就算餓死，我也絕不吃你們老姬家一粒米！

大約三千年前，伯夷、叔齊兩兄弟發下這個毒誓之後，扭頭就進了深山老林，每天靠挖野菜為生，沒過多久果真餓死在山裡。

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不食周粟

這個“伯夷叔齊不食周粟”的故事，出自司馬遷的《史記》。故事中的伯夷、叔齊，是商朝末年一個小諸侯國（孤竹國）的兩位皇子。

孤竹國君臨死之前，指定老二叔齊繼承王位，待到老國君去世之後卻......

你以為接下來的故事走向，是老大老二為了王位兄弟阋牆、兵戎相向嗎？那你格局可就小了！

叔齊覺得老大繼承王位才是規矩禮法所在，自己不能違規，堅決要把王位讓給伯夷。伯夷也很有志氣，堅決不接受，為了不耽誤叔齊繼位不惜離家出走。

得知消息之後的叔齊，毅然抛棄了國家和人民，踏上了四處尋找大哥的路。

故事到這裡這還沒完，多年以後，兄弟二人終于團聚并一起投奔了西伯侯姬昌。

姬昌去世之後，武王姬發起兵伐纣。兄弟二人勸阻不成，深以周朝為恥，決心不再吃周朝土地上長出的糧食，隐居首陽山（今山西永濟縣境），“采薇而食之”。

2

《采薇圖》

大約2000年後，南宋宮廷畫家李唐以此為題，再現了兩人在山中的生活場景。

《采薇圖》 南宋 李唐 台北故宮博物院藏

畫面中心，懸崖峭壁間一塊平坦的巨石上，伯夷叔齊相對而坐。

右側抱膝而坐，正面朝向我們，神态顯得老成持重的是長兄伯夷。順着他眼神的方向看去，叔齊身體斜傾，右手撐地，左手伸出二指，正在向兄長訴說着什麼。

清代張庚在《浦山論畫》中評價這件作品時，說:"二子席地對坐相話言，其殷殷凄凄之狀，若有聲出絹素。"

兄弟二人蓄着長須，穿着草鞋，面容清瘦，顯然已經在山中待了不短時間，被野外生活的缺衣少食折磨得不輕。

但兩人的精神狀态并沒有受到太大影響，甚至有種怡然自得、随遇而安的自在。

周遭擺放的挖野菜用的籃子和镢頭，不僅進一步明确了他們的身份，也突出了“采薇”這個主題。

李唐在刻畫人物時，為了更加生動傳神，運用了不同的筆觸。

衣紋用筆頓挫有力、銳利方折，突出表現了衣服的粗硬質感，既暗示了野外生活的清苦，又襯托出人物剛直不阿的性格。

肌肉部分的用線則較為柔和，須眉用筆精細且多變化，顯得蓬松軟和。

前景部分，兩棵蒼勁的古樹相對而立，樹幹奇崛、挺拔堅硬。

背景的懸崖峭壁選用了李唐獨創的大斧劈皴，用筆蒼勁而方直，雄壯磅礴、墨氣渾厚，表現了山石的險峻和堅硬，營造出荒蕪寂靜、人迹罕至的場景。

畫面最左側，懸崖古樹之下，一條小溪蜿蜒流向遠方，增強了虛實對比，使構圖更加豐滿。

3

李唐要表達什麼？

作為服務皇室的宮廷畫家，繪畫題材一般都比較固定，例如記錄一下皇帝宴飲行樂的風流、騎馬打獵的英姿啊，給皇帝畫個全家福啊，歌頌一下天下太平、萬國來朝啊，諸如此類。

共同點就是都非常喜慶、非常主旋律！

《萬國來朝圖》 清 佚名 故宮博物院藏

《乾隆皇帝射獵圖》 清 朗詩甯等 故宮博物院藏

但很顯然，《采薇圖》作為一個背景是改朝換代，且主角全部餓死的故事，既不夠喜慶也不夠主旋律。

那身為宮廷畫家的李唐，為什麼要創作這樣一幅畫呢？

宋徽宗時期，李唐以高分考入宣和畫院，成為了宮廷畫家的一員。

根據記載，那年的考試題目為“竹鎖橋邊賣酒家”。大部分考生看到題目之後都畫了酒家和竹林，李唐卻别出心裁，不畫酒樓，隻在竹林外添上一幅迎風招展的“酒”簾，突出“鎖”字的意境。

主考官趙佶看後龍顔大悅，親點李唐為第一名。

李唐在宣和畫院的作品《萬壑松風圖》 台北故宮博物院藏

但趙佶和李唐的好日子都沒過太久，公元1127年，金兵南下攻陷汴京，擄走宋徽宗、宋欽宗父子，北宋至此滅亡，史稱“靖康之恥”。

和趙佶父子一同被擄走的，還有宮廷裡的各種技術人才以及宣和畫院裡的畫家，李唐就是其中一員。

在被押往金國的路上，李唐聽說了宋高宗趙構在臨安建立南宋的消息，已經年過60的他想方設法從金人隊伍中逃脫，一路南下去了臨安。

剛到臨安時，李唐隻能流落街頭以賣畫為生，直到快80歲時才被人舉薦，重新進入南宋畫院。

李唐南宋時期作品《清溪漁隐圖》 台北故宮博物院藏

作為親眼見證了北宋滅亡，并差點被擄到金國去的元老級人物，李唐始終對恢複中原念念不忘。

可西湖的“暖風”已經吹醉了絕大多數人，面對金國的屢次南侵，不想着收複故土，隻知道投降議和。

李唐的《采薇圖》，無疑是想借古諷今，用伯夷叔齊甯願餓死也不食周粟的高風亮節，來諷刺那些投降派。

但李唐不明白的是，諷刺隻對有羞恥心的人管用，而有些人心裡隻有利益，根本不知道“氣節”“羞恥”幾個字怎麼寫！

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