治大國若烹小鮮”的原意到底是什麼？

商朝有一個宰相，叫伊尹，這個伊尹很有本事，他是哪個時代達爾文、尼古拉特斯拉一樣的人，他的思維和智慧是劃時代意義的，不僅會占蔔、廚師、命理、星象，最氣人管理國家很有一套。

老子在寫《道德經》之前，伊尹就已經是文化領域、易學研究、社會公共管理、美食家、甚至是政治家和知名智囊團首席長老。

通常，伊尹告訴所有人，煉丹也好，做飯也好，治病救人也好，或者治理國家也好，都要懂得實事求是，按照客觀規律辦事，每個材料、人、都有各自的特性，想要把特性最大化，把人性醜陋和肮髒的東西都盡可能降低。必須要懂其中的脈絡、規律和因果，為什麼這麼講，人、事物、要素、條件，變和不變中，溫度、力度、火、甚至自己的心态、心境、情緒都影響自己的實際操作。

治大國和烹小鮮，大道至簡，殊途同歸。

不能認為幹預事物變化，要遵循事物變化規律，可以調，不可以控制、約束，人的意志強加于人，物質、規律和天道。

順則凡，逆則仙。

一定不要把《道德經》老子講的話當道理、真理，而是，用自己的生命其中的内涵和精神，就好比做飯一樣，飯好吃不好吃即不取決于調料、食材、味道和口感，而是做飯之人是否用愛、情緒、專注、甚至是感動烹饪，很多東西看不出來，但是舌頭有味覺坐标。

并不是非得酸辣、麻辣、香辣、焦香、麻香、辣香才好吃，香臭是分别的，事實上，好吃并不是味蕾覺醒的，父母做的飯菜感覺沒味道，但不影響很好吃，為什麼現在欲望不受控制，就是食物本身的其他能量太雜，太多，心肝脾胃腎要承受更多的工作，加上不鍛煉和亞健康。才會有那麼多三高，猝死和器官衰竭。

這種理念從老子和孔子年代，一直延續到現在，并且延續下去，真心誠意，格物緻知，知行合一，修身齊家治國安民平天下。做人，一定是先會做人，其次才是會做事，怎麼會做人，懂感恩會做飯，懂得承擔責任和責任，擔當和使命。

其實對三十而立最大的誤解不是三十歲非得立住，有房有車，而是找到自己喜歡的東西，願意專注去實現它，因為三十而立，就已經不受世俗莺莺燕燕，紙醉金迷的生活了。反而更願意沉下心來，做自己喜歡做的事，成為自己喜歡的人。

萬事皆有因果，那麼最終因是什麼，西方文化的解釋，最終因是上帝，中國人解釋最終因是無極，是道，是氣體源流，先天一氣。道不僅有形而上的東西，也有形而下的邏輯，有可說的，有天機不可洩露的。

治大國如烹小鮮，道理簡單，三歲孩童易懂，七旬老翁難做。每個人都一樣，道德、道理、我、我認為、我覺得一籮筐，還是學不會實事求是，身體力行，感同身受，并不是每個人都能說到做到，道德綁架和雙重标準的人多。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!