“歌行體”是詩歌的一種重要體裁，早在南北朝時就被詩壇所認可，到了唐代歌行體開始興盛。自唐至清，雖然絕句、律詩、詞、散曲等流行一時，但歌行體始終在詩壇占有一席之地，很受詩人喜愛。

那什麼是歌行體？

明代詩評家胡震亨在《唐音癸簽》中曾經說過：“歌，曲之總名。衍其事而歌之曰行。歌最古，行與歌行始漢，唐人因之。”可見歌行就是叙事為主的詩歌，它始于漢樂府，到唐朝時開始成為正式詩體。簡單點說，“歌行體”類似于以七言為主的中長篇叙事詩，當然這不是絕對的，很多中、長篇抒情詩、寫景詩也屬于歌行體。

自唐代以來，歌行體名篇衆多，例如《燕歌行》、《白雪歌送武判官歸京》、《行路難》、《琵琶行》、《長恨歌》、《春江花月夜》、《将進酒》、《兵車行》等千古絕唱都是歌行體，甚至《紅樓夢》中的《好了歌》、《葬花吟》等也都屬于歌行體。

歌行體一般具有以下特點，知道這些特點，結合以上例篇，我們就能很輕松地判斷一首詩是不是歌行體。

歌行體容量大，一般比絕句、律詩要長，例如《長恨歌》120句，《琵琶行》88句，當然也有句數較少的，例如《将進酒》28句，當然還有更短的。

歌行體以七言句為主，很多全是七言句，如《白雪歌送武判官歸京》、《春江花月夜》、《琵琶行》等。有些歌行體夾雜三、四、五、六、八、九言，甚至十言、十一言等。

例如李白這首較短的歌行體《灞陵行送别》：

送君灞陵亭，灞水流浩浩。

上有無花之古樹，下有傷心之春草。

我向秦人問路歧，雲是王粲南登之古道。

古道連綿走西京，紫阙落日浮雲生。

正當今夕斷腸處，黃鹂愁絕不忍聽。

這首歌行體以七言句為主，夾雜五言和九言。而《将進酒》中“君不見黃河之水天上來”為十言，“岑夫子，丹丘生”為三言，這些在歌行體中都屬于普遍現象。

歌行體可以一韻到底，也可以中間換韻，換韻次數不限；可押平聲韻，也可以押仄聲韻；可以平、仄韻換押，總之和格律詩相比，歌行體押韻非常自由。

例如張若虛的《春江花雨夜》就是平、仄韻換押，每四句一換韻。

雖然歌行體不屬于格律詩，但也有不太嚴格的平仄交替、相對和相粘規律，目的是使歌行體音律和諧，朗朗上口。

對仗句在歌行體中也是比較常見的，如《琵琶行》中的：

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。

銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。

歌行體中的對仗一般都是寬對，無需很工整。

歌行體運用多種修辭方式，如回環、重疊、頂針、疊詞等，加強節奏感，強化詩意。重字現象在歌行體中非常普遍，甚至是一種特色，例如《春江花月夜》中出現12個“江”字，14個“月”字等。

回環的例子：劉希夷《代悲白頭翁》中的“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”

頂針的例子：杜甫《兵車行》中的“牽衣頓足攔道哭，哭聲直上幹雲霄。道傍過者問行人，行人但雲點行頻。”

疊詞的例子：杜甫《兵車行》中的“車辚辚，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰”等。

樂府歌詞多來自于民間，而歌行體脫胎于樂府，因此歌行體具有語言自然流暢、通俗易懂等特點，便于表達詩人情感，便于流傳和傳唱，如《将進酒》、《琵琶行》都是如此。

朋友們，讀了本文，是不是對“歌行體”有了更深入的認識？

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