五原（九原）太守考述（上）

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摘 要：清光緒姚學鏡《五原廳志略·職官志》記述漢代五原太守分别是：“漢：督瓒、馮立、延壽。後漢：随昱、耿夔、陳龜、王智、崔寔。”這一統計名單并未全部收錄漢代五原太守，根據相關資料記載，還有一些名單散見于史書之中，茲據之再作考述，并對其在維護北部邊境安全中的作用作一論述。

姚學鏡《五原廳志略》列舉的西漢五原郡太守分别為督瓒、馮立、延壽。嚴耕望先生所列西漢五原太守分别是：延壽、馮立、劉歆。關于督瓒任職時間，姚學鏡與嚴耕望先生所述并不一樣，其一為西漢時期，其一為東漢末期。究竟哪一個是正确的呢？應當根據當時人的行文加以界定。

應劭《風俗通·佚文·姓氏》介紹“督氏”時雲：“漢有五原太守督瓒。”王利器先生案：“《廣韻》‘督瓒’，《姓解》作‘督瓊’，《辨證》作‘督瓊’，《姓氏急就篇》作‘督’。”洪邁《容齋五筆》卷一在介紹《風俗通》“其叙希姓者”中有“五原太守督瓒”。《姓苑》雲：“漢有督瓒，望出巴郡。”督瓒多種寫法，“是瓒、瓊、實一人而展轉傳訛耳”。關于督瓒的任職時間，不得而知。嚴耕望先生将督瓒任職時間确定為“獻帝前某時”。竊以為應劭在叙述“督氏”時所雲“漢有五原太守督瓒”，這裡的漢應是指西漢，而非東漢。應劭在《風俗通義》中說到“漢”，往往指西漢，說到東漢時往往用“今”，如“漢改郵為置。置者，度其遠近之間置之也。今吏郵書掾府督郵職掌此。

傳舍。案：諸侯及使者有傳信，乃得舍于傳耳。今刺史行部車号傳車，從事督郵”。再如說到漢武帝時說“漢武帝”，說到漢章帝時則說“章帝”，沒有“漢”字。雖然也有言及漢武帝時說“武帝”，但尚未見說到章帝時言“漢章帝”，所以，“漢有五原太守督瓒”應是指西漢而非東漢末年的五原太守督瓒。

至于《姓苑》雲督姓“望出巴郡”，也是記載西漢初年的事情，《後漢書》卷八十六《南蠻傳·闆楯蠻夷傳》雲：“至高祖為漢王，發夷人還伐三秦。秦地既定，乃遣還巴中，複其渠帥羅、樸、督、鄂、度、夕、龔七姓，不輸租賦，餘戶乃歲入賨錢，口四十。世号為闆楯蠻夷。”關于複除上述八個闆楯蠻夷部落的賦稅徭役，其名稱《華陽國志》卷一《巴志》雲：“複除民羅、樸、昝、鄂、度、夕、龔七姓不供租賦。”有“昝”與“督”之别。

以此看來，督姓先祖在漢初歸附劉邦，到漢武帝元朔二年建立五原郡後，有可能其家族後人督瓒擔任太守。延壽，五鳳時任五原太守。《漢書》卷十九《百官公卿表》雲：“（五鳳二年）守左馮翊五原太守延壽。”嚴耕望先生認為延壽缺姓，應為“延壽”。馮立為馮奉世之子，漢成帝時任五原太守。《漢書》卷七十九《馮奉世傳附子立傳》雲：“立字聖卿，通《春秋》。以父任為郎，稍遷諸曹。竟甯中，以王舅出為五原屬國都尉。數年，遷五原太守，徙西河、上郡。”馮立在竟甯元年任五原屬國都尉，竟甯隻有一年，數年之後，應當是漢成帝建始或河平年間。嚴耕望先生雲：“馮立（聖卿——父奉世），上黨人，徙杜陵，蓋以成帝建始中居郡，治有迹。”這也應當是據此推算而來。

漢高祖（劉邦）—漢武帝（劉徹）—漢成帝（劉骜）

除了上列三位外，劉歆也曾任五原太守。漢哀帝末年，劉歆因為上書得罪衆儒者，儒者師丹為大司空後，“奏歆改亂舊章，非毀先帝所立”，再加上為衆儒所诽謗，歆“懼誅，求出補吏，為河内太守。以宗室不宜典三河，徙守五原，後複轉在涿郡，曆三郡守。數年，以病免官”。劉歆《遂初賦》序文中亦雲：“歆好《左氏春秋》，欲立于學官，時諸儒不聽，歆乃移書太常博士，責讓深切，為朝廷大臣非疾，求出補吏，為河内太守，又以宗室不宜典三河，徙五原太守。”陶侃如先生将劉歆作《遂初賦》系于建平元年，那麼劉歆任五原太守也應當在此年。

九原發布欄目編輯：王冠楠

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