故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。

孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。

【注釋】：

①故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。

故人:一見如故之人

西辭：因為廣陵(揚州)在黃鶴樓的東面，所以“西辭”。

煙花：如煙的花叢，形容太浪漫。此“煙”非單薄炊煙，而是如江波之煙，群山之霧，延綿無際狀。

三月：正是陽曆四月，正是山花爛漫，正是花團錦簇時。

②孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。

孤帆：一條船。

碧空盡：在碧藍的天空消失。

盡：消失。

浩浩江面，隻有一隻船嗎？不信，大唐盛世，陽春三月，正是人們出行的絕佳旺季。

“孤帆”漸行漸遠，直至消失在“碧空”的盡頭。“盡”的時候，還在看，視線未回，“惟見”是佐證。到了這個時候，浩渺長江才入眼簾。

之前是隻見“孤帆”不見長江。絲毫不顯李白的低，年輕外向的他反而可愛。離别本苦，閱曆尚淺的李白體會不深，此詩所表達的情感也并不深邃，但卻流傳千古，憑什麼？憑的是駕馭文字的超凡能力，清麗流暢，當然還有真誠。

【古詩寫作背景】：

出了三峽就算出蜀，李白724年秋就到了三峽，而725年秋才踏上了湖北的土地。咋這長時間？長江流得慢了？

還是三峽截流了？統統不是。進入三峽後，李白慢了下來，走出船艙，在三峽周圍溜溜達達，賞起了風景。

第一次三峽之旅，誰願潦草錯過？ 他竟然玩了将近一年，李白非官迷入仕的心，因此不急。徜徉于三峽的美麗，年輕的李白是否樂不思蜀？

“巴水急如箭，巴船去若飛。十月三千裡，郎行幾歲歸？”這是李白在三峽期間的《巴女詞》，借助巴女的口吻，表達了對家鄉的懷念。（十月三千裡：十月的日子裡，江水湍急，一日能行三千裡。如箭，若飛，三千裡，均屬誇張，表達了巴女送郎時的不舍，當然就是李白的不舍。）

豪放文人往往隐藏細膩，眼望巴蜀上空的雲彩，表情嚴肅的李白，輕輕地揮了揮手。

湖北的第1站，就是荊門山，寫了幾首詩，略過。

下一步去哪兒呢？李白打開了《中國旅遊手冊》。

江陵成為李白的首選，江陵有什麼？

司馬承祯，唐代著名道士。曾受到李隆基皇帝的親切接見，道教正一派第四代傳人，四大宗師之一，這位超重量級人物就在江陵。

對于慕名而來，對道教有着非同尋常的李白，大明星司馬承祯沒有耍派，很是客氣，經過一系列天南地北的交談，司馬承祯點頭不斷。

“有仙風道骨，可與神遊八極之表”，這二句是對李白的首肯。

啥意思？

“有仙風道骨”，這句容易，就是說咱們的大詩人秉有與生俱來的道家素質。

不易明白的是第2句。

茫茫宇宙，上下方位一般人認為有界，就是天和地，人眼所能及。那麼前後左右呢？判斷無界屬正常。

無界給人的感覺就是不踏實，就像人是怎麼産生的，沒有令人信服的說法時，就必須指定一個上帝一樣。無界太虛空，于是就用八極表示它們的邊界。八極在哪兒？誰也沒見過，普通人踏破鐵鞋也白搭，隻有神仙。

第二句的意思就是，你李白有成神仙的極大潛質。

李白的終極目标就是成仙，這頓猛誇，讓他興奮不已。難得的是，頭腦還算清醒，“現在的首要是入仕，成仙是以後的事”。

樂颠颠地離開司馬承祯後，再一次打開《中國旅遊手冊》，下一個目标——湖南洞庭湖。

洞庭湖沒有留下詩作，怏怏而過，為什麼？難道偉大的洞庭湖在李白眼裡不夠煙波浩渺嗎？

不是，發生了一件事。

無獨有偶，李白離蜀并非自己一人，他有一伴，名叫吳指南，在遊覽洞庭湖期間突然病故，令李白哀傷和發愁，回去後，怎麼向朋友的家人交待？

将朋友安葬後，李白很快離開這個傷心地，遠遠地離開，這次他直奔鄂州江夏（今湖北武昌）。

在武昌，李白登上了著名的黃鶴樓，想留下筆墨，擡頭看見了崔颢的《黃鶴樓》在上面挺着，說了句“眼前有景道不得，崔颢題詩在上頭”，挨了一小悶棍。

此說法真假不知，出自《唐詩紀事》。

但李白武昌之行不虛，巧遇了一位大哥級人物，就是孟浩然。

這是726年的事，李白26歲，孟浩然38歲。

此時的孟浩然，還未進京科舉，正處郁悶期，幹谒無助，求仕無門。

李孟倆人有極其相似的多面，都不願參加科舉，都想通過舉薦，都是骨子裡風流潇灑。所不同的是李白裡外皆灑，而孟浩然則内灑外矜。

26歲的李白剛剛出道，孟浩然享譽江南，小弟見大哥，在李白的眼裡，此時的孟浩然就是座山，仰視。

猜，李白所信服的好像隻有孟浩然。

忍不住還要說，内灑外矜型人物極易産生氣場，表面沉穩，但小言小行就可能讓人大跌眼鏡，給人的反差很大。也許年輕的李白在孟浩然面前，略感單薄。

此時的孟浩然去廣陵（江蘇揚州），路過武昌，曆史性相遇，李白寫詩相送。

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