中國文學家莫言先生,在二零一二年榮獲了諾貝爾文學獎,他也是中國曆史上第一位獲得如此殊榮的文學家。
一時之間,莫言的大名可謂家喻戶曉,莫言的著作也被人們蜂擁搶購。其中《蛙》、《紅高粱》、《豐乳肥臀》是莫言最具代表性的作品。
莫言榮獲諾貝爾文學大獎以後,國内的很多作家以及讀者都對他贊不絕口,但卻很少提到他的作品,這究竟是什麼原因呢?
原來事情是這樣的,在瑞典文學院的諾貝爾獎授獎儀式上,為莫言評獎的嘉賓說到,莫言的書中不僅巧妙地揭示了人類的本性的最真實、最醜陋的一面,而且還不可言喻地描繪了人類的本能和欲望。這也使得《蛙》和《豐乳肥臀》這兩部作品,在國内很長一段時間被禁止發行。
其實《豐乳肥臀》這部小說,是莫言在一九九四年,其母親離逝後,為悼念他的母親而創作的。也正是這部作品,當時被稱為有色刊物,莫言也因著此書而失業。
莫言用“豐乳肥臀”這四個字,給自己的小說命名,在當時還很守舊的時代,确實有點令人咋舌。而書中的内容也的确有對女性隐密之處的描寫和男女之事的描述。但透過這些描述,去仔細品味書中的内涵,不難體會作者對母親的熱愛和對生命的締造者的歌頌。
莫言的家鄉是山東省高密縣的一個小村莊,在二十世紀初,這裡的女人基本上沒有任何職業,一生能做的事除了洗衣做飯,也就剩下生兒育女了,而莫言也正是以此特殊的年代為背景,創作了《豐胸肥臀》這部作品。其意在體現那個年代的包括作者母親在内的廣大婦女的辛酸和不易。
書中的主人公“母親”,叫上官魯氏,一輩子生了八個女孩和一個男孩,共九個孩子,在當時那個戰火紛飛,民不聊生的年代,僅憑一己之力把這九個孩子養大成人,付出了多少艱辛,是常人難以想象的。
《豐乳肥臀》在書中通過對母愛描寫,和對一些平凡人的人生的描述,映襯了時代的發展與進步。
書中上官魯氏,嫁給了一個想要兒子卻又沒有生育能力的丈夫,于是她在婆婆的授意下,與多個男人共生養了九個孩子。
頭兩個孩子是她和自己的親姑父生的,第三個孩子是和一個小販生的,第四個孩子是和一個江湖郎中生的,就這樣上官魯氏又和不同的男人一直生到七個,都是女孩子,這時侯丈夫一家老小都已經被日本殺害了,可她還沒有放棄為丈夫生一個男孩的念頭。也許是她的執念感動了上蒼,後來她終于和一個瑞典籍的牧師生了一對龍鳳胎。
上官魯氏辛辛苦苦好不容易把孩子們拉扯大了,一個個都到了談婚論嫁的年齡,她的女兒們卻嫁了不同志向的丈夫。
她的女婿們有的是軍人,也有落草為寇當了土匪的。而上官魯氏在女婿們的争鬥中束手無策,無力回天。
《豐胸肥臀》一書,真實地反映了二十世紀初,中國社會各個勢力的鬥争。而文中對于“情”與“性”的描述,也是對當時特定的曆史時期,特定曆史人物的人性的真實寫照。
我們應該摒棄一些誤解和偏見,理性地去認識作品所要表達的積極向上的精神和對母愛的贊頌,而不是給它貼上有色書籍的标簽。
由于曆史原因,中國社會受封建思想影響比較嚴重,對于“性”這個問題,向來是諱莫如深,甚至是談性色變,因而忽視了對青少年的性教育,從而也引發了一系列的社會問題。
在孩子步入春期後,學校和家長适當地對孩子加以正确的普及和引導有關性方面的知識,還是十分必要的。
現在有的國家,學校裡會開設關于這方面教育的課程,甚至會在課堂上發放避孕用品,這對于我們來說,是不能被接受的,這也是因國家和地域不同,造成生活方式不同。
莫言在《豐乳肥臀》一書中,通過對一些小人物的“性”與“愛”的“超越禁忌”的描述,深入地反思了“性”與“愛”二者之間的關系,也真實地反映了,在特定曆史時期,特定的曆史人物,對美好生活的向往和渴望。
這部作品也表達了作者對母親懷念之情,對和母親一樣的千千萬萬地受着封建思想壓迫的中國婦女的同情,以及對她的兒女們不甘被壓迫,為民族解放的鬥争精神的贊頌。《豐胸肥臀》這部優秀的作品,堪稱一個時代史詩,值得我們每個人去品鑒。
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