第六十四卦 未濟 （火水未濟） （下坎上離）

（為火在水上之象）（《序卦》曰：物不可窮也，故受之以未濟，終焉。）（《雜卦》曰：未濟，男之窮也；夬，決也，剛決柔也。君子道長，小人道憂也。解曰：未濟，剛爻失位，不續終也，男之窮也；夬，陽剛漸長，陰柔漸消，剛決柔也。君子道長，小人道憂也。）

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未濟：亨。小狐汔濟，濡其尾，無攸利。

《彖》曰：未濟“亨”，柔得中也。“小狐汔濟”，未出中也。“濡其尾，無攸利”，不續終也。雖不當位，剛柔應也。

（解曰：六五柔中，剛柔接也，對位應也，亨。汔濟，未濟也。坎為狐，初二三爻在下，三四五爻在上，習坎也，連狐也，然未至六爻之位，故曰“汔濟”。坎之剛爻，居于其間，未出中也。“濡其尾，無攸利”，柔爻失位，位卑居下，力弱志強，雖剛柔應，行不續終，難出險也。）

《象》曰：火在水上，未濟。君子以慎辨物居方。

（解曰：火在水上，曰未濟。物失所宜，則事不濟，君子戒之，故曰“慎辨物居方”。方，居所。）

初六，濡其尾，吝。

《象》曰：“濡其尾”，亦不知極也。

（解曰：坎之初爻，柔居陽位，力弱涉水，相接九二，故曰“濡其尾”。雖接九二，未出坎險，亦不知極也，吝。）

九二，曳其輪，貞吉。

《象》曰：貞吉，中以行正也。

（解曰：九二剛中，坎之中爻，對位有應，上接坎也，居險而行險，事不濟也；坎為輪為曳，故“曳其輪”。曳其輪，止其行，中以行正，下有與也，貞吉。）

六三，未濟，征兇。利涉大川。

《象》曰：“未濟征兇”，位不當也。

（解曰：習坎正中，“未濟”也。柔居陽位，位尊德薄，出師無名，弱而征強，征兇也。利涉大川，上接離明，剛柔應也。）

九四，貞吉，悔亡。震用伐鬼方，三年有賞于大國。

《象》曰：“貞吉，悔亡”，志行也。

（解曰：剛居陰位，君弱臣強，故有悔。然剛柔接，下相應，故志得行，貞吉悔亡也。震，言聲勢浩大也。離為戈兵，對位有應，故曰“伐”。陽剛有力，秉君之命，下有相與，而伐初六，故曰“震”。初六居坎，柔居陽位，坎居北方，故曰“鬼方”。三年者，九四行三爻之位乃得應也。大國，六五。有賞于大國，剛柔接也。）

六五，貞吉，無悔。君子之光有孚，吉。

《象》曰：“君子之光”，其輝吉也。

（解曰：六五柔中，上下相接，對位相應，離之中爻，遠近懷柔，剛皆有感，君子之光，其輝吉也，貞吉無悔。）

上九，有孚于飲酒，無咎。濡其首，有孚失是。

《象》曰：“飲酒濡首”，亦不知節也。

（解曰：剛居陰位，離之上爻，動未以安，節則剛柔接，“有孚于飲酒”，無咎。飲酒，坎也。否則應下，掩于坎也，故“濡其首”，有孚失是。失是，失道也；濡，坎也。）

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