翔龍節來曆

翔龍節來自内江市威遠縣新場鎮（上遊村），距今已有600多年的曆史。以前叫“降龍節”，相傳新場建場鎮後，有一年漲洪水，河水淹過了河堤，街上所有房屋淹了幾十公分，狂風暴雨中，人們爬上山坡躲避洪災時發現新場河裡有一條巨莽（烈龍）從上至下翻騰，掀起一丈多高水浪，對沿河兩岸和場鎮的設施、财産、房屋造成了巨大損失，人們焦急萬分時，突然驚天霹靂将莽（龍）擊為了九節，龍被降服，洪水消退。後來人們便參照這一情形和模式，興起了避洪防災的降龍活動，也将“降龍節”更名為“翔龍節”，成為祈福平安的民俗文化活動。翔龍節包括九節龍、焰火、鐵花制作和祭祀、出龍、降龍、展示才藝、舞龍等活動。

翔龍節準備

首先是九節龍編制。主要由上遊村九節龍第五代傳人李順壽負責。一直以來都用竹篾編制，竹篾寬約0.5厘米，厚約0.1厘米；編制的花格有六菱形，三角形等，龍頭威猛，龍尾有力，7節龍身一般為30厘米直徑，80厘米長度。每一節都（衍生）了一根1.5至1.8米長的竹竿，便于執掌操作。

其次是貼龍鱗。由掌握祖傳技藝、65歲的王方元負責。用白紙打（糊）底，再将剪好的龍鱗粘貼，整條龍的龍鱗約4000片。龍鱗逼真，靈氣十足。

再次是制作焰火，用焰火燒龍。由上遊村第三代傳人段振雙負責。秋天将小楠竹砍回家，一節節鋸下，一頭保留竹節，鑽上眼。冬天将自配的土火藥配上特殊原料舂裝入竹筒，最後用幹泥土封牢即成。焰火制作，配料比較重要，配制不好燒不起花，也不明亮，焰火隻是紅色；火藥必須舂緊，否則沒有沖勁；眼要鑽适中，大了沒有“吼”聲，持續時間短，小了容易出故障。

最後是鐵花制作，由祖傳制作者羅官富負責。煉制原理與補鍋匠補鍋煉鐵水相似，但必須要加入特殊的原料，打出的鐵水才能亮、成花。拍打也有講究，需要用力，斜着向上打，拍打得越散面積越大越好看。

翔龍節活動

正月十三上午，由九節龍的第六代傳人李道軍、李道輝負責，包括舞龍，扛牌方燈，提沙燈，打響器等環節。正月十三上午，舉着龍來到井邊，司儀擺上香案，放上一碗米、一杯酒、一方肉等祭品，點燃紙燭，念完“出龍大吉，風調雨順，天下太平，國泰民安”之類的吉祥語句後，龍在鑼鼓和唢呐聲中随黃煙躍水而出，算是龍出海。然後排着大隊到寺廟菩薩前，龍頭高昂，龍身盤繞，司儀一邊燒錢化紙一邊念叨“出龍求财，财源廣進”之類吉祥語，再由司儀或是傳承人，或是德高望重的長輩為龍點睛，龍才算有了靈氣。下午，九節龍同各村、各地自發組建的龍燈、秧歌、花船以及蝦兵蟹将隊伍等聚集場鎮中心，依次排列，邊遊行邊表演。每條街遊遍後，每支隊伍還要定點依次展示才藝。九節龍，除了表演“拜四方”“跳龍門””龍飛南天”“龍抱柱”等多種套路，還要擺出“天、下、大、吉”等字樣，形成一種龍舞，不斷赢得觀衆喝彩。大家不僅開心，也有着越鬧越興旺、越平安的寄盼，所以凡有點文藝愛好的群衆都喜歡參加這一活動，動辄十幾支隊伍，幾百人。活動後九節龍，龍燈等隊伍開始持續朝拜門戶，到各家說吉祥話，送祝福。

晚上，九節龍滿街遊，重複下午出龍的舞龍節目（動作）或随意翻騰，嬉鬧，接受場鎮住戶用焰火猛燒，形成龍在火中舞，火在龍中燒。将各種驚險表演融入人們的刺激、尖叫聲中。不管是鐵水花還是焰火都很細小，沖出和抛出往下落時就已熄滅，看似吓人，實際有驚無險，加上人們一直信着老祖宗的傳言，燒得越旺越平安越紅火。所以不管男女老幼都踴躍參與打鐵花，持焰火追燒九節龍。從正月十三連續鬧到正月十五深夜，人們認為徹底将烈龍降服，能風調雨順了，九節龍才來到河邊，司儀再點燃香蠟紙燭，念完一通祈保平安的語句後，舞龍組将未燒盡的殘餘龍鱗全部撕下，燒為灰盡入河，這一龍歸大海儀式後，翔（降）龍活動才算完全結束。2018年，翔龍節成功申報為第五批四川省非物質文化遺産代表性項目。

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