要了解金兀術的事迹，必須知道金兀術的身世，因為其身世對其成長和任用，具有深遠的影響。今日考察一個國家公務員，要對其家庭出身、所受教育、社會經曆進行調查，其道理也在于此。

　讀過錢彩《說嶽全書》，或聽過劉蘭芳播講《嶽飛傳》的人，常常認為金兀術是姓金，名字叫作兀術。這種認識是有一定原因的，清朝皇族姓愛新覺羅，“愛新”就是金的意思，北京城裡有兩位姓金的文化名人，一位是金啟功，著名的書法家，另一位是金啟琮，著名的女真文字學家，他們都是清朝乾隆皇帝的後人。滿族是女真人的後裔，人們很容易聯想到金朝的皇族也姓金，金兀術是姓金名兀術。

　　其實這是一種誤解，并不是這麼一回事。金兀術的“金”是指金國或金朝，兀術是人名，金兀術即金國或金朝的兀術。金兀術是錢彩在小說中使用的人名，劉蘭芳播講的《嶽飛傳》照樣加以搬用了。

　　金兀術本姓完顔氏，金朝的皇族都姓完顔氏，金兀術的全名叫完顔兀術，這是女真語的人名。兀術又被寫作斡啜、斡出、晃斡出，屬于同音異字，是用漢字記錄女真人名的結果。漢語與女真語有很大的差别，用漢字記錄女真語的人名，常常因人而異，很不規範化，會出現同音異字現象。有如今日翻譯外國人名、地名，不同的翻譯者往往采用不同的漢字。俄國的斯大林，最初曾被譯作史大林，很像是中國人名，又有人譯作斯大林，《百家姓》中沒有“斯”姓，這就像外國人的名字了。由于斯大林是馬列主義名人，其譯名必須準确無誤和規範化，最後約定俗成，一律譯作斯大林，廢棄了史大林的譯法。金兀術名字中的“兀術”，屬于小名、乳名，在《金史》中稱之為“小字”。最初女真人隻有小名，從幼年到成年隻有一個名字即小名。後來與漢族人接觸漸多，長期受漢族人的影響的結果，除了女真語小名以外，又起用了漢名，兀術的漢名叫宗弼。在元朝人撰寫的《金史》中，兀術與宗弼同時使用，時而記作兀術，時而記作宗弼，這是在讀《金史》時必須注意的。

　女真人比較質樸，給小孩起名比較随便，沒有漢族人那麼多的講究，往往是以小孩的某些生理特征命名。例如帶兵讨伐宋朝的左副元帥宗翰，其女真名叫粘（nian）罕，在女真語中粘罕是指心（心髒的心）而言。金初有個著名的将領，名字叫婆盧火，在女真語中婆盧火是槌子（木槌之槌）的意思。金初還有一個将領，名字叫什古乃，在女真語中什古乃是指瘠瘦而言。還有人名叫撒合辇，在女真語中撒合辇是指人面目黧黑而言。有人名叫牙吾塔，在女真語中牙吾塔是指瘍瘡而言。有人名叫漫都哥，在女真語中漫都哥是指癡呆而言。

　　用人的生理缺陷命名，在漢族人看來是很不文明，是絕對禁止的，而在女真人那裡卻習以為常。《金史》的編者評論說，女真“臣僚之小字，或以賤，或以疾，猶有古人尚質之風”。[1]女真人命名不尚文雅，與漢族人命名使用文明、吉祥之語，有明顯的不同。漢族人隻有在極特殊的情況下小孩乳名以賤，如驢蹄、狗屎之類，目的是使小孩免災祛病，健康成長，不過其大名卻很少見到這種現象。現在北京城中有許多專門為小孩取名的店鋪，常常是顧客臨門，收取重金，屬于商業機構。據《金史》所載“兀術”是以頭顱命名，想必是其頭顱有些與衆不同的特征。這種命名的方式，在漢族人也偶爾見之，例如孔夫子的大名叫孔丘，是以頭頂凸凹不平而得名。至于兀術的頭部到底有些什麼與衆不同的特征，在史書中缺乏明确的記載，今日已無法推測。

　　金國的上層貴族，受漢族人的影響，往往既有女真名（小名、小字），穴又有漢名（大名）。例如金太祖女真名叫阿骨打，漢名叫完顔旻；金太宗（金太祖之弟）女真名叫吳乞買，漢名叫完顔晟；金太祖的另一個弟弟女真名叫斜也，漢名叫完顔杲。據記載，阿骨打“令韓企先訓字，以王為姓，以旻為名”。[2]韓企先是燕京漢族人，遼末進士及第，博通經史，知前代故事，故受到金太祖、金太宗器重，曾任尚書右丞相。金初上層貴族的漢名，大概都是韓企先所命。金太祖的子侄輩的漢名，如粘罕漢名宗翰，斡本漢名宗幹，斡離不漢名宗輔，兀術漢名宗弼，也是由漢儒命名。自此以後，曆代的皇帝和宗室貴族，都有漢名。例如金熙宗漢名完顔亶，海陵王漢名完顔亮，金世宗漢名完顔雍，宗幹長子漢名完顔充，宗望長乎漢名完顔齊，宗弼長子漢名完顔亨。由此看來，在金朝初年很可能就排好了後世子孫漢名的排列次序，很可能也是由韓企先或其他漢儒所為。至于普通的猛安謀克女真人，仍然使用女真名。在《金史》中，凡是以軍功出身的女真人将領，很少有漢名。金兀術漢名完顔宗弼，在漢語中“弼”是輔佐的意思。兀術出為将，入為相，忠心輔佐金太宗、金熙宗，與他的漢名雖然是巧合，然而名字與其作為相一緻，或許當初起漢名的時候，就已看出了他的卓越才幹，俗語中有從小看到老的說法，是有一定科學道理的。

　金兀術的“金”，是代表金國，不屬于姓氏。金代的女真人姓氏共有100多個，要比漢族的姓氏少得多。據宋朝人無名氏編輯的《百家姓》，當時單姓、複姓共有441個，這是很不完全的，尚有遺漏。《金史》所記女真人的姓氏隻有99姓，在金代碑刻墓志中又發現了若幹姓，至今已知金代姓氏為109姓，[3]隻有《百家姓》的1/4。金代皇族姓完顔氏，不過姓完顔氏的人并不都是皇族，皇族隻有完顔氏中的一部分。這種現象與漢族的姓氏有些相似，唐朝皇族姓李氏，不過隻有隴西的李氏與皇族有關，其他地方的李氏就不屬于皇族了。

　　金朝女真人的姓氏，有高低貴賤之分。女真人崇尚白色，因此，高貴的姓氏稱作白号之姓，低賤的姓氏稱作黑号之姓。在白号之姓中，最高貴的是完顔氏，又稱國姓，這是因為皇族姓完顔氏的緣故。金朝皇帝有時會賜姓，通常是将漢族官員賜姓完顔氏，以提高漢族官員的地位，以這種方式來籠絡漢族官僚為其賣命。這種現象在金朝後期比較常見，金宣宗時，“郭仲元、郭阿鄰以功皆賜國姓”。[4]貞祐初年的戰将完顔霆本姓李氏，中都寶坻人，完顔佐本姓梁氏，武清人，都是鎮壓劉永昌起義被賜以國姓。有時以女真人其他姓氏賜予漢族官員，如烏古倫長壽，本姓包氏，臨洮人，在金宣宗時賜姓。郭蝦蟆，會州人，在興定初年被賜顔盞氏。烏古倫氏、顔盞氏都屬于女真人的白号之姓，賜以白号之姓也是一種獎賞。有了國姓可以步入貴族行列，有了白号之姓，可以提高其社會地位。因此，漢官被賜姓，是一種非常榮耀的事情。

　　女真人的姓氏，多以其祖先始居之地得名。完顔氏亦應如此。完顔氏的始祖名叫函普，原居高麗（今朝鮮北部），後來離開高麗，投奔居住在仆幹水的完顔部，以善于調解部族糾紛而被選為酋長。後來，完顔部由仆幹水（今牡丹江）遷往海姑水、安出虎水（今阿城市大海十溝、阿什河），在此長期定居而壯大起來。完顔氏應是以牡丹江沿岸某地得名，有人認為完顔氏是以黑龍江畔的蜿蜒河得名，因為這裡發現過靺鞨人遺址。不過蜿蜒河是晚近出現的地名，是以河流蜿蜒曲折而得名，系出自漢語。完顔部出自女真語，完顔部沒有在黑龍江畔定居的記載，因而完顔氏不可能以蜿蜒河得名。

　金朝皇帝阿骨打、吳乞買受漢族文化影響比較深，重用劉彥宗、時立愛、韓企先等漢族官僚，模仿中原的各種典章制度，韓企先貢獻最大。為了提高完顔氏的知名度，擴大完顔氏的影響，曾把完顔氏改稱王氏（即帝王之王），據記載是韓企先所“訓字”。從語言學的角度來看，“完、顔”二字急讀（即拼音），其音恰好為“王”字。韓企先是遼末進士出身，有良好的文化修養，史書所稱的韓企先“訓字”，可以理解今日所說的“拼音”。将完顔氏改稱漢姓“王”字，既符合皇帝之義，而語音又相合，可知韓企先的“訓字”相當巧妙而深刻。在金朝滅亡以後，女真人的姓氏紛紛漢化，大多都改為漢姓，完顔氏改姓王，烏古倫氏改姓商，女奚烈氏改稱郎，溫迪罕氏改姓溫，據今日所掌握的資料，女真所改的漢姓有59姓之多。居住在北京的完顔氏皇族後人，均改姓王氏，著名的畫家王武賢（王愛蘭）、篆刻書法家王佐賢，都是金世宗完顔雍的後裔。

　　滿族人是女真人的後裔，因此，滿族人的一部分姓氏直接來源于女真姓氏。例如：

　　滿族人的富察氏，來源于女真人蒲察氏；

　　滿族人的瓜爾住氏，來源于女真人古裡甲氏；

　　滿族人費莫氏，來源于女真人裴滿氏；

　　滿族人那拉氏，來源于女真人納蘭氏；

　　滿族人賀舍裡氏，來源于女真人纥石烈氏；

　　滿族人鈕祜祿氏，來源于女真人女奚烈氏；

　　滿族人珠赫氏，來源于女真人術虎氏；

　　滿族人那木都魯氏，來源于女真人納謀魯氏。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!