最近有朋友找到老車，說我對于易經的解說太過浮于表面，沒有從象、數、理等角度進行分析，還說易經遠沒有這麼簡單，隻有菜鳥才會這麼解說。

在這裡，我需要強調一點，每次尾述的時候，我已經補充強調，我們學的是哲學易經，所以我們重在參悟易經的哲學道理，點到為止最佳。周易萬般變化，如果沒有緣分，是不建議過多深入研究的，除非有特别多的時間，專心去參悟，畢竟我們學習易經的同時首先要保證生活，故而不适合投入太多的精力與時間深入學習，最重要的是可能未必有緣分。

我認為易經中的大道理，尤其陰陽平衡的主論點，對每個人來說，小到相夫教子，大到治國平天下，都有很好的教育以及指導意義，可以說是人生的風向标。

如果非要往深了研究，單單拿易經占蔔一項來說，易經中有8個基本卦，分别是“乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌”，成為八經卦，再把八經卦兩兩重疊後，便形成了周易的六十四卦。從陰陽的性質，到陰陽的狀态考慮，陰陽又分為“太陰、太陽、少陰、少陽”四種情形，六十四卦中每一卦都包含這四種陰陽狀态，也就組成了易卦系統的4096種不同的卦。先不說别的，隻看這個數字4096，如果每天學習一個卦，每年按照365天計算，需要11年零2個月才能全部學完，周易千變萬化豈是那麼容易參透。

我現在所進行的是易經哲學道理講解，大概每天一卦，2-3個月的時間，已經足夠講個大概，如果真的要像朋友們說的，我把易經往細了講，象、數、理全帶上，那可能就是不務正業了，而且我的領悟能力差，還不足以深入透徹地學到易經的精髓，學到點皮毛已經是受益匪淺，不要太過于苛刻。

我們言歸正傳，開始今天對于《易經》第四十三卦夬卦的哲學道理講述。

夬即決，下乾上兌，象征決斷，分決。闡述的是清除邪惡小人的原則。

澤天夬，決而能和，是上上卦。

小人陰險狡詐，我們必須謹慎對待，應該戒驕戒躁，剛柔并濟，先謀而後動，要對付他們，不妨悄然進行，抓住時機，一舉殲滅。

另外，對付小人不能拖泥帶水，但絕對不是冒進，可采取懷柔感化的方式，盡量讓其改邪歸正，當然也不能過于偏激，畢竟小人久居高位，早就不得民心，被清除是遲早的事情，所以順其自然也是一種态度。

夬：揚于王庭，孚号有厲，告自邑，不利即戎，利有攸往。

在朝廷上表态，并誠心号召自己封邑的民衆，如果有對自己不利的情況，立馬興兵伐戰，這樣利于以後行動。

引申意義：君子、小人水火不容。陰險小人能在高位，已經是罪過，想除掉在高位的他們，隻能靠民衆基礎，這樣才能達到鋤奸目的。

初九：壯于前趾，往不勝為咎。

強壯于腳趾，貿然行動不能獲勝，會自取其辱。理解為想除掉奸佞，不僅僅要積蓄力量，還應策劃過程，輕舉妄動不但無法達成目的，還會給自己招緻禍根。

九二：惕号，莫夜有戎，勿恤。

有警惕的号令，哪怕夜間有人偷襲，也不用過分擔心。所以在與小人決斷的時候，要時刻不忘危懼，以免遭遇小人的暗算，要時刻防範小人并随時做好出擊的準備。

九三：壯于頄，有兇。君子夬夬獨行，遇雨若濡，有愠無咎。

喜形于色，會讓小人心生嫉妒，虛與委蛇，又會被别人誤解與小人同流合污，好比單獨行路，路遇大雨身上被淋濕，心裡卻一肚子火，但誤會終究會解開。暗示與小人決斷，要懂忍耐，不動聲色，悄然進行。

九四：臀無膚，其行次且；牽羊悔亡，聞言不信。

臀部無皮，行路艱難，羊牽在手裡害怕丢了，别人意見充耳不聞。意在說明清除小人，要穩重，出手更應該果斷，迅速。

九五：苋陸夬夬中行，無咎。

隻要堅持中正之心，處理小人采用暧昧的态度又有何妨，不會有什麼過失。如果身居高位教導小人，可通過感化的方式讓其改邪歸正。

上六：無号，終有兇。

不用大聲号叫，兇險已經無法逃避。無論小人地位多高，終究還是會被清除，畢竟人間正道是滄桑。

西方文明有聖經，東方文明有易經。明日老車與大家一起學習中國上下五千年文明哲學《易經》第四十四卦趾姤（gòu）卦，白話文讀“狗”，謝謝閱讀，歡迎批評指正。

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