這一百年來，中國變了很多，也有很多沒變。

中國經曆了外辱内患，革命重生，覺醒了思想、文化、科學。

有新思潮、有新時髦，但是男女骨子裡的秉性卻從來沒有什麼變化，從《圍城》中就能看出。

《圍城》是錢鐘書先生寫于40年代的長篇小說，講的是20年代至40年代的故事。

1990年被改編成了同名電視劇《圍城》，由陳道明、英達、葛優主演，以話劇式表演、漫畫式跳躍重現了《圍城》的辛辣與諷刺。

方鴻漸代表了絕大多數中國男人，不分任何時代。

方鴻漸是圍城人，他長于斯、困于斯，一生都在牆内牆外徘徊和糾結。

圍在城裡時想逃出來，在城外時想沖進去，他的婚姻也罷，職業也罷，人生願望也罷，大都如此。

方鴻漸困于社會的圍城。

方鴻漸是南方一般鄉紳的長子，與上海的周家定了親。

可惜周家女兒不幸離世，方鴻漸一封唁電感動了周家，周家遂決定用女兒的嫁妝資助方鴻漸出國留學。

出國後的方鴻漸遊學四年，渾渾噩噩，畢業時為了周家、方家以及自己的面子買了一張假的博士學位證書。

歸國後，方鴻漸年輕氣盛，被周遭人捧着，架到了本不該屬于他的高度。

母校的一次關于“西洋文化在中國曆史上之影響及其檢讨“使他當着父老鄉親的面露怯。

可是他卻不以為然，心比天高，心高氣傲，總認為自己滿肚子學問，能到中流擊水，浪遏飛舟。

再次回到上海，在嶽丈家的小銀行裡做事，這是他接受社會毒打的真正開始。

感情受挫，與周家決裂，帶着年輕人的混不吝，不要周家的四個月工資，回到自家又一無是處。

後在趙幸楣的安排下，與趙幸楣、李梅亭、顧爾謙、孫柔嘉一同赴三闾大學上任，總算有了工作。

多天的行程，方鴻漸什麼忙都幫不上，還自持清高，瞧不上李梅亭的吝啬，看不上顧爾謙的馬屁。

到了三闾大學，方鴻漸的假學位，真無才，沒有派上一點用場。

他有的隻是滿腔怒火，對世事不公的譴責，對世俗之見的唾棄，可他從未思索自身的眼高手低。

一身的傲氣與不自知攪進了人際關系的渾水中，他沒有摸到魚，果斷地跳上了岸，以為挺直了腰杆，實則社會的血盆大口依然在等着他。

在香港，被曾經自己不喜歡的蘇文纨言語譏諷。

在上海，被方家和孫家的親戚瞧不起，被報社的職員冷漠對待，對曾經回歸渡輪上的下等人滿臉堆笑。

方鴻漸曾誤以為自己與趙幸楣、蘇文纨是同一類人，其實他并沒有官宦人家的身份，也沒有鶴立雞群的才華，隻是平庸之輩。

正如趙幸楣所說：“你不讨厭，可你全無用處。”

這樣的方鴻漸何嘗不是現實中的我們。

學生時代讀了幾本書，長了一些見識，見了少許世面，結交了幾個朋友，總以為自己跨越了階級。

畢業後進入單位工作，臆想自己拿高工資，當CEO，幹大事業，出人頭地，怼天怼地，可經曆了社會毒打後才發現背景大過天。

社會不是溫床，它隻是揭開你一層層僞裝的面紗，直至讓你看清自己，你就是方鴻漸，你的瞧不起無意義，因為你也是尋常一員。

方鴻漸困于事業的圍城。

方鴻漸有手藝嗎？沒有，隻是比常人多識的幾個字。

他憑自己找不到工作，周家和趙幸楣是他的貴人，也讓他有了所謂事業。

可他受制于人，一旦趙幸楣對他失去了興趣，他的結局便是掃地出門，所以他放不開手腳，離不了婚。

委曲求全，忍讓包容換不來硬實力，可能得到一張可以安睡的床，一份穩定的薪水。

方鴻漸困于戀愛與婚姻的圍城。

方鴻漸遇到過五個女人，訂婚的妻子早逝，沒有多少感情糾葛。

渡輪上的鮑小姐将其當作消遣無聊時光的玩物，用過了就甩；唐曉芙是他的白月光，注定隻能遠望；蘇文纨他看不上，後來他又高攀不起。

隻有千方百計想要嫁給他的孫柔嘉是他的歸宿，失去了刻骨銘心的愛情，得到了一段世俗的婚姻。

可方鴻漸和孫柔嘉的婚姻卻逐漸變得難以為繼。

其實，他們雙方中的某人都沒有犯什麼大錯，很多時候都是源于寡淡。

因為婚後的生活最終會歸于平淡、無聊、冷漠，很難再有戀愛時的激情、有趣、認真。

若沒有孩子來調和與維穩，若沒有足夠的薪水來支撐和支配，若沒有良好的脾氣來諒解和寬容，都不能走得長遠。

或者不能忍受千篇一律的枯燥，亦或是無法接受長時間的家務，婚姻終究會在平常中走向分裂，也就成了婚姻的圍城人。

方鴻漸變成婚姻的圍城人，他的父親早有預言。

嫁女必須勝吾家，娶婦女必須不若吾家，門不當戶不對幸福不了，女強于男很難幸福。

這種不對等會讓婚姻的防線被慢慢瓦解，曾有的熱情被漸漸消磨，直至再無瓜葛。

孫柔嘉代表了中國絕大部分女人，也不分任何時代。

孫柔嘉想成為方鴻漸的朱砂痣，可是最終變成了蚊子血，雖不痛但奇癢難耐，隻是撓撓解不了近渴。

方鴻漸和孫柔嘉訂婚後進行蜜月旅行。

兩人來到香港，趙幸楣接待了他們，但是孫柔嘉因身體不适未外出遊玩。

方鴻漸回來後，專門為孫柔嘉買了菠蘿，看見躺在床上不悅的她，說到：“你想叫我陪你，你就告訴我嘛。”

孫柔嘉回擊：“你要是真愛我啊，不用我說你就知道，這事是勉強不來的，等我說出來你才體會到，那還有什麼意思。”

方鴻漸無言以對，撂下一句“我又不是你肚子裡的蛔蟲，我怎麼會知道你是什麼念頭。”

聽到這句話後，孫柔嘉放了大招，來了一句“你欺負我”，這句話跟現在的“你吼我”有異曲同工之妙。

明明是女方理虧，可當她們詞窮不想舍下面子又想占據道德制高點的時候，就會來這麼一句，瞬間扭轉局勢。

既以女性身份示弱，戳男性的痛點，又以苦惱轉移矛盾點，一石二鳥，所以一哭二鬧三上吊的法子，幾千年都沒有變過，隻不過是新瓶裝舊酒，穿新鞋走老路罷了。

現實、戀愛與婚姻就像狗和肉。

戀愛時，如同狗嘴裡叼着肉，肉香在口中四溢，口水流了三尺，想一口吞下但強行忍着，享受向往與未知的感覺。

結婚後，就像狗吃了肉，初入喉嚨如甘泉，甜到心尖而且唇齒留香，回味無窮，可是過了幾天，香味漸漸散去直至消失，歸于平淡。

現實生活好似狗看到水中肉。

它以為它嘴裡噙着肉，然而牙與牙之間根本沒有肉香，任憑怎麼咀嚼都難聞到味道。

可是它依然不願意離開河邊，因為它認定了水中的狗就是自己，直到看到旁邊真正叼着肉的狗，它才發現了參差。

這就是圍城人，似狗又不如狗。

狗被唐曉芙真心愛着，被孫柔嘉姑媽用力寵着，可也被方鴻漸嫌棄着。

這種關系宛如圍城，城外的人被圍牆隔着看不清牆内的城，總想進去瞧瞧，城裡的人滿眼都是牆壁，試圖逃出去。

可打開大門，目之所及，哪裡還有他們的肉，水月鏡花罷了。

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