讀林語堂先生的《蘇東坡傳》，課本上讓人生出敬畏之心的蘇轼，原來在現實的生活中是如此平易近人、豪放樂觀。蘇轼被譽為聖人，甚至是“坡仙”，在後世之人的眼裡他是完美的文人代表，更是萬世瞻仰的道德楷模。但是抛卻一切被人供奉的“外衣”，蘇東坡其實是一個正直、慈悲，樂觀而且有些可愛的老頭。

在一代國學大師林語堂的筆下，我們得以窺見千年之前文人蘇轼的真實生活。《蘇東坡傳》作為林語堂的代表作，也被譽為二十世紀“四大傳記”之一。

眉山生三蘇，草木盡皆枯。蘇轼與其父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱“三蘇”，父子三人同時名列唐宋八大家，曆史上，恐怕隻有同樣才名俱佳的曹操父子三人可以與之相比。蘇轼的一生，固然名滿天下，但是仕途上卻頗為曲折，可謂曆盡艱辛、屢遭迫害。但是無論遭遇什麼樣的困難，他都始終不改其樂觀的天性。堅守自己的人生準則與底線，不為強權而折倒，蘇轼在人生逆境中的灑脫與達觀，曆來為後世之人所稱道。

蘇轼一生，融儒、釋、道于一體，詩、文、詞、書、畫俱在才俊輩出的宋代登峰造極，他在做文人方面的成就，可謂前無古人，後無來者。但是在文人之外，蘇轼還有一顆匡扶天下的仕人之心，正是這種以天下為己任的公忠體國，讓他深陷在仕途的泥淖中無法自拔，而且險些惹來殺身之禍。

蘇轼一生的仕途生涯，最繞不開的是“烏台詩案”。宋朝是一個相對而言對文人比較溫和的朝代，但是并不代表“因言獲罪”這樣的事情不會發生。大名鼎鼎的蘇轼，也曾領教過“文字獄”的厲害。烏台詩案，就是蘇轼在朝堂之上的對手精心構陷的一出文字獄。

這事兒，還得從蘇轼的一次升官說起。元豐二年，公元1079年，蘇轼升遷為湖州太守，成為主政一方的地方官。升官了，要給皇帝寫謝表，感謝知遇之恩。在赴任湖州的途中，蘇轼按照慣例向朝廷寫了《湖州謝表》的公文，其中有兩句話：

“知其愚不适時，難以追陪新進；察其老不生事，或能牧養小民。”

就是這兩句話，差點要了他的命。

在在中國古代，公文是要按照固定日期公開出版的，相當于早期的報紙。蘇轼是大文豪，他的文章一發出去，就引起了轟動。蘇轼在文章裡面，看似自謙的話，其實在諷刺朝廷中的那些小人。

王安石罷相後，呂惠卿、李定、舒亶等人粉墨登場，成為炙手可熱的當權派。蘇東坡所謂“新進”、“生事”等語，便是暗諷那些把持朝綱，蒙蔽聖聽的小人。因為這兩句不合時宜的話，還有他感歎民生疾苦的部分詩歌，蘇東坡被當權派小人抓住了把柄。

一個禦史把蘇東坡謝恩表中這兩句話單獨挑出來，彈劾他蔑視朝廷。幾天後，禦史台任職的舒亶，找了幾首蘇東坡的詩，彈劾他不忠于君。當時擔任禦史中丞的李定也随後上表，彈劾蘇東坡死罪。

主政的宋神宗，并不昏庸。但是這麼多人說蘇轼原則有問題，不可不查。案子被交到禦史台，在李定的授意下，官差前往湖州拿人。

蘇東坡被押解入京師，關押進禦史台。因為關押要犯的監獄旁邊有大樹，樹上經常有很多烏鴉，禦史台也被稱為“烏台”，蘇東坡因言獲罪的案子被稱為“烏台詩案”。

有人想要把蘇轼往死裡整，但是張方平、司馬光、範鎮等一批已經退位的元老重臣則為了挽救蘇轼而奔走。兩邊紛紛展開輿論攻勢，搞得神宗皇帝很為難。從心底來講，他不希望蘇轼死。最後還是王安石站了出來，說了一句話：“安有盛世而殺才士者乎？”這句話，救了蘇轼的命。

除夕之夜，蘇轼被釋放出獄，他在監獄中一共度過了四個月零二十天。烏台詩案的結果，蘇東坡被貶黃州充任團練副使，不得簽署公事。

元豐三年，公元1080年正月，蘇東坡及長子蘇邁頂風冒雪，黯然離開京城，前往黃州。黃州，讓蘇轼煥發了第二次生命。他終于抛下了士大夫的那些責任和約束，一變而為隐士和農夫了。

在元豐四年，公元1081年，蘇轼黃州城東不到半裡遠的山坡上，開墾了一片十畝左右的坡地，自稱“東坡居士”，開始了自耕自足的生活。原來的那個蘇轼，搖身一變成了蘇東坡。

蘇東坡自己設計并修建了一個舒适的家，房子往下是一座茅亭，亭子下面就是有名的雪堂。在農舍後面是遠景亭，位于一座小山之上，下面鄉野景色，一覽無餘。蘇東坡常在自家小院裡宴請賓客，與朋友們談書論畫。

蘇東坡現在過的是神仙般的生活。在享受這種生活的同時，他還寫下了流傳千古的佳作，兩篇月夜泛舟的《前赤壁賦》與《後赤壁賦》，還有一篇《記承天寺夜遊》的小短文，以及著名的《念奴嬌赤壁懷古》。

其中《念奴嬌赤壁懷古》這首詞，可謂蘇轼一生中最具有代表性的豪放詞。寫這首詞的時候，已經是元豐五年，公元1082年，此時四十五歲的蘇轼來到黃州已經兩年多了。

烏台詩案的陰霾并未從蘇轼的心頭散去，一腔的憂愁和委屈無處訴說。唯有寄情山水，飲酒作樂，放松心情，蘇轼來到黃州城外的赤鼻矶，壯闊的風景讓他感慨良多，于是提筆寫下這首傳唱千古的詞作：

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，樯橹灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。

清代詞論家徐軌在《詞苑叢談》中評價：“自有橫槊氣概，固是英雄本色”。蘇轼的這首詞，不僅是他最有英雄氣概的代表作，也是宋詞中最具豪邁雄壯的代表作。在諸多寫赤壁懷古的詩詞中，這首詞可謂千古之絕唱，前無古人後無來者，無人可以超越。

開篇“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”就是千古名句，令人拍案叫絕。滾滾長江，東流而去，綿延不絕，浪花淘盡，多少英雄豪傑？洶湧奔騰的大江，讓人聯想到千古以來無數風流人物的英雄氣象。

故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。赤壁戰場，曆來衆說紛纭，“人道是”三個字下筆極為有分寸。八百七十多年前，東吳名将周瑜曾在赤壁這個地方指揮了古代戰争史上著名的赤壁之戰，以少勝多，風光無限。如今蘇轼站在曾經周瑜指揮千軍萬馬的古戰場，心中思緒起伏。

亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。着力于寫赤壁的壯闊之景，陡峭的山崖如同要穿破天空，而激蕩的浪濤拍打着岸邊的岩石，卷起無數雪一般的浪花。

江山如畫，一時多少豪傑。眼前如畫的江山，曾經見證過多少豪傑英雄事？錦繡山河，大有“天下英雄出我輩”的豪邁之感。

詞的上片重在寫景，詞的下片則在于抒情。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。眼前雄渾壯闊的景象，不禁讓人夢回三國。“遙想”二字，把讀者的思緒帶向了那個金戈鐵馬、建功立業的時代。

建安三年，公元198年，周瑜擺脫袁術以居巢長的身份回到江東，此時孫策正在積聚力量，正是用人之際。孫策親自迎接周瑜歸來，授予周瑜建威中郎将。“瑜時年二十四，吳中皆呼為周郎。”少年得志，春風得意，不久孫策攻打荊州，周瑜被任命為中護軍，領江夏太守。

皖城之戰，孫策俘獲袁術手下部将劉勳的家人及部衆親族。其中有一個老者喬公，有兩個女兒大喬和小喬，都有國色天香的姿色。于是孫策娶了大喬為妻，周瑜娶了小喬為妻。

這一年，周瑜年僅二十五歲。人生如此，夫複何求？然而周瑜更加讓人羨慕嫉妒的是，建立了赤壁之戰的不世功勳。建安十三年，曹操南下占領荊州，意欲撲滅江東，統一中原。

周瑜站了出來。曹操的對手不是劉備，不是孫權，而是周瑜。羽扇綸巾，談笑間，樯橹灰飛煙滅。束裝儒雅，風度翩翩的儒将周瑜，早已胸有成竹，指揮若定，談笑之間，就以火攻的方式燒毀曹操的戰船，“灰飛煙滅”四個字，寫出了曹操的慘敗，也奠定了周瑜的勝利。

故國神遊，多情應笑我，早生華發。可是轉眼回到現實，思想從三國中抽離，蘇轼面對的卻是被貶黃州的坎坷處境。壯志難酬，而華發早生，與盛年建功立業的周瑜相比，情不自禁地發出自笑多情、光陰虛擲的歎惋了。

人生如夢，一尊還酹江月。從神遊故國拉回現實，又上升到哲學層面。人生短暫，如夢幻泡影，與其讓各自煩悶萦繞于心，不如放眼這江天月夜，把酒作樂。最後這言近意遠的結尾，讓我們感受到一位胸襟寬闊，曠達樂觀而善于自解的蘇東坡。

在曆史與現狀，理想與現實的矛盾之中，蘇轼沒有讓自己陷入之後難以自拔。而是回旋有餘，一個轉身，就能超然于物外。

黃州之後，蘇轼一變而為蘇東坡。他務農種藥、寫詩訪友、尋道問佛，完全過上了陶淵明那樣的隐逸生活。衣食自足，生活散淡，蘇東坡感到心滿意足，無比快樂。這就是一個文人在逆境之中的自解，也是蘇東坡的處世哲學的獨到之處。

在這首詞中，我們沒有看到蘇轼的抱怨和孤憤。經曆了烏台詩案，以及跌宕起伏的人生，蘇東坡懂得了真正的超脫豪放。人生如夢，酌酒一杯，敬眼前的江天明月。

千年以來，豪放詞有無數。隻有蘇轼的這首《念奴嬌赤壁懷古》，讓人讀來時時充滿豪邁之氣，又能體會人生的深邃哲理。大江東去，真可謂“語意高妙，真古今絕唱”，千古豪放詞中首推第一，後世少有争議。

END.

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