《鵲橋仙》這一詞牌名的由來，一說因歐陽修有詞“鵲迎橋路接天津”一句，取為詞名。又有一說，此調因詠牛郎織女鵲橋相會而得名。以上說法都表明了這一詞牌與“鵲橋相會”的神話有關。

《鵲橋仙·待月》

【金代】完顔亮

停杯不舉，停歌不發，

等候銀蟾出海。

不知何處片雲來，

做許大、通天障礙。

髯虬撚斷，

星眸睜裂，唯恨劍鋒不快。

一揮截斷紫雲腰，

仔細看、嫦娥體态。

✎ 這首詩用白描的手法，以直抒胸臆的方式，刻畫了“待月”的過程與當時的心理變化，筆調不可一世，字裡行間也隐隐透出一股殺氣，生動傳神地刻畫作者驕橫不可一世的形象。這首詞特色顯著，毫無修飾浮誇之語，不見文詞中常見的酸腐與脂粉氣，但見樸實、自然之語，充滿英豪拔劍問天下的英雄氣概。抛除民族恩怨看，确實有一代雄主的氣概。

鵲橋仙·七夕

【宋代】蘇轼

缑山仙子，高情雲渺，

不學癡牛騃女。

風箫聲斷月明中，

舉手謝、時人欲去。

客槎曾犯，

銀河波浪，尚帶天風海雨。

相逢一醉是前緣，

風雨散、飄然何處。

✎ 寫送别，一般人都會徒增傷感，而詞人卻是豪氣縱橫，馳騁想象，遨遊天界銀河。而一般寫七夕銀河，總是“盈盈一水間，脈脈不得語”之類的柔情凄景，可詞人筆下那天風海雨之勢，正顯露了他不凡的氣魄與胸襟。這種逼人的天風海雨，便是他豪放詞風形象性的說明，這首詞也因此進入了一個昂揚狀闊的思想境界。

《鵲橋仙·說盟說誓》

【宋代】蜀妓

說盟說誓，說情說意，

動便春愁滿紙。

多應念得脫空經，

是那個、先生教底。

不茶不飯，

不言不語，一味供他憔悴。

相思已是不曾閑，

又那得、工夫咒你。

✎ 陸遊的一位門客帶回此女，每日看望。但有次因病未去，于是引起了蜀妓的疑心，客作詞解釋，妓和韻填了這首詞以作答。這首詞充滿了小兒女内心嬌嗔、複雜的情感，怨氣已逝卻偏要故作憤怒，半氣半戲佯嗔帶笑的情态活靈活現，而下片相思的感情發自肺腑，出之自然。通俗淺白不假雕飾，更不隐晦，完全出于真情實感，因此生動活潑，富有生活氣息。

《鵲橋仙·華燈縱博》

【宋代】陸遊

華燈縱博，雕鞍馳射，

誰記當年豪舉。

酒徒一半取封侯，

獨去作、江邊漁父。

輕舟八尺，

低篷三扇，占斷蘋洲煙雨。

鏡湖元自屬閑人，

又何必、官家賜與。

✎ 這首詞為詞人晚年罷歸山陰後所寫，素有淩雲之志，一心救國的詩人屢遭貶黜，最終隻能退居田園，請纓無路，憂憤難平的心緒自然流露而出。在這首詞中他表面作消沉頹唐之語，骨子裡卻十分憤激，豪氣可感。

《鵲橋仙·七夕》

【宋代】朱淑真

巧雲妝晚，

西風罷暑，小雨翻空月墜。

牽牛織女幾經秋，

尚多少、離腸恨淚。

微涼入袂，

幽歡生座，天上人間滿意。

何如暮暮與朝朝，

更改卻、年年歲歲。

✎ 朱淑真是不次于李清照的才女，可惜命運卻更加悲涼。她一生都未真正享受到愛情的滋潤，字裡行間充滿了感傷。尤其是在七夕這個特殊的節日，更加增添了自己内心的憂愁，因此望星哀歎，感慨萬千。

《鵲橋仙·己酉山行書所見》

【宋代】辛棄疾

松岡避暑，

茅檐避雨，閑去閑來幾度。

醉扶孤石看飛泉，

又卻是、前回醒處。

東家娶婦，

西家歸女，燈火門前笑語。

釀成千頃稻花香，

夜夜費、一天風露。

✎ 這首詞在描寫閑散生活的同時也透露了身世之痛，在描寫農民的純樸生活中，反映了作者的超脫、美好的感情。情境交融，相互襯托，使詞的意境顯得十分的清新、曠逸。寓居鄉下，宏圖難展的沉重與鄉間亮麗美景帶來的閑适交織，複雜的感情更讓我們感受到了一個活生生的、有血有肉的辛棄疾。

《鵲橋仙·纖雲弄巧》

【宋代】秦觀

纖雲弄巧，

飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。

金風玉露一相逢，

便勝卻人間無數。

柔情似水，

佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。

兩情若是久長時，

又豈在朝朝暮暮。

✎ 這是一曲純情的愛情頌歌，借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現人間的悲歡離合，熔抒情與議論于一爐，天上人間為一體，格調不再一味哀怨、凄苦，反而充滿了練達，因而獨出機杼，立意高遠。議論，自由流暢，通俗易懂，卻又顯得婉約蘊藉，餘味無窮，感人肺腑，蕩氣回腸。

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