詞有詞牌，曲也有曲牌。詞牌我們見得多了，曲牌就見得少了。

曲牌是傳統填詞制譜用的曲調調名的統稱。俗稱“牌子”。​

折桂令是昆曲裡一支用途極廣的曲牌，又是京劇、昆曲兩界演員，尤其是武戲演員極熟悉的曲牌。隐娘給分享10首《折桂令》，一起體會元曲風華。

《折桂令·春情》

元·徐再思

平生不會相思，才會相思，便害相思。

身似浮雲，心如飛絮，氣若遊絲。

空一縷餘香在此，盼千金遊子何之。

證候來時，正是何時？

燈半昏時，月半明時。

全曲描寫一位年輕女子的相思之情，首三句說少女陷入了不能自拔的相思之病；次三句極表少女處于相思中的病态心理與神情舉止；後二句則點出少女害相思病的原因；最後以既形象又含蓄的筆墨逗露出少女心巾所思。

該曲語言上的一個特色便是首三句都押了同一個“思”字，末四句則同抑了一個“時”字，不忌重複，信手寫去，卻有一種出自天籁的真味。

這正是曲子不同于詩詞的地方，曲不忌俗，也不忌犯，而貴在明白率真，得天然之趣，一也就是曲家所謂的“本色”。

《折桂令·西陵送别》

元·張可久

畫船兒載不起離愁，人到西陵，恨滿東州。

懶上歸鞍，慵開淚眼，怕倚層樓。

春去春來，管送别依依岸柳。

潮生潮落，會忘機泛泛沙鷗。

煙水悠悠，有句相酬，無計相留。

這首小令寫送别。前半部分為别時的情景和心緒，後半寫真誠友誼的可貴，最後三句是對開頭的照應，也是對曲情的绾結。“春去春來”四句為一扇面對，前兩句與後兩句骈俪成文，切情切景，蘊藉自然。

這首散曲抒發了離别之情，深感真摯。描寫自然樸實，情景交融，意韻深遠。

《折桂令·送春》

元·貫雲石

問東君何處天涯？落日啼鵑，流水桃花。

淡淡遙山，萋萋芳草，隐隐殘霞。

随柳絮吹歸那答？趁遊絲惹在誰家？

倦理琵琶，人倚秋千，月照窗紗。

主宰春天的神你到遠方何處去了？這裡隻剩下西下的落日和啼叫的杜鵑，以及漂流桃花的溪水。遠山淡淡，芳草茂密，殘霞隐約。柳絮被風吹到哪裡去了呢？

此曲寫女子傷春。作者以問句開端，落日啼鵑，流水桃花，這些都是描繪春天的景物，但它在一個滿腹哀怨的女子眼中卻失去了明媚，染上了傷愁。

《折桂令·客窗清明》

元·喬吉

風風雨雨梨花，窄索簾栊，巧小窗紗。

甚情緒燈前，客懷枕畔，心事天涯。

三千丈清愁鬓發，五十年春夢繁華。

蓦見人家，楊柳分煙，扶上檐牙。

這支小令表現的是一位客居在外的遊子的孤獨感和失意的情懷；亦可看成是作者漂泊生活與心境的寫照。

曲寫的是清明，卻從“客窗”的意境表現，不消說客愁才是真正的主題。詩人先從窗外的一角春景領起，轉入“窄索簾栊，巧小窗紗”，實已顯現出自己囿守客居一方小小天地的情狀。

《折桂令·述懷》

清·厲鹗

問先生底事窮愁，放浪形骸，笑傲王侯。

不隐終南，不官彭澤，不訪丹丘。

搔白發三千丈在手，算明年六十歲平頭。

天許奇遊，弄月蛟門，看雨龍湫。

此曲為抒發自我的人生感懷。時作者已經五十九歲，名利是非均已看淡，生死也不系念于心。隻想放浪形骸，縱遊天地，活得暢快、自由。

我有什麼事可以憂愁的呢，放浪形骸，蔑視權貴。不去終南山隐居，不去彭澤縣做官，也不去探訪仙人居住的地方。白發已經滿頭，算起來明年也恰好六十歲了。若是老天允許我去遊玩山水，我要去蛟門山賞月，大龍湫看雨。

《折桂令·中秋》

元·張養浩

一輪飛鏡誰磨？照徹乾坤，印透山河。

玉露泠泠，洗秋空銀漢無波，

比常夜清光更多，盡無礙桂影婆娑。

老子高歌，為問嫦娥，

良夜恹恹，不醉如何？

這首散曲描寫的中秋明月。作者着力描繪了中秋之夜月光格外的澄澈空靈。通過對澄澈月光的反複渲染，創造出異常清幽甯靜的意境與氛圍，最後才以對嫦娥發問的形式，抒發了中秋之夜，意欲一醉方休的情緻。

前半寫景，後半抒情，轉、合融一，用典不露痕迹。凡此皆别具一格。

《折桂令·九日》

元·張可久

對青山強整烏紗。歸雁橫秋，倦客思家。

翠袖殷勤，金杯錯落，玉手琵琶。

人老去西風白發，蝶愁來明日黃花。

回首天涯，一抹斜陽，數點寒鴉。

此曲描寫的是作者重陽節郊遊時，看着蕭瑟的秋景、南歸的大雁，作者深感人生遲暮，難以再有作為；而每每回首往事，記憶深處的景象，如同眼前的秋景一樣，隻有一抹斜陽和數隻寒鴉點綴着蒼涼的天空，别的什麼也看不到了。

此曲表達了作者暮年的愁懷。全曲情景交融，意境幽遠，為作者晚年心境的真實寫照。

《折桂令·過多景樓》

元·周文質

滔滔春水東流。天闊雲閑，樹渺禽幽。

山遠橫眉，波平消雪，月缺沉鈎。

桃蕊紅妝渡口，梨花白點江頭。

何處離愁？人别層樓，我宿孤舟。

這首詞曲先寫春天美景：春水、雲天、禽、消雪、缺月、桃紅梨白，這些都是遊子從舟中的遠觀之景，當低下頭來細想時才發現這一切都和自己形成了對比，更觸發了他的思念之情。

該曲大部分寫景，隻最後抒情，一問一答，點出而已。表示有好景，隻缺少自己的親人。

《折桂令·荊溪即事》

元·喬吉

問荊溪溪上人家，為甚人家，不種梅花？

老樹支門，荒蒲繞岸，苦竹圈笆。

寺無僧狐狸樣瓦，官無事烏鼠當衙。

白水黃沙，倚遍欄幹，數盡啼鴉。

荊溪自古便有種梅花的習俗，作者慕名而來，卻連梅花的影子都沒看到，用失望的心情寫下這首曲子。

前六句作者先詢問荊溪溪上人家為何不種梅繼而寫荊溪荒涼景象，後五句作者極盡筆墨，用寺無僧、狐狸樣瓦等意象影射當時社會的黑暗。

這首曲子語言質樸、辣味十足，深刻地諷刺了元代黑暗的社會，表現出作者的憫農之心，悲愁之意，憤懑之情。

《蟾宮曲·歎世二首·其二》

元·馬緻遠

鹹陽百二山河，兩字功名，幾陣幹戈。

項廢東吳，劉興西蜀，夢說南柯。

韓信功兀的般證果，蒯通言那裡是風魔？

成也蕭何，敗也蕭何；醉了由他！

此曲借秦漢之交的楚漢相争和漢初皇室誅殺功臣的史事，抒發功名難憑的感慨，表明遠離功名、放情山林的人生态度。

曲子短小精悍，概括性強，容量極大。語言明白如話，流暢簡潔，充分體現了豪放派元曲家的風格。

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