衆所周知，關于梁山伯與祝英台的愛情故事，在民間流傳了1700多年，可謂是中國家喻戶曉，流傳深遠，被譽為愛情的千古絕唱。《梁山伯與祝英台》是中國古代民間四大愛情故事之一，從古至今有無數人被他們凄美的愛情故事所感染，但關于梁祝的傳說曆史上是否存在，在史學界一直存在很大争議。直到上世紀90年代浙江甯波發現梁山伯墓，出土墓碑記載梁山伯的事迹，梁祝化蝶的真相終于被揭開。

相傳在會稽郡上虞縣有一位祝員外，其有一女子祝英台，喜歡詩書的她想要外出求學，但當時社會女子是不能讀書的。後來，祝英台與丫鬟假扮成男子，前往越州城讀書，她們在半途遇見了梁山伯，梁祝二人相見如故，決定結伴同行。在越州讀書的三年期間，梁山伯與祝英台形影不離，白天一起讀書，晚上同床共枕，祝英台對梁山伯心生愛慕。性格憨直的梁山伯起初不知道祝英台女扮男裝，直到兩人清明節在鏡湖遊玩時，祝英台才告訴梁山伯，梁山伯此時才恍然大悟。得知真相後的梁山伯也表達自己對祝英台的愛意，但祝英台女兒身被同窗的馬文才得知，後來家人催促祝英台回家，在臨走時給梁山伯留了一封信。

信中意思是讓梁山伯十天後去祝府提親，但是梁山伯卻以為是一個月後提親，等到他去祝府提親時，才得知馬文才已經搶先提親，并下了聘禮，梁山伯隻能哭着離開。祝員外認為梁山伯家境貧寒，配不上自己的女兒，堅決反對兩人在一起，并将祝英台關了起來。等到梁山伯回到家中，因相思之病卧床不起，他寫信希望祝英台能前來探望，由于祝英台被關隻能回信二人今生無緣，希望死後一起葬于南山。不久，梁山伯便因病去世，祝英台假意答應馬家婚事，但要求迎親隊伍必須經過南山，并且她要到梁山伯的墳前下轎祭拜。而當祝英台下轎祭拜時，突然烏雲密雲，狂風大作，此時梁山伯的墳墓裂開，于是祝英台奮不顧身地跳了下去，等墳墓合上後便從裡面飛出一對蝴蝶。

關于梁祝傳說故事，最早的史料出現在初唐梁載言所著《十道四藩志》，到晚唐張讀所著《宣室志》進行文學性渲染，可見其大緻輪廓。晉代丞相謝安有感于梁祝故事上奏朝廷，封祝英台墓為“義婦冢”。宋代明州知府李茂成所著《義忠王廟記》，裡面記載梁山伯生于關于352年春，死于373年夏，終年21歲，未曾婚配，而祝英台出嫁在374年春，而梁山伯廟（義忠王廟記）修建于397年。在明清兩代，梁祝的故事得到更大範圍的傳播，并且還出現了化蝶的結局，梁祝故事甚至流傳到國外已知最早的朝鮮半島。

上世紀90年代，在浙江甯波梁山伯廟出土一座晉代墓葬，經考古專家确認墓的位置、規格和陪葬品，與志文記載的梁山伯鄮縣令身份和埋葬地相吻合，被認為是可信的實物資料。專家研究《鄞州縣志》發現，梁山伯是甯波鄞州人，祝英台是上虞人，經過衆多專家考證，梁山伯與祝英台曆史上确有其人。出土墓碑記載，墓主是梁山伯，晉代鄞州縣令，為官清正廉明，深受當地百姓愛戴，卻因治理水患過度勞累而死。經專家認真研究，墓碑記載的梁山伯并非傳說中的梁山伯，他中年喪妻，妻子也不是祝英台，它死後當地百姓為其修建廟宇。專家表示梁祝傳說表現了古人對婚姻自由的追求，鼓舞人們對自由美好生活的向往。

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