朱元璋有三個發小，分别是湯和、徐達和周德興。他們從小光着屁股長大，一起玩泥巴、放牛，一起過着快樂而窮苦的童年生活，這樣讓他們最終走到了一起，齊心協力地投身到元末農民起義的革命事業中。

革命成功，淮右布衣朱元璋成了開國皇帝，湯和毫無争議地得以善終，周德興毫無争議地被朱元璋處死。而徐達之死，正史、野史間有些争議。

作為戰功彪炳的明朝第一名将，鄱陽湖之戰滅了陳友諒，合圍平江剿了張士誠，攻陷元大都滅了元朝，徐達為大明建立立下不世之功。但位列“開國六王”之首的徐達之死有不同聲音，其中最出名的當屬蒸鵝說。

《明史》記載："達在北平病背疽，稍愈，帝遣達長子輝祖赍敕往勞，尋召還。明年二月，病笃，遂卒，年五十四。帝為辍朝，臨喪悲恸不已。"

而《翦勝野聞》《龍興慈記》等野史以及明史學家吳晗等卻抛出了"徐達患背疽，朱元璋明知背疽最忌食鵝，卻偏偏賜蒸鵝予他吃，遂卒"的說法。

上述記載可以得出一個共性結論，那就是徐達在洪武十七年留守北平時得了背疽，次年去世。争論就在于正史說他是因背疽病重而死，而野史卻認為徐達是吃了朱元璋賜的蒸鵝死的。

那麼真的是朱元璋用蒸鵝送走了自己的發小徐達嗎？我認為這種說法完全站不住腳。

這不是朱元璋的辦事風格

朱元璋當政三十一年，先後發起6次大規模肅貪，殺掉貪官污吏15萬人，但很少有無緣無故地下黑手，即便是錯殺、亂殺也得給别人一個罪名，所謂"師出有名"。

郭桓案、空印案都是因事而起，抓得住把柄。即便是晚年傾紮的大殺戮，比如藍玉案、胡惟庸案，也必須是有拿得上桌面的理由。被朱元璋稱為"論将之功第一"的太子太師傅友德、發小周德興等等之死，朱元璋基本上都會讓他們"死得其所"。

朱元璋不幹那些"暗地裡捅刀子"的事情，這是他的性格，也是他當了皇帝後力圖表現出的"公平正義""行事以禮依法"的治國思想，就是安插一個莫須有的罪名，也得演給世人看。

所以，身為皇帝的朱元璋沒有必要授人以柄，玩這些一眼就看穿的小動作。如果真要徐達死，他可以随意安插一千個一萬個可有可無的罪名，光明正大地幹。

時間上也不符合邏輯

朱元璋并非當了皇帝就開始濫殺無辜，對開國功臣動刀子。一開始，這位農民皇帝隻是針對貪官污吏，那些危及明帝國大廈的蛀蟲們痛下狠手。

空印案發生在洪武八年（一說洪武九年），郭桓案發生在洪武十八年，兩案"連坐被殺達七、八萬人"，這些純粹是朱元璋發起的"反貪官"運動，并沒有針對性地清剿開國功臣。

對有影響力的開國武将下手是在太子朱标死後（洪武二十五年五月），悲痛甚至有些惶恐地朱元璋為年幼皇孫朱允炆清障鋪路，才開始發起新一輪失去理智的大行動。

周德興是洪武二十五年八月因兒子周骥在宮中和宮女淫亂，受株連被殺；殺了15000餘人、對藍玉剝皮實草的"藍玉案"發生在朱标死後的第二年；傅友德是對老朱不滿無罪賜死，這更是洪武二十七年的事情……

而徐達死在洪武十八年（1385年），太子朱标活得好好的。朱元璋此時完全沒有意思要對戰事仍在進行的武将們動手，他還得指望這幫悍将安邦定國，甚至輔助太子。

以徐達為人，朱元璋不會對其下手

且不說他們是發小，是親家（徐達長女為燕王朱棣妃、次女為代王朱桂妃、四女為安王妃），單看徐達為人，就能明白他不是朱皇帝要殺的人。

朱元璋稱贊徐達說："令行禁止。不居功自傲，不貪圖女色财寶，處理問題不偏不倚，沒有過失。當世有此美德者隻一徐達。"

現實中的徐達更是話語較少、思慮精深、低調盡職，在朱元璋面前恭敬謹慎。這些不是表面做出了的，他實打實就是這樣的人。

再看看朱元璋要殺的人就能明白，徐達應當不在黑名單上，至少太子在時，徐達不會有被殺的風險（他還是太子太傅）。所謂不作不死，藍玉不就是居功自傲，不知道在強勢皇帝面前自己就是根稻草，自己找死的。那些被朱元璋幹掉的大咖們要不就是确有不檢點之處，要不就是本就該死。

和徐達一樣謹慎的湯和即便是在太子朱标死後，依然活得好好地，安然終老；不是發小的淮西二十四将之張赫、胡海、張龍也都活到"自然死"，耿炳文、郭英更是延命之永樂年間。

蒸鵝緻死沒有科學依據

背疽實際上就是背部的有頭膿瘡，這在今天絕對不是要命的病，輕者用藥膏加一定内服藥即可，重者使用抗生素也可治愈。當然古代醫療條件和衛生條件差，确是緻死率極高。

《後漢書》劉焉傳"興平元年，徙居成都，遂疽發背卒。"《史記》範增傳"行未至彭城，疽發背而死。"《新唐書》孟浩然傳"開元末，病疽背卒。"

曆史記載，秦末謀士範增，三國劉表、曹休、劉焉，唐朝山水田園詩人孟浩然、北宋抗金英雄宗澤以及清太祖努爾哈赤等等都中了背疽的招，丢了性命。

雖然背疽厲害，但吃了蒸鵝，就能直接要命？這個至少在今天來看是沒有科學依據的。也有現代專家提出，雖然鵝肉是發物，隻是中醫上的"忌口"，但是否能緻死，沒有實踐結論。

更何況，背疽在當時幾乎是絕症，聰明的朱元璋又何必多此一舉，讓自己在曆史上留下罵名呢？

所以，徐達病重之時，朱元璋奉上蒸鵝純粹是無稽之談、閑人臆想，活生生給明太祖背上一頂黑鍋，這也許就是野史和正史的區别吧！

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