藝術的美妙在于給人以美感的同時蘊含無窮的内涵。華夏傳統源遠流長，精妙的工藝藝術多如滿天繁星。譬如盡顯女子溫婉氣質的錦繡旗袍，繪制圖案精美、顔色豔麗、針法密集的刺繡，這些都堪稱“藝術工藝”，又譬如古代皇帝最愛收藏的景泰藍——古樸典雅，精美華貴的琺琅工藝品。“琺琅”這一詞随着時尚的概念逐漸走向人們的視野當中。

琺琅（又稱“佛郎”或者“法藍”） 是指金屬表面覆蓋釉質（玻璃薄層）的工藝（品），塗在銅質或銀質器物上，經過高溫燒制，能形成不同顔色的釉質表面。既可防鏽，又可作為裝飾。藝術家與匠人們用琺琅為金屬增添色彩。

琺琅，在中國南方俗稱“燒青”，而在北方俗稱“燒藍”。琺琅首飾工藝可以追溯至遙遠的古代，如在拜占庭時期，便有了宗教特色的琺琅圖章；文藝複興時期的畫琺琅首飾以及中國汽車末年的銀藍首飾等等。其琺琅的色彩約麗，具有着安寶石般的光澤和質感，耐腐蝕、耐磨損、耐高溫， 防水防潮，不老化不變質，曆經千百年而不褪色、不失光澤。因此琺琅以多變的色彩、如初的光澤成為藝術之林的珠寶設計寵兒，在珠光閃耀寶石裡展示着自己獨特的光彩。

琺琅主要分為：畫琺琅、掐絲琺琅、内填琺琅三種。

時至當今，傳統的貴金屬、寶石首飾随着時代進步己漸漸不能滿足人們追求個性的需求，而冷琺琅工藝的出現無疑是給沉默許久的珠寶行業注入了一股新泉。

掐絲琺琅是指在制胎時需要掐出花絲，然後将琺琅釉料點填花絲之間再燒制而成。“景泰藍”全稱是“銅胎掐絲琺琅”屬于掐絲琺琅的一種。

内填琺琅是指制胎時不用掐絲，在鑄胎時直接将花紋及凹坑鑄造出來或錾刻打制出來，在凹坑處點填琺琅彩後燒制而成。

目前首飾裡經常用到的就是內填琺琅了，這裡面還可以分成兩種：高溫琺琅（熱琺琅）、低溫琺琅（冷琺琅）。通常情況下琺琅制作工藝繁複,需要足夠的技藝水平才能夠熟練掌握,并且琺琅工藝常常伴随着偶然性,即使是再高超的水平,完全相同的流程,也很難創造出完全相同的作品，冷琺琅不同于琺琅。琺琅的制作工序（制胎、拓印花紋、掐絲、粘合、鐵焊、燒藍、磨光、鍍金）；冷琺琅制作工序（3D打印樹脂材料底闆、樹根滴管、3D打印模闆、調合琺琅彩樹脂塗料、填充、晾幹、抛光）。

而冷琺琅則是傳統高溫琺琅的衍生工藝——用樹脂代替傳統釉料進行填充，樹脂在常溫下凝固後就能形成類似高溫琺琅的視覺效果。

Taratata手工冷琺琅兔兔胡蘿蔔系列

傳統琺琅加工過程繁複，出成率較低，且一般人不易掌握。而傳統黃金由于質地軟不适鑲嵌彩寶，硬金首飾也無法實現很完美的鑲嵌彩色寶石，導緻黃金首飾款式、色調單一，外觀設計方面一直沒有其他貴金屬時尚。但随着冷琺琅的出現打破了這一僵局，因為：

1、冷琺琅可以代替寶石的色彩，并且可以直接燒在硬金産品上的，彌補了硬金無法鑲嵌的缺陷。

2、冷琺琅的硬度可與大部分半寶石相媲美，具有不易脫落、不易氧化等優點；

3、采用冷琺琅工藝的黃金飾品回收價值不受影響。

時至當今，傳統的貴金屬、寶石首飾随着時代進步己漸漸不能滿足人們追求個性的需求，而冷法琅工藝的出現無疑是給沉默許久的珠寶行業注入了一股新泉。這種既簡單又快捷，既現代又美觀的工藝在珠寶界混得可謂風生水起。

傳統琺琅精緻典雅，高貴珍惜。在故宮、在博物館、在高級會所都有它的身影；但它卻不怎麼出現在普通人的生活中。但是冷琺琅的出現完全打破了這樣的觀點，它憑借快捷簡單的制作方式走進了大衆視野。

冷琺琅可以批量生産，而又有光彩奪目的效果，使得琺琅的商業價值已經從高端普及到大衆。從百元到萬元，既可作高端琺琅珠寶，也可作批量生産的商業大衆珠寶首飾（包括日常工藝品，鑰匙扣、徽章等）。

冷琺琅不同以往的是利用樹脂和顔料相結合，再燒制出的琺琅新工藝。意思就是傳統琺琅上色用釉料而冷琺琅用樹脂。顔色多樣可調和，千變萬化，可以填塗到不同材料制成的産品表面，不僅僅是金屬表面可以使用，陶瓷、玻璃等也是可以使用的。并且它不需要高溫燒制而是通過低溫烘烤或風幹，形成色彩斑斓的釉面，呈現獨特的視覺效果。

華洛夫“紫羅蘭色指環’，冷琺琅浮于白金鑽石上

冷琺琅從材料和顔色上都有着很大的創新潛力和發展空間。雖然琺琅工藝的複雜性對于創作一件藝術品來說當然不是什麼問題，但對于想要将琺琅首飾大量商品化的設計師來講，冷琺琅的存在就十分重要了。

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