文/王凱迪
對于完顔阿骨打建立的大金國政權,人們的印象大多停留在靖康之亂時女真人的殘暴掠奪與殺戮,停留在完顔洪烈血洗牛家莊時的惡行。然而,真正曆史中的女真人究竟如何呢?
學習漢禮
早期的女真人自然是殘暴非常,從白山黑水中走出的女真部落茹毛飲血的習俗一直延續到入主中原之初。然而,随着女真人進入中原腹地,自然無法規避漢文化的影響。
比如,早期女真人的大禮是跪左膝,蹲右膝,拱手搖肘,而漢文化中的君臣關系包含着它固有的禮節,即三跪九叩之類。那麼,入主中原的女真人如何建立自己的君臣之禮呢,這個問題到金章宗(1189-1208)時得到了解決,女真皇帝自然傾向于更為凸顯皇帝威儀的禮節,經過朝廷上下的讨論,決定在正式朝拜的時候采用漢禮,再不許拱手搖肘而拜。
除此之外,金人對于漢人習俗的态度也逐漸從排斥改為熱衷,金朝初年,金太宗曾經誤将宋人過上元節當做謀反,而到了大定二十七年(1187年)正月,元夕張燈,琉璃、珠璎、翠羽、飛仙之類不一,至有一燈金球為飾者。都人男女盛飾觀玩,至有十八日而罷.鬧元宵鬧到正月十八,與宋代完全一樣。
排斥漢化然而,女真人的漢化水平同樣不能高估,女真人統治者在學習漢文化中的習俗禮儀之外也同樣注重保留自己的民族文化,女真人在漢人的傳統節日中十分注重自身的原始習俗,其主要形式是在郊外祭天、狩獵、射柳、擊球。
其中,尤以狩獵之俗最為古老、本色。另外,即使在最為繁榮的金世宗時期,金人依舊嚴格規定臣民的衣着,金世宗于大定二十七年(1187年)頒布命令,禁止女真人學南人衣裝,金章宗于泰和七年(1207年)勅令女真人不得用南人衣裝,違者治罪,并且大力推行女真衣着,使得北地漢人“女真化”。
應當說,金國女真人的漢化程度在金世宗之後有了一定的提高,然而相較于前世的北魏漢化仍然政策則相差不少。
參考文獻:1.中國全史百卷本
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