生活中有什麼有趣的數學現象?　　我們中國人最喜歡“一”譬如“吾道一以貫之”，能見出這個人的堅決，多麼鮮明，又多麼忠誠；又如“天下定于一”，所以叫“定一”的人特别多，如陸定一、符定一等有了“一”，就有了一切，“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，接下來我們就來聊聊關于生活中有什麼有趣的數學現象?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!

生活中有什麼有趣的數學現象

　　我們中國人最喜歡“一”。譬如“吾道一以貫之”，能見出這個人的堅決，多麼鮮明，又多麼忠誠；又如“天下定于一”，所以叫“定一”的人特别多，如陸定一、符定一等。有了“一”，就有了一切，“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。

　　後來我覺得許許多多的數學現象，其實都是人生現象，它們反映的是人生最根本的道理。

　　我最喜歡舉的例子是我在北戴河看到的一個帶有賭博性質的遊戲：主事者将4種不同顔色的球，紅、黃、藍、白每樣5個，總共20個，全部放進箱子裡，參與者從裡面任意摸出10個球。如果4種顔色的組合是5500，就能得到一台萊卡照相機；如果是5410，就送你一條中華煙；但有兩個組合是你反過來要給他錢的：一個是3322，一個是4321。

　　結果玩遊戲的人到那兒一抓，經常是3322或4321。這是一道非常容易計算的數學題。西安電子科技大學校長梁昌洪是位數學家，他在學校裡組織了幾百個學生測試，又在電腦上算，結果都一樣：3322和4321所占的比率最高，接近30%；而5500呢，隻占十幾萬分之一。

　　什麼是命運？我覺得這10個球就是命運。我覺得命運的特點在于：第一，它不是絕對的不公平；第二，它又絕對不是平均的。

　　中國文化最讨厭的是“二”，比如“二心”，如果皇上說你有二心，你的腦袋就保不住了。

　　哲學家龐樸提出“一分為三”。什麼意思呢？他舉例說，人們常說“一抓就死，一放就亂”，一抓就死這是“一”，一放就亂這是“二”，但是我們追求的應該是“三”，就是抓而不死、放而不亂。就是說，在“一”和“二”的鬥争中要産生出一種新的模式，新的思維、新的生産力、新的生産關系。

　　“一分為三”沒有得到普遍的響應，但我個人很喜歡這個提法。隻要承認了“三”，就承認了不斷出現新生事物。老子說，“道生一”，抽象的道變成了一個統一的宇宙；“一生二”，這個宇宙就變成了矛盾的兩個方面；矛盾的兩個方面鬥争的結果會出現新的東西，既不完全是“一”，也不完全是“二”，那麼不斷地出現新的東西，就生了萬物。所以，我個人也很喜歡“三”。

　　我覺得“0”從哲學上說，就是中國人所說的“無”。“萬物生于有、有生于無”，所以“無”是本源。“無”當然是本源，因為我們每一個人都生于無。在我們被母親懷胎之前，我們就是無。

　　中國人在這個“無”字上是很下功夫的。老子主張無為、無欲，“為學日益，為道日損，損之又損，以至于無為。無為而無不為”。

　　為什麼要“無為無不為”呢？因為有生于無，無又不是都有。所以中國古人又說，無非有，無是沒有；無非無，無也不是永遠無；無因為能夠變成有，所以無非非無，無不是把無給否定了，無本身是不否定無的。無為什麼能夠變成有呢？因為有了無窮大的幫忙，無和無窮大結合起來，就有可能産生出“有”來。

　　0和無窮大之間，有和無之間，形成了各種悖論。數學悖論裡最基本的問題就是，如果你承認有，那0也是一種有的方式。如果0變成了有的方式，那就太受鼓舞了。

　　我一想到這個，對于歲數越活越大，到最後要駕鶴西去，就不覺得害怕了。因為，0也是一種存在的方式，0也是一個數字，0也是有。

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