6年前，有部名為《請回答1988》的韓國電視劇，讓無數同學勾起童年回憶。時至今日，《請回答1988》中的一些細節，還是會引發大家深思。

譬如，這部電視劇中的女主角成德善，有個姐姐成寶拉。成寶拉和一個叫做成善宇的鄰家弟弟産生情愫，繼而結婚生子。

可成寶拉和成善宇剛剛向家長公布戀情時，均遭到反對。善宇媽媽當時說了這麼一句話：“你們二人同屬一個姓，不可以結婚！”

電視劇畢竟是影視作品，成寶拉和善宇最終還是有情人終成眷屬。

然而，透過《請回答1988》中的這個橋段，便能得出一個問題，作為韓國文化起源地的中國，是否也有這樣的習俗呢？

答案是肯定的！中韓兩國都有着“同姓不成婚”的硬性規定。中國古代典籍《左傳》有這麼一段話：“晉公子有三焉，天其或者将建諸！君其禮焉。男女同姓，其生不蕃。”

所謂“男女同姓，其生不蕃”，意思是說，春秋時期，同姓男女不能結婚，這種習俗一直延續到戰國末期。

再将時間往前回看，“男女同姓，其生不蕃”的規定，大概率來源于原始社會（除母系氏族社會）。為了搶奪食物和地盤，每個部落經常會發生大規模争鬥。勝利的一方，可以侵占敗者的土地、糧食，包括部落中的女性。

女人在當時不僅是戰利品，更是奴婢、生兒育女的工具。由于女性生理結構與男性有很大的不同，這就導緻原始社會後期，女性往往屬于“陪襯品”。既無法從事重體力勞動，也不能扛着武器上戰場。

說得難聽點，那時候的女性，與牛、羊、馬等牲畜地位相當。到了封建時期，女性地位更是跌落到了最低點。

然而，每個部落内部有時也會因為争搶女人而大打出手。因為搶奪女人而大打出手，必将導緻自身元氣大傷，繼而削弱部落的整體力量。所以原始社會中，頭領就禁止本族男性以武力搶奪女人。

慢慢到了西周與春秋時期，演化成禁止同姓同宗結婚的習俗。有史可考，不僅《左傳》曾記載過“男女同姓，其生不蕃”，《禮記》、《晉語》都有過類似記載。

《晉語》：同姓則同德，同德則同心，同心則同志，同志雖遠，男女不相及；畏黩故也。黩則生怨，怨亂毓災，災毓滅姓。是故娶妻避同姓，畏亂災也”。

據社會科學院的專家們研究發現，至少在5000年前的原始部落社會，便誕生出同姓不婚的規定。直至夏、商、周、春秋、戰國時期，同宗同族的男女，絕對不能通婚。即便是各個諸侯國的王君，也不能破了先例。

說到這裡，問題也随之而來，古人為何要刻意強調“同姓不娶”呢？

之所以會出現這種規定，主要是因為古代人口基本很少流通，相同姓氏的人們通常生活在一片區域。

夏朝時期，黃河中部流域被大禹占據，這個部落：“故而以姒為姓，以有夏為氏；而當時的四嶽分居各處，命為候伯，故而賜姓曰姜、賜氏曰呂。”

西周時出現了君王集權制，周武王姬發大肆分封叔伯兄弟與有功之臣，普通平民跟随王侯貴族遷徙到了各個地方。

即使是這樣，當時的人們還是會嚴格遵守同姓不通婚的習俗。主要就是因為古代運輸條件不發達，一個聚集地的常住居民，大部分都是出自同一個家族。倘若同姓同族的人結婚，勢必會影響血緣和基因，強行生下後代也難以存活，無法開枝散葉。

到了戰國初年，諸如鄭國、晉國這些老牌諸侯國，都規定不準同姓結婚。周王室的子女，更不能與晉國、吳國、衛國、魯國這些國家的人結婚，隻能迎娶齊國、楚國、宋國、燕國等異姓諸侯國的女子。

另外還有一點，根據清代文史大家顧炎武的探究，他認為：“是知禮不娶同姓者，非但防嫌，亦以戒獨也。”

這句話的意思是，同姓之人結婚，會因為大家都是同宗同族，關系親密導緻固步自封，整個大家族會喪失進取之心，慢慢地就會被其他勢力蠶食。

異性通婚，則能與各個勢力打好關系，取長補短，互通有無，才能實現共赢；顧炎武先生的這個看法非常準确。

除了這些，古人還羅列了一套“五行相生，故同姓不婚”的迷信學說。

諸如《周易》、《說卦傳》這些命理書籍都有這樣的論調：“五帝之首乃伏羲氏，伏羲以木德繼天而王天下，故而伏羲姓風。接替伏羲的是嘗百草的神農氏，神農屬于火德，又稱之為炎帝，神農之後是黃帝、少昊、颛顼。”

因此古人覺得，五帝之說與五行相生相克産生聯系。所謂五行相克，便是木生火、火生土、土生金、金生水，同姓結婚會導緻家族内五行陰陽颠倒，不符合相生相克之法，有違天理，更失了祖宗禮節。

當然，這隻是迷信學說，沒有任何科學依據。

介紹完了古人為何規定同姓同宗不結婚，再來和同學們聊聊，到了什麼時候，同姓之人可以結婚呢？

戰國末年，秦國一統天下，秦始皇建立帝制。随着時代發展，從周朝遺存的小諸侯國，在多年戰亂中早已不複存在。華夏之外的北方地區，又有不少胡人遷徙至南方生活。

秦漢時期，因為生産發展需要，包括北方部族南下，還有各個諸侯國被吞并，血統不同的人也有了相同的姓氏。

舉個例子，秦始皇嬴政，可以稱之為趙政，秦國皇族是以赢為姓，以趙為氏。按理來說，秦國宗室與趙國宗室是不能通婚，秦始皇嬴政的父親嬴子楚娶了趙國女性趙姬，便是失了禮數。

可戰國末年，各種姓氏早已混為一談，不作具體區别。《史記》記載秦始皇姓趙氏，漢高祖劉邦姓劉氏。

從血緣關系來看，秦始皇應該姓嬴。由此可見，到了西漢初年，老祖宗們開始用“氏”來作為“姓”。既然連姓氏都能颠倒使用，那同姓不婚的規定便早被抛之腦後了。

另外，封建時期等級森嚴，不同身份的男女無法結婚，如何區分等級制度？便是通過姓氏劃分每個人的出身階層。

同學們應該清楚，西周姬姓王氏便是正統，西北邊陲的嬴姓趙氏（秦國）包括芈姓熊氏（楚國）都是低人一等。姬姓王氏不屑一顧，就不可能與這兩個國家的人通婚。

因此，古代不同身份階層的人不能夠結婚，而姓氏則是判斷各個階層的重要标志。秦漢時期人口銳減，又因為生産和各方面需要，自然就打破了這一桎梏。

時至今日，我國《婚姻法》早已明确規定，同姓男女可以結婚，而某些地方還是有同姓不婚的習俗，這也屬于老封建、老傳統。

隻要兩個同姓的男女，不屬一個家族，出了五服，自然就沒有這樣的硬性規定。現在社會強調婚姻自由，更不提倡父母包辦，适齡男女隻要有感情、雙方基因正常，那就沒必要顧忌這些條條框框。

很多時候路是自己走的，日子也是自己過過的，父母的建議不可不聽，但也不用全盤采納。隻有去蕪存菁，中華民族才能更好地發展下去。

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