思維最初是人腦借助于語言對客觀事物的概括和間接的反應過程。

思維以感知為基礎又超越感知的界限。通常意義上的思維，涉及所有的認知或智力活動。它探索與發現事物的内部本質聯系和規律性，是認識過程的高級階段。 思維對事物的間接反映，是指它通過其他媒介作用認識客觀事物，及借助于已有的知識和經驗，已知的條件推測未知的事物。思維的概括性表現在它對一類事物非本質屬性的摒棄和對其共同本質特征的反映。 随着研究的深入，人們發現，除了邏輯思維之外，還有形象思維、直覺思維、頓悟等等思維形式的存在。

思維的種類

一是很多思維方式總是共同起作用，二是有些思維方式統一在某種思維方式之中 。

形式性

1. 感性具象思維:在直接接觸外界事物時感官直接感覺到的具體。

2. 抽象邏輯思維:以抽象概念為形式的思維。它主要依靠概念、判斷和推理進行思維，是人類最基本也是運用最廣泛的思維方式。一切正常的人都具備邏輯思維能力，但一定有高下之分。

3. 理性具象思維:感性具體基礎上經過思維的分析和綜合，達到對事物多方面屬性或本質的把握。由抽象上升到具體的方法，就是由抽象的邏輯起點經過一系列中介，達到思維具體的過程。

目的性

1. 上升性思維:以實踐所提供的個别性經驗為起點，把個别經驗上升為普遍性的認識。個别性思維大多來自日常的生活體驗，過于直接和個性化，因而不具有普遍的指導意義，其真實性有待實踐檢驗，最終上升為普遍性認識 。

2. 求解性思維:圍繞問題展開思維，依靠已有的知識去尋找與當前現狀之間的中間環節，從而使問題獲得解決。如小孩子解答數學題，先分析已知條件，看看問題，最後再找由條件到問題之間的橋梁 。

3. 決斷性思維:以規範未來的實驗過程或預測其效果為中心的思維。遵循具體性、發展轉化、綜合平衡三條原則 。

智力品質

1. 再現思維:依靠過去的記憶而進行的思維。把已經學過的知識原封不動地照搬套用，就屬于這一種 。

2. 創造思維:依賴過去的經驗和知識，但卻是把它們綜合組織而形成全新的東西。如把已經學過的幾個數學公式綜合起來運用到某個具體的問題上來。那些被稱作有發明天才的人，就是善于進行這種創造思維的人 。

那我們該如何提高自己的思維能力呢？

很多事情，因為看事情的角度和思維方式不一樣，經常導緻了完全不一樣的結果。更多時候大家都希望自己對人對事、看問題、想問題都能夠更敏銳一些，學習工作的時候都能夠更敏捷一點，這樣無論是對正常的生活還是職場上的發展來說都是非常有利的。

1. 換個角度看問題。

對待同一件事，從不同的角度看待和思考問題，可以獲得新的不一樣的理解和想法，可以使我們擺脫框架思維，做出與常規思維截然不同的創新決策。

2. 培養學習能力。

持續有效的學習能力，是思維能力的基礎和動力，更是動态衡量人能力的标杆。所以，要想有敏銳的思維能力，必須培養自己強有力的學習能力。

3.對知識要融會貫通、知行合一。

人僅僅隻學習知識是不夠的，更重要的是把各種不同的知識融會貫通起來，不斷地思考和感悟，并将之運用于實踐，增加自己的生活經驗和閱曆，才能真正起到作用，而這個過程才是鍛煉思維能力的過程。

4.養成思考的習慣。

佛教提倡打坐，其實打坐隻是一個靜思冥想的過程，為的是多思考和體悟。我們常人也應該多思考，身邊沒人的時候、夜深人靜的時候，我們可以獨立思考，或者定期規劃出一段時間來思考自己的生活。這樣可以讓我們的思想變得更深邃，思維變得更不一樣。

5.有危機意識。

很多人都有屬于自己的第六感，其實說起來這隻是一種敏銳的察覺能力，對對危險和機遇的感知能力。而我們要做的是努力培養自己的危機意識，在危機發生之前就已經經過缜密的思考及時察覺到這種危機并進行未雨綢缪的規劃，這樣我們促使我們靈感的迸發，提高我們的思維能力。

6.要大膽創新。

就思維來說，其實最忌諱僵化和程式化。我們不能拘泥于傳統思維和常人普遍的觀點，要有自己的獨特想法和觀點，要懂得假設和創新，改善自己的思維方式 。

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