驚蟄，民諺雲：“春雷響，萬物張”。從驚蟄這天開始，南方大部分進入春耕大忙時節，北方逐漸入春。春暖花開的季節，如果不是疫情，正是出遊的好季節。雖說随着疫情的控制，很多景區開始逐漸開放，但是還是想說，能不出去的還是盡量不要外出，待到疫情真正結束的時候再出去也不遲啊，在家雲旅遊才是王道，順便規劃下​未來的出行。

​武漢，在未來的規劃當中，想再去看看武漢的長江輪渡，想看看武大的櫻花，想再​遊黃鶴樓。想去歸元寺，古德寺，晴川閣，想去漢口過早，想吃小龍蝦，熱幹面​！

漢口古德寺，初識于無意間的看到的遊記，似乎已是網紅打卡地了。問起武漢的土著小夥伴，卻被告知并沒有去過​。想想其實也是，很多地方當地人可能還沒有遊客知道的多，核心建築那麼獨特，去看看還是很值得​的。

古德寺不像傳統的寺廟，沒有很醒目的山門，不要門票，但是需要請香，8塊錢3支香​！古德寺始于清光緒三年，實際上的建築時間應該是從1921開始​。

古德寺的獨特之處在于其建築風格，尤其是主建築圓通寶殿，融合古希臘羅馬，中世紀天主教，南亞東南亞佛教建築風格，又保持了一定的中國元素。很多人說圓通寶殿模仿的是印度阿難陀寺，但是很多建築學者則是不認同，畢竟，圓通寶殿的風格是雜糅的​。

一進門，最先看到的是一尊四面佛，據說是泰國請回來的，在古德寺裡，倒不會感覺突兀，畢竟，本身就融合大乘，小乘和密宗三大佛教流派​。

其後的天王殿則是白牆黑瓦的徽派建築風格，說實話，如果不是進去看到供奉的彌勒佛和四大天王，真的不會相信這是座天王殿，雖說風格揉雜，這個倒真的有點​！！

圓通寶殿，猛一看會有有種西方教堂的感覺，但細細的看，就會發現各種不同的元素​。

外圍廊柱呈現的是希臘的柱式風格，簡單來說就是很像古希臘的神廟。而尖形拱券又呈現的是典型的哥特式建築風格​。

牆面的花卉等圖案呈現的又是南傳上部佛教的風格（比如西雙版納的總佛寺）

殿頂有大小九座佛塔，但是除非是俯瞰，不然隻能看到七座，這又暗含了“北鬥九星，七顯二隐”的中國道教​之意。而佛塔的建築風格呢，猛一看像清真寺，但細看去卻又與清真寺的宣禮塔不同，這些塔是镂空的，風格上比較像中國傳統的庭台樓閣建築，但上面又有十字架，不同風格揉和在一起，獨特而又很和諧​。

殿頂四沿的蓮花方墩，一共九十六個，寓意“國之四維，天圓地方”建築風格上則是中國傳統的望柱。而立于蓮花方墩的造像，則是佛教漢化之後創造的二十四諸天，細細的看，真的是​很有意思的。

殿内供奉三位主尊：釋迦牟尼、藥師、彌陀，背面則是西方三聖：阿彌陀佛,和觀音菩薩、大勢至菩薩。與其他一般寺廟不同是的是，圓通寶殿裡供奉的不是羅漢而是25尊圓通菩薩。

這樣一座獨特的寺廟，其他地方真的很難見到，來武漢，這裡真的是蠻值得來的，慢慢的溜達，細細的看，才能感受這裡的獨特之韻味。如果有個懂點建築和佛教的小夥伴同行會更有意思。這裡也很适合拍照（人像），不同的角度就能拍出不同的風格，網紅打卡地倒是實至名歸！

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