#四大名著#

呂伯奢是誰？為何被滅門？

其實這是一個令人情緒複雜的故事，發生在東漢末年，呂伯奢其人，根據《三國演義》中曹操的講述，是他父親曹嵩先生的結拜兄弟，比曹操大一輩。

如果各位朋友對“呂伯奢滅門案”不熟悉，那您一定聽過一句話，叫做“甯教我負天下人，休教天下人負我”，意思就是：甯可我對不起全天下的人，也莫要全天下的人都對不起我。這種極緻的利己主義，真讓人歎服，但是，大多數人隻知其一，不知其二。

在這種極緻的利己主義背後，有着一個時代特有的背景，和一些錯綜複雜的因素，所以我們如何評價這個事，其實都是測評自己，有無大局觀的一個題目。廢話不多講，先把這個故事簡短的表述清楚。

話說東漢末年，董卓專權，作為一個地方武裝豪強，董卓可以說是無惡不作，廢天子劉辯，立陳留王劉協為帝，欺壓百官，魚肉百姓，甚至有一次看見一個集市上有很多人，便指揮手下軍隊，将男人殺光，把婦女擄掠回來，把許多人頭挂在車下，對人說這是自己的戰功，殺的都是敵人。

而朝廷中有個大臣王允，假借自己過生日，想要和其他大臣商量一個推翻董卓的計劃，酒過三巡，菜上五味，王允卻忽然掩面哭泣，來慶祝生日的衆人都傻眼了，王允抽抽噎噎地說：“今日并非賤降（賤降，自己生日的謙稱，和稱自己兒子為犬子一樣，都是自謙的說辭），因欲與衆位一叙，恐董卓見疑，故托言耳。董卓欺主弄權，社稷旦夕難保。想高皇誅秦滅楚，奄有天下，誰想傳至今日，乃喪于董卓之手，此吾所以哭也。”

王允先生當時何樣人？乃官拜太仆、尚書令、司徒之人，他都拿董卓沒有辦法，你說其他官員能有啥辦法，于是大家一起抱頭痛哭，哭聲中卻傳來一陣笑聲，大家都想看是那個不識時務的家夥，擡頭一看，原來是曹操曹先生在大笑：“滿朝公卿，夜哭到明，明哭到夜，還能哭死董卓否？”

這個不走尋常路的曹先生，當場決定去刺殺董卓，結果肯定是沒有成功的，而且差點就被當場逮住了，幸虧他腦筋急轉彎玩得溜，董卓問他為何手持寶刀，他說他是去獻刀的，蒙混過關後，趕緊就撒丫子跑路了。

等到董卓醒悟過來，氣得一佛出世，三佛升天，發誓一定要抓住曹操，于是連夜給曹先生畫像下通緝，着各地州府捉拿歸案，還懸出很高的獎賞：擒獻者，賞千金，封萬戶侯，窩藏者同罪！這裡的千金，不一定是千兩黃金，也可能是銅鐵這種金屬，但在東漢，這一樣的價值非常巨大，而且還賞賜萬戶侯，這可是食邑啊，等于一萬戶人家供養你家，抓住曹操獻給董卓，得到的社會地位和利益之大，簡直能叫人爆血管。

曹操被抓了沒有？還真被抓了，抓他的人就是中牟縣的縣令陳宮，沒錯，就是後來輔佐呂布的那個陳宮，這個陳宮也是性情中人，抓了曹操以後，并沒有真的去獻給董卓，換取利益，而是晚上偷偷的試探了曹先生一下：“孟德此行，将欲何往？”曹操：“吾将歸鄉裡，發矯诏，召天下諸侯興兵共誅董卓，吾之願也。”

原來陳宮也是個反董份子，一聽，哎呀，這個曹操不簡單啊，居然這麼大雄心，要發天下兵馬去讨伐董卓，匡扶漢室，于是自己的官也不做了，收拾金銀細軟和曹操一起跑路了。正是在這跑路的過程中，因為曹操的多疑，才引發了“呂伯奢滅門案”，到此，前因算是交代清楚了。

話說這兩位，急急行了三日，到了成臯，曹操對着前面說，我父親有個結拜兄弟，就住在前面，我們暫且去住一晚。到了呂伯奢家，相互寒暄，不在話下，曹操索性也坦蕩，把自己的境況也說出來了，并無隐瞞。原文中是這樣寫的：操告以前事，曰：“若非陳縣令，已粉身碎骨矣。”說明到了這個時候，曹操的内心還是非常相信呂伯奢的。

可為什麼曹操後來又起了疑心，甚至殺了呂伯奢全家呢？我們來看看羅貫中先生在這一段文字中的筆力：伯奢拜陳宮曰：“小侄若非使君，曹氏滅門矣。使君寬懷安坐，今晚便可下榻草舍。”說罷，即起身入内，良久乃出，謂陳宮曰：“老夫家無好酒，容往西村沽一樽來相待。”言訖，匆匆上驢而去。

說句心裡話，我要是曹操，心裡隻怕不是起疑心這麼簡單了，都啥時候了，你還惦記家裡沒有好酒，我還有啥心思喝酒啊，特别是“良久乃出”這四個字，你把我們晾在一邊，莫非是和家裡人交代什麼去了？而且出來以後，匆匆騎驢而去，莫非是去報官了？換了是筆者，早就急急如驚弓之鳥，惶惶似喪家之犬，腳底抹油，溜之大吉。

要說無巧不成書呢，忽然聽見莊後有人磨刀，兩人偷偷摸摸去觀望，正好聽見有人在說：“縛而殺之，何如？”兩人一下就急眼了，操曰：“是矣！今若不先下手，必遭擒獲。”于是兩人手起刀落，不分男女，呂伯奢一家八口人，就這樣稀裡糊塗見了閻王。曹操這個時候還是出于自保的角度，倒也情有可原。

但兩人搜索到後廚，看見一口肥豬正被綁在案上，兩個對視一眼，方知鑄下大錯，隻好急急忙忙出門上馬就走。走不過兩裡路，迎面碰到了我們悲催的主人公呂伯奢先生，驢子鞍上挂着兩壺酒，手裡拎着果蔬，很驚異地問兩人為何離去？操不顧，策馬便行，行不數步，忽拔劍複回，叫伯奢曰：“此來者何人？”伯奢回頭看時，操揮劍砍伯奢于驢下。

《三國演義》能位列四大名著，羅貫中先生的筆力真是雄健，策馬便行四字，将曹操的愧疚與決絕表現得非常生動，一句“行不數步，忽拔劍而回”，将曹操一步三計，又殺伐果斷的性格表現得淋漓盡緻。這番操作，直接就把一旁的陳宮先生看傻眼了，開始殺他家人還說是誤會，現在殺呂伯奢，又是鬧哪樣啊？

操曰：“伯奢到家，見殺死多人，安肯幹休？若率衆來追，必遭其禍矣。”原來曹操是擔心呂伯奢回家看到如此慘狀，怒從心頭起，惡向膽邊生，反過頭來，将曹操兩人擒下去送官，索性一不做二不休，把呂伯奢也殺了。宮曰：“知而故殺，大不義也！”正是陳宮指責曹操的這句話，才引出了曹操那句名言：“甯我負人，毋人負我。”

面對曹操這麼自私的話，陳宮的反應如何？《三國演義》上隻有四個字來描寫：陳宮默然。各位朋友，我們大多對于自己不認同的言論和行為，也會和陳宮一樣，用沉默來表達自己的不認同，自古以往，都是如此。那麼筆者為什麼認為這個故事能測評我們的大局觀呢？

看過這一段故事的朋友，不外乎兩個反應，最多的一個，肯定是罵曹操恩将仇報，無情無義。但也有人認為曹操做得其實并沒有錯，大丈夫縱橫天地之間，當然是一将功成萬骨枯，為了千古霸業，呂伯奢一家，殺也就殺了。

按道理來講，陳宮作為當事人，應該是前者，覺得曹操此人簡直泯滅人性，自私到了極點，但陳宮的做法，卻叫人非常迷惑，書中是這樣寫的：卻說陳宮欲下手殺曹操（這是兩人離開呂伯奢家，去投點夜宿了以後），忽轉念曰：“我為國家跟他到此，殺之不義。不若棄而他往。”插劍上馬，不等天明，自投東郡去了。

這個時候的陳宮，想到了兩種“義”，個人小“義”和國家大“義”，曹操殺呂伯奢，是失個人小“義”，而陳宮如殺曹操，也是為了自己心中的小“義”，而東漢朝廷動蕩，董卓專權，如殺曹操，就少了一股反對董卓的勢力，這是失去國之大“義”，所以才有了放過曹操的舉動。

每個人都有自己處世的标準和原則，但需牢記的是，這僅僅是我們的原則和标準，并不能代表别人就是這麼想，更不能指望别人會按我們的标準和原則來辦，遇事正面想一想，反面看一看，總不會錯太多，如果陳宮手起刀落，也就沒有後面的三國了！

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