“活”字,左邊三點水,右邊是個舌頭的“舌”,真是個形象字啊,人要活得滋潤,活得舒服,必須得有水喝,得吃得好,滿足舌頭的需要。
無論何時何代,吃喝永遠放在首位,從另一個側面說,生存永遠比生活品質的高低更重要,生存是第一要素,沒有生存基礎,奢談其他都是妄想。
有了物質,才能談論精神,物質與精神同時增進,一個人才能活得有滋有味。否則,無異于緣木求魚。
通常藝術可以陶冶人的情操,據說練習書法繪畫的人都容易活大歲數。醫學專家更是抛出驚世觀點:在十二種可以長壽的職業中,排在第一位的是書畫家。他們翻遍史書,發現我國的曆代書畫家都普遍高壽,說什麼用精彩的一生見證着書畫養生的妙用。
………………………………………………………………客觀公平地說,有關系,也沒有關系,反正是多少有一點關系,但不是起決定性作用的關系。
首先咱說說書聖王羲之因何才活了五十來歲吧。書聖表面看似來威風、牛氣,要名有名、要利有利,實則王羲之過得也很苦悶,也很不順心。
就說他少年時期吧,首先是父親在平定叛亂時丢了小命,王羲之隻能與母親相依為命,孤兒寡母的其處境是可想而知的;更為悲催的是,王氏家族的另一個二貨王敦,也就是王羲之老爸的堂哥,竟然發動暴動想推翻東晉的司馬氏政權,最終因自己病逝而告吹。但這畢竟是謀反的大罪啊,有少王氏成員被逮捕,被法辦,當然,幸好沒有誅連到王羲之他們家。盡管如此,以往的親朋好友也對他是敬而遠之,誰都生怕萬一以後出事了會被牽連。
也正是在這麼苦悶這麼落寞的情況下,少年王羲之才不得不閉門不出,在家苦練書法,當然,好在他的姨母衛夫人因為離婚後沒有着落,投奔了他家,平常也就指點他一二。
可想而知,正是在這樣的環境下,王羲之慢慢一步步走向成功的,他的書法大成,名氣大振,但性格肯定也會有不少的缺陷。
人之所以長壽,是因為心情開闊、精神爽朗,飲食得當、睡眠安逸等多種因素促成的。而練習書法的過程,多半能使人保持了心情平靜,耳清目明,達到了修身、養心、養性的效果。但是,這通常是在成長環境與生存處境良好的條件下才形成的。而王羲之少年的悲催青春,與長大後的性格缺陷,為了母親發誓不做官等舉動,無異給他身心精神造成許多不必要的麻煩與累贅,心情不好,又怎能吃得好睡得香呢。這或許就是他沒能像其他書法家一樣長壽的關鍵所在吧。
同理,明代才子唐伯虎,少年得志,曾經在應天府鄉試的科舉中獲得第一名,可惜後來在京考試中因為洩漏考試而被革黜,更不幸的是妻子也改嫁了。唐伯虎自是十分難過,郁悶之下,他先是出遊了一段時間,可山水雖好,不是久居之家,幾年後,唐伯虎還是回到了蘇州的老家。此時弟弟已和他分家。唐伯虎不懂生計經營之道,又身無長物,一貧如洗,隻好開始賣畫。而此時的明朝一哥王陽明,正在春風得意,士途高展。好在當時的不少商賈還是挺喜歡收藏書畫的,唐伯虎的畫銷路相當不錯,一時間收入頗豐。對此,唐伯虎頗為得意地說:“不煉金丹不坐禅,不為商賈不耕田,閑來寫就青山賣,不使人間造孽錢!”
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因為再也無法獲取功名,四大才子的唐伯虎于是就幹脆“破罐破摔”,更加狂放不羁,玩世不恭。他的一生,與書畫,與酒肉,與青樓,與女人,始終分不開。隻是,表面看似很灑脫,實則内心萬分痛苦。從他的《絕筆》之詩,“身在陽間有散場,死歸地府又何妨。陽間地府俱相似,隻當飄流在異鄉”,足以看得出,唐伯虎的内心是萬分不甘的,亦是萬分悲催的,這自然很難保持好的心情、好的精神狀态了,進而在吃上肯定也很難滋潤,短命也就在所難免了。
說到底,能夠長壽的人,大多都是能做到吃得好睡得香、經常活動筋骨、鍛煉身體,并能保持愉悅心情的,養生是沒有統一标準,書畫隻是一個方式而已。
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