩子不能呆着，比如說這個幹得好好的，退下來了，你讓我幹啥呀？沒有人生目标了。其實完全可以幹别的嘛，别的不是還沒幹過。

如果說啥都不幹，就該玩完了。

END

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