如今的教科書裡，藏着許多意境豐富的趣文，而其中常見的，還得數曆代詩人們的作品。

在這些作品的描述裡，大多講的都是古代發生的趣聞趣事，向來動靜結合，很是有趣。

但這些趣文，我們并不一定都能讀懂。有的意境明朗，容易辨讀。但有的卻深藏着奧秘，不細細品讀，很難發現其中的異樣。

在學生們懼怕看到“全文背誦”的文章裡，又數陶淵明的詩詞作品占比較多。

在他的筆下，誕生了太多後世奇文，其中，就有讓人熟讀不忘的名篇文言文《桃花源記》。

但學生們不知道的是，這篇看似描寫生動的文章，其實内涵豐富。在一番細細品讀之下，竟然還讀出了細思極恐的細節，這讓大家對“桃花源”産生了莫名的害怕。

事實上，《桃花源記》真的是一篇詭異的文章嗎？讓人覺得細思極恐的點又在哪兒呢？

在讀書的年代，語文真的是一門很神奇的學科。從一年級開始認現代生字，到後來，我們逐漸看到了中華文字的博大精深，于是開始接觸古時的文字和文章，統稱文言文。

在文言文的世界裡，大多都是古代詩人所見所聞的有感而發，因此很多為描述記叙文。但也有部分作者，喜歡創作一些超出現實的奇文，以達到表達感情的效果。

在這類文章中，就包括陶淵明筆下的《桃花源記》，文章講述的是漁夫誤入“仙境”的故事。

在陶淵明的描寫裡，桃花源确實是個奇特的仙境，裡面也住滿了一群不愁衣食的人。

在那個開滿鮮花的世界裡，人們生活安樂，和平富足，完全不同于現實世界。

那在當時，陶淵明究竟經曆了什麼？為什麼在他的精神世界裡，會出現桃花源這種仙境呢？

東晉時期，王朝腐敗，人們長期生活在被壓迫和剝削的環境中，漸漸地也對這個動蕩的世界失去了信心。而陶淵明本就出生寒門，壯志難酬，心中的抱負一直難以實現。

在這樣的人生背景下，陶淵明依舊很希望能夠見到更好的世界。

因此，富有情懷和素養的陶淵明，幾乎将自己所有的心思都放在了創作上，他投入情感，給予美好的願望，最終創作出了驚歎于世的《桃花源記》。

在教科書裡，《桃花源記》是一篇景色絕美的文言文。不僅細節描寫動人，還運用了大量的修辭手法，讓讀到文章的人不禁感歎：這真是一篇書裡都能看見美景的文章。

文章裡，溪水兩岸，走百步便能看鮮嫩的花草，再往前，便是一片桃花盛開的林子，伴随陣陣花香，實在美景誘人。這華麗詞藻的背後，滿眼都是花香四溢的世界。

雖然是虛構的仙境，但在陶淵明的筆下，描寫生動，詞藻豐富，更有不同方位的細節側寫，活脫給世人呈現的，是一幅難得一見的世外桃源美景圖。

這似小說般完美的地方，其實也是作者心中的寄托與理想。

在對桃花源每個細節的表述中，其實都加入了陶淵明對美好生活的向往，也傾訴了他心中，對現世懷才不遇的不滿，以及對當朝腐敗統治的痛心疾首。

正是這樣一篇教科書裡的經典美文，沒想到卻内含玄機，知曉細節後，不得不令人背後一涼。

雖然文章的描述逼真動人，但認真分析下來，其實這些特寫都讓人細思極恐。

首先讓人覺得詭異的，是作者對進入桃花源的方式的描述。

一個如仙境般的地方，在古代進入其内部的方式，是不可能由狹窄到寬闊的，因為這是形容墓穴布局的方式。正常的住所不會如此進入，這是完全不符合古代布局理念的。

接着，在桃花盛開的這段描述裡，桃花的出現與花期，也是完全不符合生活邏輯的。

在古代，桃樹并不是用來觀賞的樹木，而是一種辟邪的代表。人們通常隻有在清明時節，才會看到漫山遍野的桃花，甚至會以此作為陰陽兩邊的分界線。

因此，桃花出現在古代，并不是美景的象征，而是一種“鬼神的信念”。漁夫看到遍地的桃花，地點詭異，象征的意義也直指先人，這實在讓人覺得太過湊巧。

作為這整篇故事的主角——漁夫，恰恰在古代也是一個，讓人聽起來心頭一涼的職業。

在官宦朝代，漁夫對于大家的作用無非有這兩種：一是捕撈物體，二是捕撈屍體。在文章裡，能發現桃花源的漁夫，不是在捕撈物體，就是在尋找屍體。

這明裡暗裡似乎都在表述，這個所謂的人間“仙境”——桃花源，極大可能不是陽間的世界，因此裡面住的人，也極大可能是已經逝世的人。

在對桃花源裡，所建造的房屋進行描述時，其實也是相當符合逝世的人所住。

在山下的村子裡，房屋布局應該是錯落無序的，人們必須依靠山上的基石才能建造房屋。但在桃花源裡，房屋錯落有緻，按序排好，這基本在現實中是很難做得到的。

隻有一種可能，那就是這些房屋，其實暗示的對象是“墓碑”。

因為隻有一座座豎立的墓碑，才有可能錯落有序，排列好，規整而齊全。更何況，這周邊還有依山傍水的環境和成片的桑竹地。

最讓人覺得詭異的，就是桃花源裡住着的人，基本也都是不符合常規生活現狀的。

這裡的人雖然年齡各異，成家生娃，但卻都有一個共同的特點，那就是都“與世隔絕”。

既然是從秦朝逃難過來的人群，又與世隔絕了，那為什麼會穿着外面當朝的衣服呢？

唯一的解釋，還是指向了“先人”。因為隻有逝去的人，才有可能接收到後輩所“給予”的，當今朝代的衣服，燒衣服給先輩，也是一種後人祭奠先人的方式。

這麼看下來，光是從大環境的細節描寫上，就可以看出這個所謂的仙境，實在是太詭異了。

對于東晉時期，偉大詩人陶淵明的心境與體會，我們自然是無法感同身受的。

但我們唯一可以嘗試做的，就是翻閱他的《桃花源記》。對此細細品味，研讀透徹，其實就能夠感受，他在文章裡給世人所留下的，内心所有對美好生活的追求與向往。

曆史上，懷才不遇的人實在太多，特别是在政治腐敗的朝代，人們不堪重壓的生活比比皆是。我們在熟知曆史的過程中，依舊忍不住替這段艱難的歲月感到痛心與難過。

但好在，還有像陶淵明一樣的詩人，他們雖仕途不順，但仍能潛心創作。

在表明志向的奧路上，他們一路前行，并給後人留下了傳世的經典作品，也讓我們有了更進一步，接觸真實曆史世界的機會。

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