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欲讷于言而敏于行

生活 更新时间:2024-07-17 16:31:33

易曰:"艮其輔,言有序。"又曰:"修辭立其誠,所以居業也。"至聖曰:"君子欲讷于言,而敏于行。"老祖曰:"閉其兌,塞其門,終身不勤。"此皆教人謹言,而不可妄言也。蓋口舌者,出納之門戶,是非之根苗。關乎人之節操,系乎人之德行。君子小人于此分,正人邪僻于此别。招禍緻福、成事敗事,無不于此而定。

欲讷于言而敏于行(君子欲讷於言而敏於行)1

故君子議之而後言。可言方言,不可言不言。或言而益于世道人心,或言而使人遷善改過,或言而勸人去邪歸正,或言而為人方便解難,或言而為人隐惡揚善,絕不妄言、輕言、虛言,非是閉口不言,特以一言既出,驷馬難追,立見禍福,言不可不慎也。倘言有不謹,不是傷人,便自緻咎。口舌為害,其利如刀,其毒如鸩,豈小焉哉?世間胡塗學人,不知利害,以口舌之動為小可,以利便為才能,以善辯為得意。或形人之短,或誇己之長,或謊言詭語,或說是論非,或前言而後失信,或空言而行不速,或狂言而起禍端,或高談而無實事,或白口咒詛,或巧言讒佞,或以言敗事,或以言傷人,凡此皆有損無益之言,何貴于言?不如不言為妙。

欲讷于言而敏于行(君子欲讷於言而敏於行)2

吾勸真心學道者,速将口舌關口打通,口莫妄開,舌莫妄動,非禮勿言,言必以禮。修其辭而立其誠,謹于言而慎于行。絕不輕于言,言必有中。況言語者心之聲,舌者心之苗。口舌之動不正,即知心田不正。心田不正,根本已壞,性已昧,命已搖,精神暗傷,妄想明道修道,難矣。

欲讷于言而敏于行(君子欲讷於言而敏於行)3

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