占裡侗家姑娘

一、文化騙局的概念及分布。這裡所言文化騙局，是指人們對地方上某種事物，有意或無意地進行虛構與神化，演繹出神秘、神奇、詭異的事物，形成相關慮假信息在社會上廣泛、持久傳播的現象。在國外，有羅斯威爾事件、51号地區、百幕大三角、尼斯湖水怪等；在國内，有香格裡拉、神龍架野人、天池水怪、苗疆巫蠱、湘西趕屍、占裡換花草等。

長白山天池

二、文化騙局的實質與功用。之所以稱這些現象為文化騙局，是因為：第一，其傳播的内容主要部分是虛構的，所以稱為騙局；第二，這種虛構内容，在社會上廣泛、持久地傳播，這本身就是一種文化現象，所以稱為文化騙局。然而，所謂文化騙局并非真正的騙局。更準确地講，應當稱為文化忽悠，是市場經濟條件下的地方宣傳和娛樂消費。由于出生地域的關系，我最熟知的文化騙局有兩個：苗疆巫蠱，占裡換花草。

香格裡拉

三、文化騙局之苗疆巫蠱。我老家離湘西不遠，初次聽說放蠱這事，是在讀小學的時候，當時聽聞如此恐怖故事，确實十分震憾。讀中學後，知道這叫苗疆巫蠱，并且巫蠱也并非苗民的原創，漢武帝時代就發生過震驚朝野的巫蠱事件。再後來學了醫學，徹底明白了那些所謂的巫蠱，根本不具有生物化學上的效果，隻是在文化故事傳播過程中，對人的心理産生影響，即人們相信它存在。并且，在廣大鄉村，巫蠱流言所指的放蠱之人，都是一些成年單身女子，這些婦女才是被巫蠱文化毒害的人。其實，文化故事的産生及其流布，與其言說的内容是否客觀真實的關系不大。而作為文化騙局的故事，其内容的似是而非、真假難辨，反而會促進其流布。同時，文化騙局流布的時間越久遠，對文化的浸入就越彌漫和深入。苗疆巫蠱，就是流布時間久遠的文化騙局。

苗疆巫蠱

四、文化騙局之占裡換花草。近十年，不斷有媒體報道：在貴州省從江縣的占裡侗寨，村民們遵從古老習俗，完全做到每對夫婦隻生育兩個小孩，并且幾乎都是一男一女，全村新生兒的性别比例也保持在一比一，具體作法是由産婦服用能改變胎兒性别的換花草，換花草的采集和使用，由村裡世代單傳的藥師掌控，每對夫婦生育頭胎後，在生二胎前就要吃這種換花草，并把二胎的性别調成為與一胎相反。對這件事，隻要具備基本的科學思維，憑借常識就可判斷：這個民俗的真相應是，以溺嬰手段來控制新生兒性别比例，并以換花草故事為掩蓋；而且，這種原生态民俗，其本意不在向外流布，是外部的相關主體在向社會傳播了這個故事，這才是騙局的真正開始。然而，在這裡真相不再重要，因為這個故事已改變了占裡侗寨與外部世界的關系，來這裡旅遊、考察、調查、探秘的人在不斷增多。占裡換花草，是在市場經濟背景下，才被發掘推出的文化騙局。

占裡侗寨

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