說起台灣詩人，大家最熟悉莫過于餘光中、鄭愁予、洛夫了，而痖弦這個名字對于大衆卻是陌生的。在台灣進行過的三次"十大詩人"評選中，痖弦每次都當選。他還是席慕蓉的領路人，他以詩為信仰，告誡自己也告訴他人"一日詩人，一世詩人"。

遠遠的

荒涼的小水湄

北鬥星伸着杓子汲水

獻給夜

釀造黑葡萄酒

夜

托蝙蝠的翅

馱贈給土地公公

在小小的香爐碗裡

低低的陶瓷瓶裡

酒們哔噪着

待人來飲

而土蜂群隻幽怨着

(他們的家太窄了)

在土地公的耳朵裡

小松鼠也隻愛偷吃

一些陳年的殘燭

全詩共九小節，詩人用充分的想象力為我們描寫了小小土地祠裡裡外外的景緻。詩的第一、二小節，為我們點出了描寫土地祠的時間與環境。在夜裡，荒涼的小水湄，荒涼的土地祠，寥寥數筆，一個被人遺忘的土地祠躍然紙上。在詩的三、、四、五、六小節，描寫了土地祠裡的情景。蝙蝠、香爐碗、陶瓷瓶、土蜂群、小松鼠，殘燭，每一個意象都是荒涼的象征，蝙蝠栖在廢棄的祠中，酒們待人來飲，更不要說那吓人的土蜂群和陳年的殘燭。一切的一切，都訴說着土地祠的荒廢與殘破，隻是這荒涼的景象，在詩人的筆下卻以拟人的手法表現的富有生趣，冷熱對撞的令人歎服。

詩的七、八、九小節是全詩的尾聲，第七小節寫了土地祠外的景象，酒葫蘆裡沒有酒，如同土地祠裡沒有神一樣，這是詩人無神論的體現。結尾兩小節的土地公公和土地婆婆又是詩人運用的矛盾的筆法，詩人故意用神話裡的土地公婆，來表現土地祠的年代久遠。卻在最後一節筆鋒一轉，寫下了和全詩生機氛圍完全不同的悲傷，一筆寫死了土地祠。就這樣，小小土地祠不知何時有，不知何時亡，詩人留下凄清的哀傷，讓讀者驟生無限惆怅。

痖弦1932年生于河南南陽，1949年參加了國民黨軍隊并随之去台。就這樣，年僅17歲的痖弦離開了他的故鄉，作為一個有鄉土情結的詩人，他又怎會不懷念那帶給他無限快樂與溫情的小村莊呢？于是，在痖弦的詩中，他一再強調中國風與東方味，主張意境至上。而他反對那些故作高深的矯揉造作，對于一味追求詩句神秘、僞裝深刻的詩作，他都是嚴厲批評的。所以，在《土地祠》中，我們也可以看到以上所提到的痖弦的詩的特點。

《土地祠》給讀者的第一感受就是簡潔明了，所指清晰。從夜間荒涼的小水湄着眼，一下子就将土地祠周遭荒蕪的景象呈現在讀者的面前；又接着描寫一些生物和陳設，通過這些意象更進一步的投射出土地祠的荒無人煙，并且隐含着它過去曾有過的輝煌；最後的收筆幹淨利落，毫不拖泥帶水，留下言有盡意無窮的空白讓讀者想象。這種戛然而止的筆法，甚至會有讓讀者突然間怅然若失的感覺，更從心理上能夠與荒涼的土地祠共情。

《土地祠》中用拟人的修辭手法貫穿始終，加之以口語體的表述，讓整首詩富于東方韻味。痖弦作詩一貫主張意境至上的簡潔感，所以我們再《土地祠》中沒有看到大量運用其他的修辭手法。隻以拟人為主要修辭，使得整首詩的調性統一，讓讀者讀起來不會有修辭混用的那種雲裡霧裡的迷惑感，還更能夠将土地祠描寫的生動形象。在詩句風格上，《土地祠》的用句都是偏口語體的，這是痖弦詩歌的又一特點。而這種特點在塑造詩的鄉土性上更是絕妙一筆，讓整首詩既像質樸的童謠，又像濃烈的挽歌。那些美而生動的意象，讓這土地祠折射出的時空盡情穿梭，平添一股曆史滄桑的同時，也讓詩人的鄉愁循環不斷。

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