雨裡雞鳴一兩家，

竹溪村路闆橋斜。

婦姑相喚浴蠶去，

閑看中庭栀子花。

這首詩富有詩情畫意，又充滿勞動生活的氣息，很值得我們欣賞。

作者王建（768-835年），唐代詩人，字仲初，颍川（今河南許昌）人，出身寒微，一生潦倒。其詩題材廣泛，同情百姓疾苦，生活氣息濃厚，思想深刻。王建曾一度從軍，曾任昭應縣丞、太常寺丞等職。後出為陝州司馬，世稱王司馬。與張籍友善，樂府與張齊名，世稱張王樂府

詩的開頭就很有山村風味。“雨裡雞鳴一兩家”。在雨天，晦明交替天色，會誘得雞鳴。若是在平原較大的村莊，一雞打鳴會引來群雞合唱。這裡就不同了，雞鳴隻是一兩家，表明是山村，村莊很小住戶也少。這是山地地形使得居民村莊分散，規模較小，住戶也不多。此句恰好寫出山村的特色。

”竹溪村路闆橋斜”。如果說首句已顯出山村之“幽”，那麼，次句的描寫，就顯出山居的“深”來。在霏霏小雨中，沿着彎曲的小路走，一邊走，一邊聽那蕭蕭竹韻，看那潺潺溪水，這是多麼舒心啊。不覺來到一座由木闆搭成的小橋跟前。拿現在的眼光看來看，這小橋可能很不起眼，然而在詩裡描寫的古代場景，從詩化美的角度看，這一座闆橋出現在竹溪村路間，卻是天然和諧的景緻。

詩題的”雨過山村”四字，到這裡全都寫到了。下面，從描寫自然景觀轉而寫農事。從寫外景轉入寫一戶人家家裡面的活動：“婦姑相喚浴蠶去”。這裡不是指同村的鄰居，婦女們相呼相邀去結伴同做一件事“，而是指一家裡面，不同身份的家庭成員，相喚共同完成一項農活。”浴蠶”，指古時用鹽水選蠶種。據《周禮》“禁原蠶”注引《蠶書》：“蠶為龍精，月值大火（二月）則浴其種。”在這淳樸的山村裡，婦姑相喚，協同勞作，顯得多麼親切。”婦姑”，就是婆媳。漢賈誼《新書·時變》：“婦姑不相說（悅），則反唇而睨。”這一家的婆媳不是“反唇相睨”，而是關系和睦，她們彼此招呼，共同做活。在那山村雨景中，着筆于一對婦姑，似乎增添了詩的内涵和意味。

“閑看中庭栀子花”。栀子花開和洗蠶勞動，都表明正處在農忙正當時的春天。栀子花在那個時節開是一回事，而詩中寫與不寫又是另一回事。詩人為什麼要點出栀子花而且說要“閑看”呢？閑看隻是一種期待，因為大家都在忙。要閑下來時才能有功夫看。何時才能閑呢……。這裡是詩人以閑襯忙。

總之，此詩運用鮮活的語言，生動的意象，處處扣住山村的特色，傳達出作者感受到的濃郁的山村鄉土氣息，使得讀者也有身臨其境的感覺。正如沈歸愚在《唐詩别裁》卷八，談到張王樂府時所說：“心思之巧，辭句之秀，最易啟人之穎。”

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!