人類社會不斷在探索中前進，在戰争中尋得發展的機遇。中國古代王朝以封建制度貫穿整體，可其本質上仍然是在謀求發展進步的，隻不過大多數情況都需要由外力來推動，比如戰争的威脅。

春秋戰國時期，各國為了能夠在列強紛争中存活下來，不斷謀求變法改革，從而走上強國之路。魏國李悝變法、楚國吳起變法、齊國鄒忌改革、韓國申不害改革、秦國商鞅變法、趙國趙武靈王改革等。各國的變法改革都是為了使國家強大，其中有的失敗，也有的獲得成功，并對國家軍政都産生了深遠的影響。

其中趙武靈王的改革“胡服騎射”對趙國産生了深遠的影響，并且使趙國走上強國之路，一躍成為當時的超級大國。“胡服騎射”在本質上其實是農耕文明與遊牧文明的一次碰撞與結合，在兩者文化碰撞之際，趙武靈王很巧妙地将二者結合起來，各取所長，并用以強軍，實乃壯舉。

01趙國改革的背景

趙武靈王是戰國中後期趙國的君主，他即位初期，趙國積貧積弱，國勢衰微，其疆域隻占據如今河北的中南部和山西北部地區。在如今窘境下，連中山小國也頻頻來侵擾趙國，與各大國之間的戰争，趙國更是接連吃敗仗，軍中大将被擒、城邑被占也是常有的事情。趙武靈王眼看趙國就要被别國所兼并，眼前的路隻有兩條，一是接受滅國的現實；二是銳意改革，尋找生路。

趙國有中山國在心腹為威脅，北邊有燕國，東邊有胡人，西邊有林胡、樓煩、秦國和韓國的威脅，被稱為“四戰之地”，趙國的改革迫在眉睫。可是趙武靈王時期，國家經濟凋敝，外交上也處于被動地位，戰略上也失衡，文化水平相較于别國也是落後的。國家百廢待興，趙國的改革點有很多，又應該從何改起呢？

在戰國前期，華夏民族的傳統服飾是長袍寬袖，這種服飾華而不實，在戰場上更是麻煩，士兵在戰鬥中經常因為服飾被戰車鈎住而被擊殺。趙武靈王在與北方的胡人的交戰中發現，胡人的服飾非常适合作戰，他們統一穿着窄袖短襖服飾，無論是在生活上還是狩獵作戰上都是非常便捷，強化了傳統服飾的實用功能。于是，趙武靈王決定先從服飾着手開始改革。這一舉動在無形中促進了胡漢文化的交流與融合，對中原文化産生了重要影響。

02改革的突破口

實行改革，往往意味着對既得利益的重新分配，産生阻力是必然的。改革的過程中總會觸碰到上層階級的利益和人們固有思想的方式。服飾也代表着傳統文化，體現出一種固有的制度。改變傳統服飾，意味着放棄傳統，放棄既有的制度。春秋戰國時期，普通人根本不能穿華貴的服飾，貴族階層才是資格穿着，從服飾就可以看出雙方的地位差距。

當趙武靈王提出趙國臣民皆要穿着胡人的服裝時，衆多臣子驚呼這是“變古之教，易古之道，逆人之心”。盡管朝臣反對，但趙武靈王的改革之心不會動搖，這意味着改革勢必會影響到趙國的政治階層。為了能夠順利實施改革，趙武靈王必須要争得己方力量的最大支持，朝廷中最大的支持者就是肥義和将軍樓緩。

在趙武靈王看來，随着曆史的發展，不适應時代的事務終究是要被淘汰的，“優勝劣汰”的思想也是他最早提出的。無論改革遭受多大的阻力，趙武靈王全都用強權将反對聲壓下來。趙國的改革從細小點入手，從而使得改革的阻力變得小起來，趙武靈王從胡人的服飾為改革的切入點，順利開展起這一次改變曆史的改革。

03胡服騎射對中原文化的影響

漢人因為胡人服飾穿起來勞作方便而接受它的存在，“胡服騎射”導緻中原華夏民族與北方民族的服飾融合，進而推動民族的大融合。

趙武靈王起初隻在官吏與軍隊中強制推行穿着胡服，後來上行下效，加上胡服的便利性，趙國的老百姓都開始效仿，此法也延續至其他中原國家。自此以後，“習胡服，求便利”逐漸成為中原服飾變化的總體傾向，人們不再以服飾來分高低貴賤，而更願意接納便捷實用的服裝。

在春秋戰國時期，服飾不僅是用于遮羞、防寒保暖，它還有一種特殊的含義，也就是顯現個人身份地位高低的标志，劃分貴族階層與平民的界限。随着胡服的推廣，服飾的界限逐漸變得模糊起來，間接打破這一層不存在的等級界限，人們對于服飾的看法思想也随之發生變化。

趙武靈王向胡人學習的态度，也改變了人們的傳統思維方式，過去一昧遵循古制，使得國家寸步難行，甚至走向滅亡。趙武靈王打破了傳統，同時也拓寬了中原民族的學習方向，人們不再隻局限于學習本民族的文化，也更願意接納外來文化，并使之與中原文化相融合，為中華文化的形成和中華民族的統一奠定了基礎。

趙武靈王在實施“胡服騎射”的同時，還鼓勵胡人也學習漢人先進的農業種植技術，推動中原華夏族與北方少數民族之間的文化交流。自此之後，無論是中原民族還是北方遊牧民族，他們都将交流融合刻在了骨子裡。古代各王朝都與北方遊牧民族之間有經濟、文化之間的交流，這似乎也成為了中華民族發展的主流。

04小結

“胡服騎射”通過推動服飾等文化的改變，從而促進中原地區華夏族與北方遊牧民族的文化融合，加速了中原地區與周邊少數民族之間的經濟、文化交流，同時也加深了各民族之間的相互了解，進一步促進中華民族的大融合。

相較于清朝思想家魏源所提出的“師夷長技以制夷”的觀念，趙武靈王要比他早出兩千多年，通過學習别人的長處來發展自身，趙武靈王的改革觀念影響了戰國時期乃至以後的中國軍事思想和哲學思想。

“胡服騎射”在表面上是一次服飾和軍事上的變革，實際上是一次政治、經濟、軍事乃至社會文化方面的大變革，它影響了中國兩千多年，這種思想也融入到中原人的思維方式中。

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