現在我們的婚禮形式大都是西式婚禮，而婚禮流程則是中西文化混合而形成的一種新式婚禮。

西式的婚禮，美麗白婚紗黑西服。但是随着時代的發展，人們對西式婚禮逐漸的産生了審美疲勞，加之文化自信越來越強，民族文化認同感的加強，大家開始更加偏向于傳統的中式婚禮。

相比于西式婚禮主要的訂婚和婚禮兩大流程傳統中式婚禮要複雜的多，也更能展現中華文化的博大精深。

自古以來婚禮就是大事，婚禮的存在就是新人夫妻昭告大家，取得親屬朋友的認可，得到祝福。

而中國古代婚禮流程講究“三書六禮”，過程比較繁瑣，但婚禮儀式的完成度直接關系到一段婚姻的成敗。

• 1、結婚下文書，“三書”不可少

古代結婚的全部流程一共要下三份文書，合稱“三書”。

文書作為最為有效而且靠譜的依據，是一段婚姻存在最有效的證明。

三份文書中記錄了結婚過程中大部分的内容是婚姻最好的保障。

“三書”可不是亂下的，要按照時間順序和流程依次下達。“三書”下完也就基本走完了成婚的流程，邁入新的生活。

“三書”第一書是聘書。聘書是在訂婚的時候下的第一個文書，是男方交付于女方的一項文書。聘書是表達男方對女方的鐘意，是男方有意與女方進行下面的婚禮流程，有意結為連理的書面證明。但是這裡的訂婚與我們現在理解的訂婚有所差距，準确說應該叫“文訂”。

“三書”第二書是禮書。禮書顧名思義就是禮物的清單，在禮書當中會詳細羅列男方送給女方的聘禮的數量與具體内容。禮書是在過大禮的程序中送出去的，也就是我們現在理解的訂婚，叫做禮訂。

“三書”第三書是迎書。迎書是在婚禮當天迎娶新娘的文書。新婚當天在接新娘過門的時候需要将迎書交于女方之手，這樣才可以順利的将女方迎娶過門。

• 2、結成婚姻有“六禮”，一步一禮不能少

“六禮”既是結婚過程要遵守的六個禮儀也是結婚的六個步驟。實際上“三書”就是在“六禮”的流程中下達的，而“六禮”也有嚴格的順序，不可以亂了順序。

“六禮”的六個順序就是婚禮的全過程，分為納采、問名、納吉、納征、請期和親迎六個步驟，完成了“六禮”結婚儀式也就完成了。

第一禮納采。納采就是男方請求女方采納他的與婚之意。男方請媒婆正式到女方提親，如果女方家庭統一了男方的提親那麼男方就要正式向女方求婚。求婚的時候以活着的雁為禮物，因為雁一生隻有一個伴侶取其一夫一妻幸福一生的美好寓意。

《儀禮》中記載：“昏禮下達，納采用雁。”

第二禮是問名。男方托付媒人去詢問女方的生辰八字用來與自己的生辰八字進行配合，女方要是同意就将女子的生辰八字交付給男方然後男方進行占蔔，如果占蔔結果八字相合就可以進行下一步。

《儀禮》有記載：“賓執雁，請問名。”

第三禮是納吉。納吉是男方将占蔔的好消息告知女方，也叫“訂盟”就是訂立盟約的意思，也就是我們現在理解的訂婚。

納吉也是以雁為禮物，但是後來大多用金銀珠寶等首飾當做禮物也就是聘禮了。納吉過後婚約算是正式達成了，如果毀婚約在古代是相當丢面子的事情。過了男女雙方會意和天作八字之坎剩下的就是基本的流程順序了。

第四禮是納征。納征是前面所說的過大禮，是男方将聘禮送給女方的程序。前面的納吉雖是訂婚的正統程序但是是男女雙方私下完成的。

納征運送聘禮具有很高的宣傳和影響力聘禮的規模也是個面子問題，所以一般的外人會以納征當做某某家訂婚完成的标志。

傳統上古時期的聘禮必須得有全鹿，後來從簡過後就以鹿皮代替了。在納征的禮儀之上後來逐漸出現了“回禮”的傳統，就是女方将聘禮中食品類的禮物的一部分或者全部返還給男方或者贈送衣帽等服裝作為回禮。

在聘禮的選擇方面一般都選擇諧音或者具有特殊的美好的意義的禮物，在數量上一定是雙數，吉祥美好的寓意。

第五禮是請期。是男方備足禮物前往女方家裡商讨或者請求同意結婚的日期。一般都是男方選擇日期然後去女方家裡請求同意，俗稱“提日子”。

第六禮是親迎。親迎是“六禮”當中最後一個步驟也是最重要禮節最複雜的步驟。

男方騎馬帶花轎前往女方家迎娶新娘回到男方家庭，進行拜天地、入洞房等一系列的流程最終完成一次婚禮。

二、結婚當天的流程

• 1、迎接新娘

出親吉時一到就要出發迎接新娘，還是首先要以雁為禮物，以雁的美好愛情象征夫妻可以相濡以沫最終白頭到老。

新郎官在前面騎馬開路，後面跟着新娘的大花轎，新郎及新娘兩旁跟着媒人、丫鬟和傭人等等。

花轎的後面就是聲勢浩大的儀仗隊，鑼鼓喧天、鞭炮齊鳴來烘托婚慶的美好氣氛，制造普天同慶、威風凜凜的場面。

花轎到達了女方家一定是吃“閉門羹”，這叫攔門，男方需要在門外敲門、回答問題、打理紅包等，通過了女方和新娘子的考驗過後，新郎官才可以進門迎親。

進門過後要送上禮物然後迎接新娘上花轎，回途隻能走一條路是不允許回頭的。同時新娘除了頭上蓋的紅蓋頭還要将花轎用簾子遮起來，迎親途中新娘不能露臉，為的是辟邪。

• 2、拜堂成親

花轎到了男方男方也是要關緊大門的，畢竟剛剛男方在女方門前為了進門丢了些許顔面，新娘過門之前要給個下馬威，但是這個步驟一般不會很長，簡單意思一下就過去了。

新娘下了花轎第一個步驟就是要過火盆，寓意是用火來祛除兇邪，将禍害轉變成福氣，興旺蓬勃。

新娘由新郎作揖請出新娘，然後新娘由送親的老太太或者伴娘攙扶與新郎拜天地。由婚慶主持發聲，新郎新娘依次拜完天地、父母和對拜，然後就是新郎将新娘送進新婚洞房。

在有些地方還要新郎新娘參拜祖先祠堂，以此來告訴祖先請求得到祖先的認可。

• 3、洞房花燭

你以為拜完堂新郎将新娘帶入洞房就要行夫妻之事了嗎？那你可太錯了，進入洞房之後還有一些步驟要做呢！

首先新郎新娘同坐在床邊，由新郎揭開新娘的紅蓋頭。還有坐在床邊的時候新郎要将肩膀壓在新娘的肩膀上面，寓意結婚以後男的要高女的一頭，展示家庭地位。

然後是同吃子孫饽饽和長壽面，子孫饽饽由女方家帶來，長壽面由男方家提供，都是美好的寓意。

還有就是喝交杯酒，雙方牽一根紅線，先各喝半杯酒然後再互相喝完對方酒杯裡的半杯酒。這個交杯酒是由更早的夫妻雙人開一個瓜各吃一般演變來的。

還有鬧洞房，目的是增加洞房的火熱氣氛然後消除男女雙方的拘謹。因為在古時候的性教育并不完善，社會環境也是比較的抵觸和壓抑這方面的知識，所以男女雙方都比較的拘謹。

三書六禮的繁雜流程，體現了古代人民對于婚禮的重視

婚慶禮儀的複雜和繁瑣體現出古代人民對于婚禮的重視程度，婚禮作為人類物種傳宗接代的自然需求文明化的産物，它的地位受到重視對于宗族延續有重要意義。

“三書”最為古代婚姻過程及存在的書面文字記錄，是婚姻最有力的證據。

“三書”體現了古代人對于信譽的重視，同時體現了人們對于婚禮的重視，對于維護婚禮制度具有重要意義。

在“六禮”當中無一不是男方到女方進行請求商讨，體現了古時候人對于婚姻男女雙方的自由意願的重視。

雖然古代是父母之命媒妁之言，但是婚姻之中男女雙方并不是沒有選擇能力。

各種男方主動和雙方商讨體現了對于婚姻中女性的保護和婚姻自由的訴求。

總結

這些複雜的婚禮禮儀是在長久的婚慶發展之中演變出來的，貫穿整個古代曆史。

即使在多個不同民族風俗相融合的時候，婚慶禮儀大都沒有多大的變化。這麼繁雜的禮儀，一是請求社會及其親朋好友對于雙方婚姻的認可，還有就是對于新婚夫婦的美好祝願。

時至現在，在中國的大部分地區，還能看到中國傳統婚慶禮儀的影子。或許現在不再那麼講究“三書六禮”，但是中式婚禮的興起也是對中國傳統文化的繼承與發揚。

參考文獻:

《儀禮》

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