“十天幹”的含義與詳解

古嶽丘壑

中醫經典上說：人與天地相參。與日月相感應，相适應，相順應。從地球上水的面積來看，海洋約占地球表面積71%，陸地約占地球表面積29%。成年人身體中，水占的比例也是70%左右，大體上也是基本類似的。

經北京中醫藥大學郝萬山教授研究表明，中國古人很早就提出，人類是大自然一部分的觀點。大自然中有什麼，人或動物體中基本就有什麼。宇宙中的日月星辰的運動規律也影響着人的身體和動植物體内的運動規律。

古人發現，月象以及太陽對地球上的天氣，江河湖海的潮汐以及生物，都會造成影響。現代科學發現，月球不僅對天氣和海洋以及生物，引發各種潮汐力，對地殼也會引發潮汐力。并造成地球生物的各種節律。

由于太陽和月亮對地球的引力作用，這種力量其實可以使地球内部的熔岩，外部的岩石圈、水圈和大氣圈分别産生周期性的運動和變化，這都屬于潮汐現象，引發這種現象的力量也被稱為潮汐力。這種力量引發的地球岩石圈的彈性-塑性形變，稱固體潮汐，又稱固體潮或地潮。引起地球大氣層的起伏變化稱為大氣潮汐，簡稱氣潮。氣潮一般對天氣和溫度變化有一定影響，最大時，引發台風海嘯。固體潮最大時，就往往容易發生火山噴發以及地震。

朔月（農曆初一）和望月（農曆十五）時，太陽、地球與月球正好處于一條直線上。太陽的引力和月球的潮汐力結合起來，産生了最高的漲潮和最低的落潮，這就是大潮。當月象出現上弦月（農曆初七、八）和下弦月（農曆二十二）時，太陽與月球之間形成直角。太陽的引力部分地抵消了月球的潮汐力，導緻了小潮。大小潮加起來，形成了每月四個周期變化。每個周期之間相隔七天，形成七日節律。也就是一周七天的來曆。

因為人體液體占體重70%～90%左右，所以潮汐力引起的七日節律對人體的影響也是很大。包括其它動物。比如，受精的雞蛋孵出小雞是21天3個7天；貓是63天9個7天；兔子是28天4個7天；老虎是105天15個7天。人類女子是280天40個7天。而四個七日節律變化又組成了月節律。

我國《黃帝内經》稱婦女月經為月事，“三旬一下”。李時珍在《本草綱目》中也明确地論述婦女“其血上應太陰(月亮)，下應海潮。月有盈虧，潮有朝夕，月事一月一行，與之相符，故謂之月水、月信、月經。經者，常候也。”

現代醫學也研究證明，正常的月經周期是二十八天左右。這與月亮盈虧周期十分接近。德國的婦科專家調查了上萬名婦女的月經周期後發現，婦女在滿月的夜晚月經來潮，出血量成倍增加，在月虧的情況下月經來潮，出血量就比較少。

可見，包括月球在内的天體星球的運動周期對地球上的天氣，地殼，以及生物是影響很大的。

天幹有十個，是因為春夏秋冬四季含有五行：春天是木；夏天是火；夏天與秋天之間的長夏是平衡土；秋天是金；冬天是水。所以，五行相生是以季節相生的，不是五材的那種相生。真正的五行相生是：春天木生夏天火，夏天火生長夏土，長夏土生秋天金，秋天金生冬天水，冬天水生春天木。循環往複。

春天，木星見于東方，由于太陽和月亮的引力，加上以木星為主的其它天體引力作用下，自然界的氣，向四周呈展放運動，動植物體内的氣血或營養向四周以及末梢，也呈展放運動。草木萌芽生長，所謂“春到人間草木知”。古人用“木”來代表氣的展放運動，木行的概念就是這樣形成的。

人的身體所展現出的現象是肝系統活躍，脈搏跳動以弦為主。

每年夏天，火星見于南方，地面上一片炎熱。由于太陽和月亮的引力，加上以火星為主的其它天體引力作用下，自然界的氣及動植物體内的氣血或營養呈上升狀态。古人用“火”來代表氣的上升運動。火行的概念就是這樣形成的。

人的身體所展現出的現象是心腦系統活躍，脈象以洪為主。

每年長夏，土星見于中天，表示長夏濕土之氣當令。夏秋之交，木火金水皆以此為中點。由于太陽和月亮的引力，加上以土星為主的其它天體引力作用下，此時，陽氣或熱空氣和陰氣或冷空氣均衡相當。在這個時候裡，陰雨綿綿。暑熱未退。秋風未至。所以氣候悶熱潮濕。這時植物在結果。果實在逐漸變大。動物在懷孕。胎兒在逐漸孕育。自然界處于一種平穩化育下一代過程。這時氣上升和氣下降運動相對均衡。這種陰陽兩氣均衡運動用"土"代表。

人的身體所展現出的現象是脾胃系統活躍。脈象，從容和緩，均淨、從容不迫。

每年秋天，金星見于西方。由于太陽和月亮的引力，加上以金星為主的其它天體引力作用下，自然界的氣及動植物體内的氣血或營養呈内斂和收藏運行狀态。古人用“金”來代表氣的内收運動。金行概念由此産生。

人的身體所展現出的現象是肺系統活躍繁忙。脈象是毛浮的。

每年冬天，水星見于北方，正當冬氣交令，萬物蟄伏。由于太陽和月亮的引力，加上以水星為主的其它天體引力作用下，自然界的氣及動植物體内的氣血或營養呈下行狀态。此時大氣凝固成冰雪和水露下行。古人用“水”來代表氣的下行運動。水行的概念就是這樣形成的。

人的身體所展現出的現象是腎系統活躍，脈象是沉實的。

由于涉及到太陽的陽光和地球自轉形成的白天（陽和陽氣或熱空氣）和黑夜（陰和陰氣或冷空氣）原因，五行裡的木，火，土，金，水又各含有陰陽，這樣就成為了十個：甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水。其中甲丙戊庚壬為陽性，乙丁己辛癸為陰性。蘊含着萬物從萌芽到成長，到興旺，到衰退，到消失的全過程。這十個字的原本含義是：

甲：春天初始，種籽在土裡萌芽後，破殼而出，然後戴着種殼，破土而出。東方之孟，陽氣萌動，從木戴孚甲之象。甲字含有種殼之意，後來引申為铠甲。一年之初，後又引申為第一之意。

乙：指植物破土而出之後，枝葉向四周屈曲生長的樣子。春季，自然界的氣向四周，呈展放運動。草木初生，枝葉柔軟屈曲，枝葉向四周展放生長。動植物體内的氣血及營養，在體内，向四周及末梢呈展放運動。

丙：夏日來臨，炎炎烈日，熱空氣或陽氣，呈上升運動狀态。自然界的植物向上生長。動植物體内的氣血及營養也呈上升運動。

丁：是指夏時萬物生長皆丁實壯實。後引申為壯丁，人丁。

戊：茂盛也。萬物皆枝繁葉茂。

己：萬物孕育。陰陽平衡之意。“己”太極陰陽平衡的反“S”圖形。

“戊己”時期，是長夏濕土之氣當令。木，火，金，水四行皆以此為中點。此時，熱空氣和冷空氣相當。當夏秋之交，氣運動由陽性轉為陰性時，會有一段平穩過渡期。自然界處于一種平穩化育下一代過程。這時熱空氣上升和冷空氣下降運動相對均衡。

庚：秋時萬物庚庚有實也。庚者，更也，萬物皆肅然更改，秀實新成。言陰氣更萬物，斂更于庚。“庚”字甲骨文，表示用雙手摘取草木上的果實之意。

辛：一說辛辣，辛苦也；一說萬物成孰之味。我的理解是，秋天萬物都成熟了，平民或奴隸開始辛苦的勞作。

“庚辛”時期，自然界的氣及動植物體内的氣血或營養呈内斂和收藏運行狀态。莊稼作物豐收在即，牲畜開始産下幼崽。人們開始辛勤的勞作。

壬：陽氣懷任或任養萬物于地下。懷任或任養，是指保養，養育之意。

癸：揆也，言萬物可揆度。是指萬物像水一樣，向四方流入地下。

“癸”字甲骨文很像英文字母“x”。很可能就是含有向四方運動的意思。

“壬癸”時期，正逢冬季，萬物蟄伏。自然界冷空氣強勢于熱空氣。自然界的氣及動植物體内的氣血或營養呈下行狀态；自然界大氣凝固成冰雪和水露下行。凍土下的種子在微弱的熱空氣或陽氣的孕育下，蟄伏過冬。等待春暖來臨之時。

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