很多國學的文化思想當中，都強調這樣一個理念，就是不以物質的欲望為最高的一個追求。

那一種追求名利的虛榮之心，是很多人都有的一個欲望，但是這一些欲望，卻讓很多人陷入痛苦之中。

名利是一件好的事情，他能夠給人帶來物質上的享受，以及對于人生的一種成就感。但是追求物質的一個欲望，給人帶來的，大多數的都是一種痛苦。

當一個人太過于執念于物質生活，唯名利是圖時候，當擁有這些名利，他的内心在接受這一份人生欣喜的過程中，難免心浮氣躁，從而增加了無窮無盡的欲望。而在沒有達到他欲望的過程中，産生的就是沮喪和痛苦，所以在很多國學思想當中，都認為惟名利是圖的欲望之心，對于人每個人來說都是不該追求的一些事情。

在國學文化《菜根譚》中就說：立業建功，事事要從實處着腳，若稍慕虛名，便成僞果。講道修德，念念要從虛處立基，若稍計功效，便落塵俗。

這句話的意思就是說：建功立業的時候，做事情要腳踏實地，如果有貪慕虛榮，就不會取得真正的成就。學道修心的時候，每個念頭都建立在不圖功名的一個基礎之上，如果稍微計較功利得失，就會變成很庸俗的事情。

一個人真正想要建功立業的時候，要一步一個腳印，踏踏實實的去做事，如果太過于的愛慕虛榮，那麼它所建功立業的一個成果，也都是虛僞的，因為裡面摻雜了太多的一個不純粹的東西。

有的時候真的是不能怪某一個人個人觀念的影響，因為無論在什麼樣的時代？有太多太多的人都是唯利是圖，大多數的人更加浮躁，所以說在這樣一個浮躁的時代裡面，想要真正的修身養性，對于個人的定性，有着更大的一個考驗。

那麼在平凡中，如果想要修身養性，那麼需要每一個念頭都不能摻雜着太多的功名利祿，如果太計較那些功名利祿的時候，所有修身養性的一個念頭都會變成一個很庸俗的一些事情。

修身養性本真是一種純潔，是一種追求内心灑脫的一種精神，但是這樣一種純潔的事情，如果沾染了名利仕途，那麼它是虛僞的，也是毫無意義的作為。

名利本身能夠給很多人帶來好處，但是對于名利的追求，讓人嘗盡了苦頭。

所以說道家中所強調的“放下内心的妄念，以無為而治”，以及佛家中所說的“苦海無邊，回頭是岸”，都是放下那些不該有的欲望。

如果說你本身不該擁有一些名利的時候，而一味的去追求，一味的去貪圖那些東西，這樣的一個過程就是一片苦海，放下即是得到，也是一種人生的修行和灑脫。

當你的能力不夠匹配相應的名利時，你所要求的那些名利，以及對于名利的追求之心就是妄念。

本文由國學書舍的原創，您對于這一篇文章怎麼理解的呢？

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