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梁武帝蕭衍的真實身高

生活 更新时间:2024-12-22 22:23:05

梁武帝蕭衍的真實身高(像梁武帝蕭衍這種級别的辯手)1

(紛亂的南北朝時期)

南北朝時期,南朝的第三個政權南梁的開國皇帝,叫做梁武帝。

從中國曆史的大脈絡來說,南北朝算是比較冷門的時期。

論和平安泰,它肯定是不和平的,因為畢竟是天下分南北,隔江而治的亂世。

但論而爾虞我詐,紛亂不休的精彩程度,南北朝又比之後的五代十國要遜色不少。

不過,南北朝雖然冷門,但這位梁武帝蕭衍卻很熱門。

比如電視劇《琅琊榜》,《棋魂》中的皇帝,就都是以梁武帝為原型創作的。

這位仁兄是開國皇帝,而一般來說,一個王朝的締造者,都是比較優秀勤奮的,所以梁武帝也不例外,剛剛登基的時候文治武功,很有作為。

皇帝有作為,能體現在很多地方,但梁武帝的有作為,最主要體現在自己能直言納谏上。

所謂直言納谏,就是昔年唐太宗李世民同志玩的那一套,哪怕讓魏征把他罵得狗血淋頭,臉紅脖子粗,但隻要對江山社稷有利,他也要滿臉堆笑。

做皇帝能做到這種境界,那水平不是吹的,但這種水平也足以令諸多帝王高山仰止,不然唐太宗也不會是曆史上最偉大的帝王之一了。

梁武帝蕭衍的真實身高(像梁武帝蕭衍這種級别的辯手)2

(唐太宗李世民 形象)

蕭衍當然達不到打不還口,滿不還手的境界,所以他隻能用設立投訴渠道的方式來彰顯自己的從谏如流。

什麼樣的投訴渠道呢?很簡單,皇帝在皇宮門口放置了兩個大木頭盒子,一個叫做謗木函,一個叫做肺石函,誰有不滿,都可以寫信投訴,然後放到這倆木盒子裡。

兩個木盒子分工明确,謗木函是給普通百姓用的,老百姓可以在這裡舉報官員貪污受賄,貪贓枉法,違規違紀等内容,而肺石函是給管理層,也就是南梁官員們用的,官員們有啥對國家的建議,對時政的批評,對皇帝行為的不滿意,都可以來這裡傾訴。

一開始,這兩個盒子還能正常地運轉,皇帝有事沒事兒還打開盒子看一看,處理一些下面的投訴,但好景不長,時間一長,皇帝一懈怠,這事兒就有點不了了之的意味了。

皇帝會懈怠,這很好理解,因為梁武帝蕭衍和諸如唐玄宗李隆基,清高宗乾隆一樣,都是屬于高開低走型的帝王。

年輕的時候能幹認幹,但一到中老年,培養起了屬于自己的個人愛好之後,就開始變得懈怠。

梁武帝蕭衍的真實身高(像梁武帝蕭衍這種級别的辯手)3

(貴妃鹦鹉圖)

你比如,唐玄宗李隆基忙着和楊貴妃談戀愛,導緻開元盛世迅速崩塌,最終引發了安史之亂,清高宗乾隆老年好逸惡勞,養尊處優,結果搞出了“企業家”和珅。

而我們的蕭衍同志,人到老年,開始轉型藝術家,撫琴練劍,書法素描,順便有事沒事再到佛寺精研佛法,清修一波。

皇帝的個人愛好嚴重的占據了本來就不多的工作時間,結果導緻朝政廢弛,底下的官員們更是沆瀣一氣,開始不幹好事兒,緻使在那一時期,南梁王朝橫生出了一批世紀奇貪。

我舉幾個例子,比如鎮北将軍夏侯夔,光媳婦就娶了一百來個,他本人性格豪奢,除了領軍打仗之外,最大的的愛好就是請客吃飯,所以隻要您到他府上去瞧一眼,每天都是高朋滿座,座無虛席。

一頓宴會,那就得幾百兩銀子,夏侯夔一年的俸祿也不到幾百兩,他哪兒來得這麼多錢請客吃飯娶媳婦?答案很簡單,靠貪污。

再比如,臨川王蕭宏,是皇帝的弟弟,很講排場,夏侯夔娶一百個媳婦,他氣不過,幹脆直接娶了一千房媳婦回家。

媳婦是接回家了,可總不能在一間屋子裡住吧?

于是,蕭宏又開始大興土木,修建宮室,結果修完之後那建築群可以說是蓬荜生輝,比蕭衍的皇宮還要氣派。

梁武帝蕭衍的真實身高(像梁武帝蕭衍這種級别的辯手)4

(蕭宏 形象)

又比如,地方上有兩位官員,一位叫做魚弘,一位叫做徐君,堪稱貪腐二人組,這兩位仁兄是移動的貪污小能手,搜刮老百姓的錢财堪稱一絕,過水水中魚蝦盡,過山山中鳥獸盡,過田田中農作物盡,過村村中财物盡。

面對這種情況,朝廷裡一位叫做賀琛的官員實在是看不下去了,他大手一揮,給皇帝上了一份奏章,言辭犀利,态度堅決,可以說是把梁武帝蕭衍給臭罵了一頓。

這份奏章,我們可以分成四個部分來解讀。

第一部分:民不堪命,各務流移,此豈非牧守之過欤!

這部分,是賀琛在罵南梁的大小官員們,有一個算一個,都不是什麼好東西,一天正事兒不幹,除了殘害百姓什麼也不會。

第二部分:今天下守宰所以貪殘,良由風俗侈靡使之然也。

這部分,是賀琛在罵官場的官風不好,官員們驕奢淫逸,排場擺得太大,工作幹得不怎麼樣,胡吃海塞倒很有一套。

第三部分:至于百司,莫不奏事。但鬥筲之人,既得伏奏帷扆,便欲詭競求進。

這部分,是賀琛罵皇帝識人不明,用人無方,重用的官員除了蠢蛋就是壞蛋。

第四部分:若言小事不足害财,則終年不息矣,以小役不足妨民,則終年不止矣。

這部分,是賀琛罵南梁的财政出現了非常嚴重的問題,尤其是皇帝的個人開支太過龐大,導緻老百姓的負擔太重了。

梁武帝蕭衍的真實身高(像梁武帝蕭衍這種級别的辯手)5

(海瑞 畫像)

不得不說,賀琛的這種罵法,和大明嘉靖年間的海瑞有得一拼。

賀琛當然不是海瑞,因為作者在查閱史料的時候,偶然發現,這個賀琛,卻不是完全光腚的,他身上居然有不少污點。

他在朝廷裡擔任禦史中丞的時候,曾經好幾次收受下屬的賄賂,也是個小貪官。

連他這樣的人都看不下去了,可見當時的南梁國情實在是爛成一鍋粥了。

而當梁武帝蕭衍拿過賀琛的奏章一看時,更是差點沒把鼻子給氣歪。

這,這罵得也太狠了。

從地方罵到中央,從人事系統罵到國家财政,就差指着皇帝的鼻子罵娘了。

海瑞給嘉靖上《直言天下第一疏》的時候,把嘉靖氣得直打哆嗦,連忙呼叫錦衣衛把海瑞逮捕,千萬别讓他跑了。但我們的梁武帝蕭衍,在對待這種問題上,心态卻十分平和。

皇帝是中國曆史上十分著名的佛教徒,而佛教最忌貪嗔癡,所以就算梁武帝被賀琛氣得直冒青煙,他也得忍着。

不過,皇帝雖然沒有采用暴力手段懲罰賀琛,但他的内心卻十分委屈,所以他親自寫了一封回信,逐字逐句地來為自己辯解。

梁武帝蕭衍的真實身高(像梁武帝蕭衍這種級别的辯手)6

(梁武帝蕭衍 形象)

皇帝的回信,也可以分成四個部分。

第一部分:朕有天下四十馀年,公車谠言,日關聽覽,所陳之事,與卿不異。

這部分是意思是,皇帝表示,你擦亮眼睛自己看看,我在宮門口擺了上訪信箱了,你别以為我兩眼一抹黑,下面什麼情況也不知道,我隻是沒時間管而已。

在這一部分,皇帝意猶未盡,末了還補了一句:

止取名字,宣之行路!

這句話的意思是,我看你賀琛,你給我上奏章,你也是有問題,你根本不是為了國家好,你就是想要通過罵我來博得一個正臣直臣的虛名,回頭好跟别人吹噓,自己肝腦塗地勸谏皇帝,可惜皇帝不聽我的。

接下來是第二部分:大澤之中有龍有蛇,縱不盡善,不能皆惡,卿可分明顯出其人。

你說地方官貪污腐敗,你說朝廷大員違紀違法,你說皇親貴胄胡吃海塞,我覺得這太片面了,雖然說朝廷裡的确是有一部分貪官存在,但也不能全是貪官吧?你這麼無差别攻擊,打擊面太廣了,你要是真有真憑實據,誰貪污,誰腐敗,誰違紀,誰違法,你給我具體到個人,你有種那就實名舉報,你指桑罵槐,含沙射影有什麼意思?

然後是第三部分:卿雲吹毛求疵,複是何人?擘肌分理,複是何事?

你說我用人不明,你說我治國無方,你說我這也不行,那也不行,你不能光提出一個概念,提出一個想法,你也不能光批評我,我用了哪些不行的人,我治了哪些無方的國,我到底怎麼不行,請你就事論事的說出來,你要是說不出來,你就是胡扯。

最後是第四部分:若指朝廷,我無此事,昔之牲牢,久不宰殺,朝中會同,菜蔬而已。

如果你上這道奏章,就是存心不良想要找我的茬,想要拿我撒氣,那我告訴你,我可是一點毛病也沒有。

我的個人生活相當簡樸,祭祀不用牲口,吃飯四菜一湯,宴請不用公費,基建從不誇張。

老規矩,說完這些,皇帝還是感覺不夠自己發揮的,于是在第四部分的末尾又補了一句:

卿以朝廷為悖,乃自甘之!

我告訴你賀琛,你說官員有問題,朝廷有問題,皇帝有問題,我看最有問題的是你,你還是趕緊回家先反省反省自己吧!

梁武帝蕭衍越說越委屈,越說越憤怒,于是在皇帝的滿腔怨怼之下,第五部分誕生了。

第五部分:...居處不過一床之地,雕飾之物不入于宮...朝中曲宴,未嘗奏樂...日常一食...昔要腹過于十圍,今之瘦削才二尺馀...為誰為之?救物故也!

你賀琛,以及朝廷裡極個别的一些大臣們,天天說我這個皇帝幹的不到位,我想問問,我怎麼幹的不到位了?

我不愛女色,屋裡就放得下一張單人床,從來不搞娛樂活動,試問你們聽見過宮裡吹笛子拉二胡嗎?為了節約,我現在一天就吃一頓飯,原來我肚子有十圍,現在瘦得隻剩下二尺,你看看,你看看,你知道我有多努力嗎?你造嗎?

說完這些,梁武帝蕭衍更是從床上拿起褲腰帶(史書載:舊帶猶存),大喊大叫道:不信你看,我以前胖的時候穿過的褲腰帶還留着呢!

話已經說到這個份上了,實在是夠用了,但梁武帝心潮澎湃,又補上了一句高屋建瓴的話,我們稱之為第六部分。

第六部分:富國強兵之術,息民省役之宜,并宜具列!若不具列,則是欺罔朝廷。

罵人你最行,一落到實際上,你就完蛋了,你光批評這個怼那個有啥用啊?你有沒有具體的解決方案?你要是拿不出解決方案來,你就是耍流氓!

梁武帝蕭衍的真實身高(像梁武帝蕭衍這種級别的辯手)7

(賀琛 形象)

海瑞和嘉靖的故事能拍一部《大明王朝1566》,但賀琛畢竟不是海瑞,被梁武帝這麼一頓訓,啞口無言,二話不說就退走了。

賀琛走了,梁武帝罵也罵了,氣也消了,但他還是覺得心裡十分不平衡。

他認為,像賀琛這樣的大臣,實在是一肚子壞水,自己已經做得這麼好了,還要被他們指着鼻子罵,搞得自己犯了貪嗔癡,心裡全是惡念,所以必須要用佛法來淨化自己。

結果,皇帝連夜跑到寺廟出了家,連皇帝也不做了。

皇帝跑了,朝廷吓夠嗆,趕緊組織人力物力籌錢,最終給寺廟捐了銀錢一萬,這才把梁武帝給保出來。

迎接梁武帝回朝的活動就地取材,就在寺廟裡舉行,白天辦完,晚上睡一宿,第二天就回建康,結果,皇帝夜裡認為自己六根不淨,枉為帝王,一轉身又披上僧袍出家了。

梁武帝四進同泰寺,荒廢的,可不僅僅是國事,但得到的,卻也不僅僅是内心的甯靜。

他禮佛要花錢,他出家要花錢,他還俗還要花錢,錢從哪兒來?

答案是不從老百姓口袋裡來,而是專門從官員們的手裡摳出來的。

鬧了半天,皇帝是這麼治貪污的。

隻可惜,這位仁兄佛法學得不怎麼樣,詭辯倒是很有天分,愣是把自己在賀琛面前給洗白了。

按作者來看,其實,固執的不是賀琛,糊塗的也不是梁武帝,他們彼此之間都十分清楚對方想要什麼,真正迷糊的,是那個時代。

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