崔莺莺同張生的愛情故事被，大多數國人所熟識；無論是課本上還是口口相傳，都是個曆經千翻劫難，仍有情人終成眷屬的故事。

每每，提起崔莺莺，想到的都是，元代，作家王實甫的《崔莺莺待月西廂記》。

叙寫了書生張生與相國小姐崔莺莺在仕女紅娘的幫助下，沖破孫飛虎、崔母、鄭恒等人的重重阻撓，終成眷屬的故事。

不僅，情節引人入勝，也都極具詩情畫意。

今天要談的不是王實甫的《西廂記》，而是西廂記的故事的原型；唐代著名作家元稹的一部傳奇小說《莺莺傳》。

莺莺傳，本為張生對崔莺莺始亂終棄的故事；後， 金代董解元在《莺莺傳》基礎上作《西廂記諸宮調》；最終，元代王實甫又進一步在《西廂記諸宮調》的基礎上作雜劇《西廂記》；

崔莺莺同張生轟轟烈烈的愛情故事，變走到了我們眼前。

《莺莺傳》，開篇時，便描寫張生是一個，恪守禮教，直至二十三歲都未經女色；旁人問起，張生卻表示："登徒子非好色者，是有兇行。餘真好色者，而适不我值。何以言之？大凡物之尤者，未嘗不留連于心，是知其非忘情者也。"意思是，自己喜愛美麗的女子，至今未見過，容貌出衆令自己心動之人，自己也都是個感情豐富的男子，而非好色的登徒浪子。

事實上，結局卻強烈反差，張生到頭來不過是個薄情寡性之人，

而現實中，大多數薄情的男子，也都自诩是感性之人，以重感情自居；

其實，很多男人不過是自己為的風流，實際中隻可稱之為下流。

初次相見

其後，張生在普救寺遇到了崔母，攀起親戚來；當時劫匪橫行，張生便托蒲州将領，保護崔家。

這之後，崔母為了謝恩，便宴請張生。這邊開始了，張生同崔莺莺的第一次相見。

崔母在宴中，請出自己的子女向張生道謝，崔莺莺為了避嫌借病不肯相見；

在崔母的強烈要求下，才勉強現身，

而張生便被崔莺莺驚人的美貌驚豔了，便開始不停的引逗，而宴中崔莺莺始終斜視一方，避開張生，也都不做回答。

從一開始，崔莺莺便知自己美貌，并且是孀婦，始終不願做任何僭越之舉；

可見，崔莺莺心地善良，僅為報恩才與張生相見，并非妖媚不守婦道的淫邪女子；

而後文中，張生卻以尤物來形容崔莺莺，反而不實。

而崔莺莺到底有多美呢？

“常服睟容，不加新飾。垂鬟接黛，雙臉銷紅而已，顔色豔異，光輝動人。”

簡單的說，不施脂粉，僅穿着樸素的衣衫，卻都非常動人。

張生不願按照禮法求親，隻想着借紅娘私會崔莺莺

之後，張生便對崔莺莺念念不忘，開始三番五次請求崔莺莺的丫鬟紅娘來牽線。

紅娘不解，便質問張生為何不去按照禮法求親。

張生卻借口，自己相思病太嚴重，若是求親可能要等到幾個月後才走完流程，自己也都已經病死了。

紅娘卻表示，崔小姐為人正派謹慎很注意保護自己，即使所尊敬的人也不能用不正經的話去觸犯她；即便自己幫忙，崔小姐也不會接受。

其後紅娘，便告訴張生崔小姐善寫詩文，喜好有文采的詩句同文章，張生便寫了幾首詩托紅娘交給崔莺莺，就這樣一來一往，崔莺莺便将自己托付給了張生。

就像文中描述的一樣，張生起初也都不想同崔莺莺長長久久的走下去；

而今，很多男子，也都打着愛的名義，一邊希望心儀的女子同自己在一起，一邊卻不願共結連理，終生結為夫妻。

張生始亂終棄，已“尤物”為借口

後來張生為了考取功名，去了京城，之後便對崔莺莺情義以斷；

不僅如此，還将自己與莺莺的事同周遭的朋友講，

将與莺莺之間的書信交給身邊的朋友看；朋友不解，為何放棄崔莺莺，張生的回答便是：

大凡上天所造就的尤物，不危害她自身，就一定為害他人。如果崔莺莺婚配富貴人家，憑借着嬌寵，不成雲不成雨，就成為蛟成為螭，我不知道她會變成什麼。從前殷商的辛帝，西周的幽王，擁有百萬人口的國家，力量很雄厚，然而一個女子就可以破壞它，潰散他的民衆，宰割他的軀體，至今仍被天下人恥笑。我的德行不足以戰勝妖孽，因此隻好克制感情。

之後張生令娶妻，崔莺莺也都再嫁。

可想而知，張生的尤物理論，不過是，男子始亂終棄的借口罷了。

畢竟莺莺自此都是賢良的女子，張生卻污蔑她未來會因為自己貌美而恃寵生嬌，這無疑都是欲加之罪；

而從古至今，多少男子始亂終棄，都會将過錯推給女子；殊不知，多少女子癡心錯付。

就算是女人的錯，也都事自己事先起的頭，愛情已得到了，便覺得失去價值，選擇抛棄不願負責。

正好比李碧華曾寫道：“女人最大的誤會是：她以為是愛情，他卻隻是調戲。”

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