世人都說，九華山的佛最靈驗。入秋後帶着老媽上山禮佛，看到前來朝拜的善男信女，虔誠的跪拜每一尊大佛，平日裡是粗俗大漢或是土豪貴胄，在十幾米高的佛陀面前都變得俯首低語，溫良恭儉，即使你是信仰科學的“無神論”者，在此時也會自覺舉頭三尺有神靈。九華山可能是我見過最平和的景區了。

來禮佛的信士都有專門的敬香拜佛路線和流程，一般有兩條：一條是從山腳下拜到山頂，寓意步步高升。都是從祇園寺開始，祇園寺是進山的第一座寺廟，九華山四大廟宇叢林之首，所謂叢林就是僧徒很多、香火旺盛。

另一條是先上三炷必拜香，再去其他的重點寺廟。第一炷拜九華山總叢林之所在化城寺。第二炷香拜地藏王菩薩肉身所在地肉身寶殿，如果你要請願，這裡是上上之選。據說若願望達成了，第二年必須來還願。第三柱香百歲宮，這裡有最早的肉身菩薩—無暇和尚。佛國聖地，沒辦法每一尊菩薩都拜一遍，圍着菩薩轉一圈也算拜菩薩了，大約花費三四個小時就可完成九華山敬香之旅。

怎麼請願？記得告訴佛祖你叫什麼，家住何處，有何事相求，事成後何處還願。大多數信士到了大殿就直接磕頭許願，實不知菩薩有求才有應，都不知道求的是哪位大神，對方又怎麼應呢?規矩是：先進香，再跪拜，跪拜完畢後，雙手合十，順時針繞地藏菩薩的肉身寶塔順時針3圈，并且許下願望。磕拜時手心得向上，手心向下是拜祖先。

常規上香也有禮儀，站在殿外上香，面向佛陀拜三拜，然後順時針拜四方，拜完後左手把香插進香爐。在九華山不允許燒高香，像這位大叔，手握一大把香火一般不提倡，重點寺廟裡都免費提供三柱香，多則無益。

山上最古老的寺廟是化城寺，開山祖寺的輝煌，可能隻有旁邊曆代石刻見證過，有一塊是唐朝一代名相李德裕的銘刻，他曾受黨派排擠被貶，常來寺廟讀書，帶動了當地好文之風氣。

對于九華山的肉身菩薩大家肯定都有耳聞，據說高僧修行到一定境界，他們圓寂坐化後肉身不腐，塗金粉被弟子供奉，這也叫做全身舍利。有幸尋到一尊，需登99級台階到月身寶殿才能一窺真容。

在此提個小插曲，古時并非所有的肉身皆真體，清代有散文家袁枚寫過一個故事，大概是廣西永州的無量壽佛肉身是被一群利欲熏心的僧人害死，做成肉身以招攬香火的。故事中也提到九華山，說九華山的肉身都是壽終正寝的圓寂。

滴水觀音菩薩，先拜滴水觀音，可求子、求平安，然後到大殿拜觀音的肉身，說觀音在此圓寂。

33層樓高的地藏聖像佛在群山之間威嚴聳立，俨然成為九華山核心地标。以前不明白為什麼佛要造的那麼高大，所有的宗教裡，佛教最喜歡造大型雕像。自從拜訪過雲岡石窟等佛造像，略能參透一二。你看那些巍峨大佛，微眯雙目，俯瞰衆生的模樣，香火缭繞裡自帶一種強烈的威嚴和神秘感，當你不由自主地仰視它，生出甘心被教化的敬畏，會覺得這是佛應有的姿态。

九華山99座寺廟，6000多尊佛像神明，超過兩米高的就有百餘尊。幾乎每踏進一座重點廟宇，都要以一種仰視的角度。但在信佛的人心中，心中有佛，她不高也高。

九華山之怎麼選住宿

很多人都習慣住在山上，離寺廟群近，但其實住在山下的遊客中心中轉去花台或拿行李做汽車高鐵更方便。山下住宿集中處是柯村，當地人依托這麼多的資源，都紛紛改建家庭旅館，我們住的“見山見水簡居”民宿價格便宜，設備齊全，不遜色于三星酒店，重點是老闆人特别好，免費幫助規劃路線、免費送你到車站。也有涵月樓等高端酒店，豐儉由人。

山上住宿普遍比山下貴200—600不等。比較網紅的東籬下悠然山居、半山美宿、聚龍等，都是800元以上。

九華山必吃美食之臭鳜魚、石耳、筍幹燒肉

九華山三大特色菜，徽菜頭牌臭鳜魚聞着臭吃着香，下酒下飯又開胃。山下的餐館比山上便宜20元。山下舌尖九華餐廳138元。感覺味道都差不多，哪家館子人多就吃哪家，準沒錯。石鍋魚也不錯，就是魚刺太密，吃起來不盡興。石耳，類似木耳的一種能強身健體的低等植物，感覺價格高都是炒作出來的，味道沒什麼特别，還有特産黃精，泡水吃像大麥茶。筍幹燒肉比較家常的菜了，列上純粹是因為這是北方人去南方最常吃的一種菜。

九華山之門票、交通

門票160元，包括花台（其實是免費）、天台、核心寺廟景區。纜車另付。160元往返。看風景可以去花台逛逛，木棧道值得看，隻拜佛就不必去了。遊客中心的工作人員都特别熱情，畢竟五星級大景區，不用提前做攻略也能得到滿意答複。

離景區最近的高鐵是池州站，池州站右邊就是客運站，專車1小時即到九華山遊客中心。合肥站也有大巴到景區，車程3小時。景區内大巴交通50元，重點景點如花台、百歲山等均有。

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