古典詩詞中頂針連環
藝術手法
頂針是古典詩詞常見的修辭藝術手法，其基本格式是用上句末尾的字詞移作下句開頭的字詞。若用一連串的頂針的句子首尾相連，就構成了連環套般的結構形式。更有在組詩的連章之間，以整句的形式構成頂針，首尾相連，蟬聯而下，構成一種大連環，這又被人稱為連環法。頂針連環，使得詩中結構嚴密，環環相套，一氣流轉，音韻和諧。
一、比鄰斷續式
在相鄰的句間某處采用頂針的修辭手法，或在斷續處采用頂針修辭的現象。
漢代無名氏《飲馬長城窟行》
青青河畔草，綿綿思遠道。
遠道不可思，宿昔夢見之。
夢見在我傍，忽覺在他鄉。
他鄉各異縣，輾轉不相見。
枯桑知天風，海水知天寒。
入門各自媚，誰肯相為言。
客從遠方來，遺我雙鯉魚。
呼兒烹鯉魚，中有尺素書。
長跪讀素書，書中竟何如。
二、通篇連環式
通篇運用一連串的頂針句環環相套的這種形式，稱之為通篇連環式。
李白《白雲歌送劉十六歸山》
楚山秦山皆白雲，白雲處處長随君。長随君，君入楚山裡，雲亦随君渡湘水。湘水上，女蘿衣，白雲堪卧君早歸。
這是一具有民歌風味的詩作，詩中緊緊抓住白雲這一形象，展開情懷的抒發。白雲自由不羁，高舉脫俗，潔白無瑕，是隐者品格的最好象征，從首句"楚山秦山皆白雲"起，這朵白雲便與他形影不離，随他渡湘水随他入楚山裡，直到末句"白雲堪卧君早歸"，祝願他高卧白雲為止，可以說全詩從白雲始，以白雲終。讀者似乎隻看到一朵白雲的飄浮，而隐者的高潔，隐逸行動的高尚，盡在不言之中。句式上又多用頂真修辭手法，即下一句之首重複上一句之尾的詞語，具有民歌複沓歌詠的風味，增加了音節的流美和情意的纏綿，使内容和藝術形式達到和諧的統一。
三、連章蟬聯式
連章蟬聯式是指在組詩中，下一章的首句與上一章的末句構成頂針，蟬聯而下，直至末章的形式。
王安石《憶金陵三首》
覆月山下龍光寺，玄武湖畔五龍堂。
想見舊時遊曆處，煙雲渺渺水茫茫。
煙雲渺渺水茫茫，缭繞蕪城一帶長。
蒿目黃塵憂世事，追思塵迹故難忘。
追思塵迹故難忘，翠木蒼藤水一方。
聞說精廬今更好，好随殘汴理歸舟。
三首詩之間，運用頂針，蟬聯而下，既能各自獨立成章，又緊密的聯系在一起，成為一個有機的整體，具有一唱三歎，回環往複之巧，實在是妙不可言！
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