怎麼看一個人有沒有智慧？一個簡單的方法，看他懂不懂音聲，不是音樂。比如說我們講的五音，一個人五音不全，或者音律把握很差，這個人生性比較愚笨。你會問了，音聲和智慧有沒有關系。有智慧，我們教開竅，一個人開竅了，對音樂，對音聲是很懂得，音律把握的比較準。甚至别人唱歌，他聽了一遍，就能唱出來，這個人很聰明。你相信嗎？

我們對音聲的研究，太少了。人的耳朵聽的聲音，很小，小的可憐。人這個耳朵這個器官，是在太劣了，太差了。狗的聽覺是人的聽覺的一萬倍。你看，宇宙中有各種聲音，人的耳朵都聽不到。聲音太小了，頻率短了，聽不到，聲音太大了，頻率太長了，也不聽不到。你看法華經中說，耳朵能聽到諸佛講法，羅漢講法，聲聞講法，聽到天人在說話，聽到地獄道衆生痛苦的聲音，聽到餓鬼道衆生餓的聲音。也聽的懂各種鳥叫聲，牛聲馬聲等畜生聲音。這是佛的境界，也是耳根清淨後的境界。

人來自光音天，除了光，就是音。就是音聲。很多人說，念經用普通話念就好了，不用梵唱拉，什麼爐香贊這些唱腔，不用學了。說明沒有發現梵音的價值，真正的修行，修煉身心，梵音是最好的。就是叢林的唱調，比如香贊，彌陀贊等這些贊頌，如果能學會，是很好的修行，是調整身心很好的方式。有的人念地藏經，念完後聲音都沙啞，甚至上氣不接下氣，這也是不懂修行的方法了。雖然說不可以音聲來執着，但要知道音聲的頻率，可以淨化身心，有淨化身心的目的。

那如果要誦經，我建議，先去聽聽早晚課，然後呢，最好能把佛教的贊給背誦下來。有人說，我要念經，年快一些，數目多一些功德比較大。當然了，誦經數目越多越好，但功德不是這個來數量來衡量。為什麼現在很多人喜歡敲鐘，你聽聽鐘鼓木魚的聲音，這也是巨大的功德，在第八意識中種下了佛教的種子啊。所以我建議多去學會唱佛教的贊，慢慢的智慧就會開發，你相信嗎？

在中醫中，五音對五髒，尤其佛教的贊，是祖師大德用來真正修行的。他不是為了好聽，而是用來修行。現在人貪圖快捷，自己自創唱調，喜歡簡單，适合年輕人。那你想看，這些非修行人創造的調子，對我們修行有用嗎？大家有空去聽《叩鐘偈》、《三寶歌》，三寶歌是高僧弘一大師的譜曲，和太虛法師的寫詞。你去聽，可以聽出大悲心出來。音聲，是修行的一個關鍵，不要把早晚課的調子，成了娛樂，不是的，這是修行的一種方法。

一個人有沒有慈悲心，聽聽他的聲音，就知道了。佛的聲音，言辭柔軟，每個衆生都歡喜。因為佛具足慈悲，他的聲音特别好。要知道，修行也可以改變聲音的。

出家人都要做早晚課，這就是修行，不僅是念經的加持力，而是這種梵呗，這種聲波，本來就具足加持力。多愚笨的人，多上早晚課都會變聰明的。 

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