世上數字誰最大？有人說一生二，二生三，三生萬物，因此三最大。有人說數字循環往複，沒有最大數字。而按照我國傳統文化看，九是最大數字，連皇帝都自稱是九五至尊。
我國神話故事曾有記載，正月初九是玉皇大帝誕辰，就是人們口中常提到的玉皇誕。古時候，玉皇誕人們有大型祭祀儀式，通過各種儀式祈求風調雨順，五谷豐登。發展到現在，我國農村地區在正月初九唱戲慶祝玉皇誕辰的習俗得到保留。唱戲一方面是正月休閑娛樂，豐富日常生活；另一方面是祭祀慶典儀式。
民間素有，玉皇誕“一做二吃三忌”的講究，講的是正月初九要注意的事宜。既體現人們對傳統文化敬畏，也體現是農耕文明豐富。
正月初九是玉皇生日，自然要祭拜。古時候，王公貴族會用珍貴食物祭拜玉皇大帝，表達對豐收的期望。普通百姓同樣有祭拜儀式，但相比貴族祭拜規模就相形見绌。人們祭拜目的有兩點：一是神話故事中玉皇大帝掌管世間大小事情，通過祭拜方式表達對生活的期望；二是祭拜延伸出的唱戲或者表演，是人們精神文化生活的體現。
農耕文明祭拜是社會文化的體現，受限于當地認識水平和生産技術。現代社會祭拜儀式演變成唱戲，其實是社會發展的體現，人們不再把豐收與否和玉皇誕聯系起來。
正月初九吃兩種食物：一是喝酒，酒和九是諧音。正月初九喝酒一方面是表達人們對生命長久，生活富足的希望；另一方面是人們樸素的慶祝玉皇生日的方式。二是紅棗，紅棗象征的是日子紅紅火火。吃紅棗既體現人們對日子順意如意的希冀，也體現人們對玉皇早到家的期盼。現在正值正月，喝酒要适量，不能酒後開車，要結合實際情況決定是否飲酒吃棗。
特定節日吃某類食物，目的大都是想讨好彩頭，期待生活能順心順意。正如人們制作床時尺寸和七相關，寓意床不離妻，家庭和睦；制作桌子時尺寸和九相關，寓意桌不離酒，賓客盈門。
正月初九有三忌：一忌傾倒污水，傳統文化覺得傾倒污水會倒在玉皇臉上，是不敬的意思。保持家中幹淨整潔，是玉皇誕當天基本講究。二是忌惹是生非，家中口舌是非惹人嫌棄。家事難平，雞犬不安，自家人都留不住，何況是玉皇。三是忌搬家挪墳，搬家挪墳是家中大事，要做好仔細籌謀。正月初九搬時間緊，過于草率，且不能完成祭拜儀式。
正月初九忌諱不是說不能做，而是說盡量不發生。世界上最難預測的是偶然，真發生，就坦然面對，用心解決，不用擔心有負面影響。
小時候總是盼望聖誕節當天，有聖誕老人帶着滿車禮物來到面前，事實聖誕老人從未出現在眼前。現在知道有玉皇誕，總期望有喜事臨門，可同樣從未發生，世上真的有玉皇嗎？
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