哈喽,寶子們好,今天和大家一起分享的是這本南派三叔的《盜墓筆記》貳。
這本書,分兩個部分——秦嶺神樹和雲頂天宮(上)。
秦嶺神樹部分:
講了老癢找吳邪去尋秦嶺神樹,讓吳邪擁有能力,幫他物質化出一個完美的"媽媽"。而這位"老癢"其實是本我的"老癢"物質化出來的。但他同樣擁有着人類的情感。最後,他帶着吳邪物質化出來的"媽媽"遠走高飛,吳邪看着老癢的"媽媽",覺得她完美的臉上帶着一絲妖異,不禁思考,他物質化出來的老癢媽媽,還能算是人嗎?
(《秦嶺神樹》在騰訊已經動漫化,大家可以去看一看,比看書輕松一點)
雲頂天宮(上)部分:
吳邪打聽到第三條蛇眉銅魚,終于知道汪藏海的大頭風水中的寶眼就在長白山。
為了弄清楚,蛇眉銅魚背後的秘密,吳邪在陳皮阿四的帶領下,開始了長白山的冒險旅程。陳皮阿四透露出這次要去找的是萬奴王的九龍擡屍棺。就在快要找到地兒的時候,他們發現阿甯也到人在這一代活動。
本書簡介:
朋友老癢出獄,給剛從西礁海底墓歸來、在家賦閑沒有幾日的主人公——"我"帶來一個驚人的消息:詭異的六角鈴铛,古老的厍族,巨大的青銅樹,遙遠的秦嶺腹地······"我"不由得躍躍欲試。
接下來,"我"和老癢二人深入到神秘莫測的秦嶺探險。但前方等待我們的又是什麼?——各種詭異事物接踵而來,哲羅鲑、黃泉瀑布、屍陣、麒麟竭、燭九陰······
這棵巨大的青銅樹究竟是做什麼用的?是一棵許願樹,還是一個少數民族的祭祀神器?他們到底能不能找到真正的答案?
探險的過程充滿了人性的掙紮和努力,恐怖的人物與可憎的面孔交織出現。最後,是一個讓人瞠目結舌,超乎所有想象,卻又似乎是真實可信的結局······
夠膽量就看《盜墓筆記》。
秦嶺神樹析讀
位置:秦嶺 巨大的古代祭祀用的青銅樹
三叔說"這部分内容是為了湊字數,大家可以當作這是吳邪自己做的一個夢,與主要線索鍊沒有太大的關系。"
剛出獄的"老癢"告知吳邪自己所知道的詭異的六角鈴铛、巨大的青銅樹、遙遠的秦嶺腹地等信息,激起了吳邪強烈的探索欲。在探索的過程中,進入号稱"一線天"的夾子溝(常有陰兵借道,戰馬奔騰景象出現),遭遇哲羅鲑襲擊,跟着群鼠,機緣巧合偶遇青銅神樹,吳邪發現青銅神樹具有物質化能力,他能創造人的意識,操縱别人的思維,壞處是會讓人暫時失憶。
吳邪發現此時的老癢是物質化的,老癢将吳邪騙入神樹是為了制造一個母親。(在老癢入獄期間,母親去世,死亡後沒人發現,臉都爛了粘在縫紉機上,畫面太刺激,觸目驚心,老癢自己物質化出來的母親總是爛了半邊臉的駭人模樣,他甚至漸漸忘了母親正常的樣子)青銅樹底飛出一條會飛的獨眼巨蛇,上演了一次人蛇大戰。兩人進入洞内,慌亂中兩人分散被巨石分開。吳邪發現一具屍體,通過筆記和錢包發現屍體就是老癢。在與燭九陰對抗的過程中,燭九陰攻擊吳邪,吳邪順水而下暈了過去,醒來之後,在縣醫院。(腦震蕩&多處骨折)
随後收到老癢的一封信,母親複活了,他告知物質化能力會随着時間而消失,替代品記憶力極差,母子二人皆出國遠去。
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驚險場面集錦:
這裡的地理環境非常奇特,海拔很低,溫度很高,在山谷的中心,有一片地域廣闊的老榕樹林海。哇,那林子,也不知道裡面有多少棵十個人都無法環抱的榕樹,遮天蔽日,榕樹根爬滿了地面,幾乎沒空隙可走。
老癢的老表一看這情景,就覺得不太對勁,榕樹林能長成這樣的規模,不像是自然形成的。
地仙裡有句老話,叫:"鹹地部長蒿,日上九八橋;秃山不冒林,必有沙泥淘。"就是說,草和樹生長的不正常的地方,地底下或者四周就可能有問題,也許會有古墓。
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老爺子又歎了口氣,說,按照他的分析,這鈴铛的工藝,可以追溯到夏朝到兩周之間,上面的紋路,叫做作雙身人面紋蛇,極有可能是來自古時候陝西到湖北之間生活的一個叫做"厍國"的古國,這個國家在兩千年前,突然間消失了。
這個國家的曆史時斷時顯,零星出現于不少古簡之中,西周早期似乎有過一段時間的突然繁盛,然後到西周中期就突然銷聲匿迹了,似乎是在十年到二十年的時間裡,迅速地消失在原始叢林裡了。
在很多神話傳說中都有他們的存在,《山海經》裡也有大段的篇幅記載,其中提到的川外"蛇國",應該就是這個國家。厍是蛇的諧音,這個民族把一種人面兩個身體的蛇當作神靈,所以很多裝飾上都有雙身蛇的紋路。
現在研究這個國家曆史的人,大部分認為,這"厍國"是神秘的"華胥古國"分裂出來的後裔,其前身要推到母系社會的時候,這個國家以雙身人面蛇為圖騰,主要是因為"華胥古國"有"伏羲人面蛇身"的傳說。
因為這些資料都是來自古籍和出土的文書,所以這個國家是不是真的存在,學界一直都有争議。這個鈴铛放到古玩市場可能沒人識貨,但是對于一些專門研究這門學問的人,是無價之寶。
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齊老爺子看我的表情,就問我有什麼問題,我知道他是老商人了,就把我的處境和他一說。
老頭子想了想,先是說了我一通不是,然後又拍了拍我的肩膀,表示,如果我想賣這個東西,他可以幫我找到很好的買家,四百萬絕對不是問題。但是,這件事情絕對不能說出去。
聽了老爺子的話,我心裡已經明白了大概,媽的,這老家夥看來也是心裡暗潮洶湧,私底下估計還在做1949年之前的勾當,不過有他牽線搭橋,我是非常放心,忙點頭道謝。
我從老爺子那裡出來,臨走還拿了不少厍國的資料,在出租車上翻了翻,看到了有很多壁畫的照片,其中有一些畫很奇怪,畫的是大批人跪拜在一棵樹前面祈禱的畫面,旁邊有幾個注釋,好像是說,厍國最重要的祭祀活動,是祭祀一種"蛇神樹",傳說這種樹隻要人們給他奉獻鮮血,就能夠滿足任何要求,是一種願望樹。
這棵樹的形狀,與老癢給我畫的很像,難道他挖出的那顆青銅樹,就是這種蛇神樹的圖騰?
很多壁畫裡都有人面蛇的花紋,顯然是厍國最主要的特色。瓜子廟屍洞和海底墓穴裡發現的那種鈴铛,當時上面有沒有雙身人面蛇的花紋我已經記不得了,但是看外形,這三個地方的鈴铛肯定出自同一個出處,那這神秘的厍國可能就是關鍵所在。
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我順着他手指的方向看去,隻見蛇頭山橫亘在視野盡頭,山呈碧綠,山頂高聳入雲,因為氣候的關系,整條山脈都處在雲霧缭繞之中,看不見真面目,隻有對着嘉陵江的一面勉強可以看到,可惜臨江的都是懸崖,山勢非常陡峭,我看連猴子也不一定爬得上去。
這真是"雲橫秦嶺家何在?雪擁藍關馬不前"。我看着不由得暗暗咂舌,心說,要爬過這山還有命在?
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那年輕人聽不懂,問師爺道:"《河木集》是什麼東西?和古墓又有什麼關系啊?
師爺道:"傳說中這啞巴軍找到古墓之後,通常并不是急于開挖,而是記錄下來,用馬踏平,灌上鐵漿子,等到需要的時候再跟好友記錄重新找回,這記錄古墓位置的東西就叫《河木集》,取何處有墓之意。"
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老人告訴我們,從這個村子進到秦川崇山峻嶺之中,往西走七天,會有一座天門山,兩邊都是峭壁,無法攀爬,但是山中有一道奇特的裂縫,隻能并排兩人通過,就是我們常說的"一線天",也就是老癢說的"夾子溝"。相傳在南北朝末期,當地有人看到,有一隻北魏的軍隊經過棧道入秦川,這支軍隊很奇怪,行軍中沒有一個人說話,直入山中。軍隊經過這一山峰時,突然地動山搖,巨大的縫隙突然閉合,将部隊夾入大山内部,從此失去了蹤迹,再沒有出來。
到了清朝的時候,這裡來過幾個風水先生替一有錢人找墳地,進山十幾天,出來的時候幾乎不成人形,都說這天門山内有一道黃泉瀑布,連着地府,他們差點兒進去就出不來。
一開始,山裡人都不相信,不過後來很多人都說在溝裡聽見山裡有戰馬奔騰的聲音傳出來,這些事情才越傳越厲害。有人還串起來說地府的陰兵便是由黃泉瀑布進出陰陽兩界,那南北朝末期的北魏軍隊,就是自陽間返回地府的鬼兵。
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秦嶺實在是一個很奇妙的地方,特别是那些沒有經過旅遊開發的地段,有很多奇妙的景色。在天門山的峭壁下直接擡頭,會發現地勢極端壯觀,形容得普通一點,就像一座巨大的山岩被一把利劍劈了一下,中間形成了一條細小的裂縫,這條裂縫的底部,就是夾子溝。因為山岩的地勢極高,所以這裡産生的一線天景觀不同于那些矮山,放眼過去,隻能看到一條極細的光線,在遙遠的天頂,真的猶如整個天空濃縮成一線一樣,如果不是親身經曆,絕對無法領略到這其中的萬一。
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陰兵的傳說我聽過不少,比較有名的就是雲南的驚馬槽,傳說是南蠻王孟獲找人挖的,這地方現在還在,一到雷雨季節,就會傳出兵器交擊的厮殺聲。另一個更加玄乎,就是唐山大地震的時候,聽說是有很多人看到一長列車隊,載着十萬顆頭顱從唐山出來,正遇上進城救災的解放軍運輸隊,而後雲雲我也不記得了。
老癢還說了一些其他的事情,說這條溝自從形成以來,應該幾乎沒人走過,卻一棵雜草也不長,好像天天被馬匹踐踏一樣,前幾年還有人想在這裡建一個景點,但是隻要施工隊一來,這裡就開始下大雨,每次都是這樣。搞得那幾個領導一點兒辦法也沒有,加上離村莊實在太遠,隻好作罷。
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涼師爺說道:"依在下看,我們之所以走了個圈子,是這裡的屍體排列有問題,這幾千副骨頭縱橫交錯,其間可能運用了某些奇門異術,使得整個山洞變成一個迷宮,你知道諸葛亮的八陣圖,用幾對石頭就能困住十幾萬大軍。這裡的幾堆骨頭困住我們三個,那還不是小菜一碟?"
諸葛亮驅兵取亂石,在臨山傍江的魚腹浦沙灘上布下石陣擋住陸遜的故事,我和老癢都知道。可是小說描寫畢竟是誇張,我根本不相信區區幾堆石頭就能有這麼大作用,要是果真如此,還要造那麼多坦克、大炮幹什麼?
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涼師爺搖了搖頭:"兩位小太爺,這我還真覺得不一定,公元前1000年到公元元年左右,曆史上叫奇迹時代,很多不可能的東西都是那時候建造出來的,像長城、金字塔、秦始皇陵、巴比塔。你要說這一根青銅樹能不能鑄出來,那也很難說,畢竟那時候咱們老祖宗已經會鑄青銅器了,皇帝一聲令下,下面人埋頭苦幹,用個幾十年,也不是沒有可能。"
涼師爺說得有點道理,不過當時冶金業低下,有這麼多的青銅可以利用嗎?秦始皇收天下之兵才鑄造了十二金人,這一棵樹,恐怕能鑄上百個了,這麼多的青銅是哪裡來的?
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涼師爺對我說,西周時代的祭祀雖然不如商代那麼殘暴,但是人牲是難免的,所謂不同的祭祀方式,隻不過是把人牲殺死的方式不同而已,比如祭祀土地,就把人活埋;祭祀火神,就會把人燒死;祭祀河神,就丢河裡去。
這裡這麼一棵通天一樣的青銅巨樹,祭祀的可能就是扶桑、若木之類的神樹 ,也有可能是司木之神句芒,通常這一類神用的都是血祭。
剛才泰叔的血液順着青銅枝丫,流進青銅樹上的雙身蛇中 ,一路往下,這樣的一條線路,如果不是事先設計好的,根本無法運行得如此流暢。加上青銅枝丫上面的那些刺刀放血槽一樣的痕迹,事情就很明白了,這青銅樹必然是用來進行血祭的機器。
所謂血祭,大多數時候是以血入地。受祭祀的時候,必然是将人牲釘死在這些青銅枝丫上,将屍體的血液引出,彙入樹身上的雙身蛇路中。如果血液不在半途凝結,必然會一直流到這棵青銅樹深深埋藏在岩石底下的根部,象征着以血來奉獻給神的意思。
說得形象一點,整棵樹的紋路就像醫院解剖室裡的引血槽,幾張屍床上的血,無論多少,最後都由這些溝壑彙進引血槽,然後流進下水道管。隻不過這裡的引血槽,被做成了看似用來裝飾的紋路,這也正好可以說明,為什麼這些雙身蛇之間的溝壑,會深得如此離譜。
這樣殘忍而又大規模的祭祀,顯然就算實力再強大的國家,也無法長期舉行,所以古籍中也隻是零星記載。至于具體儀式的過程,需要多少人牲,一切都無從得知了。
我聽了涼師爺的話,一方面感歎古人的智慧,另一方面也感到一絲心寒,如此巨大的工程,竟然隻是用來做一件殺人的工具,實在是愚蠢至極。想着無數奴隸給倒插在這些枝丫上面,血液順着這些青銅的溝壑将整棵樹變成一根血柱,我就感覺到似乎有刺骨的寒氣從那些溝壑裡滲透出來。
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涼師爺看了看外面的銅樹,說道:"說起這個東西,可是了不得,根據《河木集》上的記載,最初發現這棵銅樹,還是在北魏高祖孝文皇帝太和十三年——"
李琵琶死了以後,在很短的時間裡,涼師爺已經将《河木集》中關于這個墓穴的章節,仔細研究過一遍。《河木集》是一種便條,寫的非常随意,有時候用的是啞文,有時候用漢文,還有一小部分是用一種誰也不認識的文字寫的,而關于這裡的這一段,大部分是用啞文所寫,現在能讀得懂啞文的已經不超過二十個人,涼師爺正是其中之一。
啞文記錄的事情,一共有三件:
第一件事情是北魏高祖在孝文皇帝太和十三年,大緻是太白山一帶一處官礦的礦監上報,有尋礦人發現一根青銅古柱,其根部似乎一直挖入山底,未見到底的迹象,不知道入地其深。
這事情在當地鬧的沸沸揚揚的,一說着柱子是靈性的,你越挖它就越往下長,永遠也挖不到頭,又說這是盤古開天的時候用的斧頭炳子,再挖就能把斧頭給挖出來。甚至有風水師傅說,那是玉皇大帝打下的釘子,用來将秦嶺的龍脈釘住,不然這條地龍就要飛到天上去了。這跟銅柱,入地有八百裡,不能再挖,一挖全中國就要倒黴了。
不久,一騎啞巴軍就接到密令,開赴太白山确認傳說的真僞,可是這一隊啞巴軍最後離奇失蹤了(估計可能給守陵的厍人殺光了)。四個月後,另一營的啞巴軍又接到密令,這一次他們找到了青銅樹,領着三千死囚,讓他們接管這個太白山,封山紮營繼續挖掘。
第二件事情是北魏高祖孝文皇帝太和十八年春,說這一挖就挖了四年零三個月。三千死囚向上一直挖通了我們現在所在的溶洞,向下一直挖到山底,沒有挖出銅樹的根部,卻挖出了一隻龍紋石頭盒子,内是空心,藏有一物,卻沒有縫隙,怎麼也打不開,他們不敢妄動,将這盒子送進宮裡。
第三件事情很簡短,是在北魏高祖孝文皇帝太和十八年的年末,《河木集》上記道賜賞,加封二等爵位,每人賞百兩金,犒賞全營,鐘衆人酒醉,《河木集》的主人和幾個熟絡的兵卒喝得餓神智不清,打賭去爬那青銅古樹。
(文章到了這一段,下面全部都是不知名的文字,不知道是否有特别的用意,涼師爺無法看懂,實在遺憾。)
涼師爺告訴我們,另一個老闆李琵琶能夠看懂這些東西,但是問他下面寫的是什麼,他決計不說,神秘得要命,這一點,不知道是什麼緣故。
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麒麟竭就是麒麟血凝結成的血塊,是一味非常名貴的中藥,不過它并不是真正的麒麟的血,而是一種植物的汁液,這種植物叫做麒麟血藤,又名血蛇藤,一般在比較靠南邊的地方才有。
麒麟竭放置的年代越久,功效越好,初期它隻有一些普通的功用,一般用來入藥,但是在中藥裡面,還有一種罕見的用法,就是用來熏屍。古時候有些少數民族和一些山村裡的習俗,會講一塊麒麟竭壓在屍體的肚臍之上一起入殓,可以剔除屍體的陰氣,屍體雖會腐爛,但是不會招來蛆蟲。
麒麟竭随着年代的逐漸長遠,會逐漸由暗紅變黑,年代越久黑的越沉。到了一定的時候,性質就會改變,變得入口即化,人吃了以後,邪蟲不近,夏天連蚊子都不敢找你。
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緊接着細鱗巨蛇也順着青銅樹爬了下來,涼師爺看到那蛇巨大的紫色眼睛吓得整個人往水裡沉。我把他拉起來,他哆嗦着說道:"我的天!這東西是哪裡來的?這······這條是燭九陰啊!"
我聽這名字怎麼這麼熟悉,拉着他直往青銅樹後面躲,問他怎麼回事。
涼師爺咬着舌頭輕聲說道:"燭九陰是龍,古時候叫做燭龍,其實是一種遠古時代的巨大毒蛇,帝舜時代用這種東西來煉油做燭照明,幾千年前就滅絕了,怎麼這裡還有一條?"
我從來不知道這些事情,當下感覺奇怪,既然我不知道,那這不可能是我幻想出來的,那難道是真的?這青銅古樹裡真的有一條遠古時候的巨大毒蛇?
涼師爺繼續說道:"這麼大的燭九陰不知道活了多少年了,你發現沒有,從這裡看隻能看到他一隻眼睛,燭九陰的眼睛是豎着長得,你現在看到的這一隻應該是本眼,還有一隻眼睛長在這隻眼睛上面,叫做陰眼。傳說千年的燭九陰陰眼連着地獄,給它看一眼就會被餓鬼附身,不久之後就會變成人頭蛇身的怪物。"
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其中有一封是從美國發來的,是我父親的一個朋友,和我挺聊得來。他在E-mail裡寫道,這一種青銅樹,叫做"柱",1984年的時候,攀枝花一座礦山裡也發現過一棵,但是遠沒有我說的這麼大,隻有一截,深入地下的那一段已經完全鏽化了。
到現在為止還沒有任何文獻資料能夠解釋這東西是用來幹什麼的,不過根據《山海經》和一些文字記錄下來的少數民族叙事詩來分析,這東西的确和遠古時期的捕"地龍(蛇)"活動有關。
"燭九陰"應該是生活在極深地脈裡的一種蛇類,因為長期在陡峭的岩石縫隙中生存,它幾乎沒有正視的機會,所以兩隻眼睛像比目魚一樣變異了。人用鮮血将其從極深的地脈中引出來,然後射殺,做成蠟燭。聽起來很冤枉,但是那個時候,持久光源是極其珍貴的東西,特别是對一些晚上活動或生活在漆黑一片的岩洞裡的人來說,更是如此。
我覺得餓他分析的有點道理,不夠還是不能解釋,為什麼碰到所謂的"柱",會産生那種奇妙有恐怖的餓能力。我會信過去,問他曆史上還有沒有類似的事情發生過。
他會信夠哦哦來,還附上了一份殘卷,是一本筆記題小說,裡面記錄了清朝乾隆年間發生的餓意間事情,裡面提到了一枝清白是龍文和,說有人吧着盒子送到公裡,乾隆皇帝打開一看,當夜就蜜照幾個大臣入宮,密探到了後半夜,之後就有錢輕工是活的事情。那幾個餓大臣,除了一人有名的之外,其他幾個,全都沒有善終,最後都被莫名其妙的傻了。
我看他的時間,大概就是裡枇杷《河木集》寫的那一枝盒子,也就是應該有關系鍊,看樣子,最後挖出那隻清白是零溫和的人和了解這件事情的人,都沒得到善終。皇帝下了這麼大決心,要保守一個秘密,那着清白是龍文和裡放的到底是什麼東西?會不會就埋藏着者可青銅古樹的來曆呢?
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還有幾封信,是我二叔發給我的,他說,那個時候的少數民族文化傳承西周時期的裝飾風格,但是那個時候異族交流有限,而且交通和通信極度不發達,所以應該有一個時滞,也就是說,我把時間估計的太早了,按照一般規律,那個時候,中原地區應該已經是秦後期。
那個時候,幾乎所有的的活動都和秦始皇修建陵墓有關,他們捕獵"燭九陰",可能是為了提煉"龍油",進貢給皇帝煉丹或者類似的活動。而且根據地質探測,秦始皇陵的底層,也有巨大的金屬物體環繞整個陵墓,按照常理,當時的冶金技術應該無法完成如此浩大的工程。這一部分的修建者,應該是冶金技術特别發達的外來民族。
二叔是秦始皇的忠實Fans,凡事都能扯到那一段去,我對他的推測不以為然。
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人總要有點信仰,外八行的人是拜關公的,盜墓的人,北派拜的是鐘馗,南派一般不來這一套,但是長沙那一代有說法,說是拜過一段時間的"黃王"。
黃王是什麼?黃王就是黃巢,"滿城盡帶黃金甲"那位。為什麼拜此人?聽長輩們說,有幾個理由,一是,這人可說是個殺人冠軍,民間流傳,黃巢殺人八百萬,在數者劫命難逃。什麼意思?就是他殺人是有指标的,不殺到八百萬,他不算完成任務,二是不知道是筆記小說還是中國有特色化的民間傳說,黃巢是牧犍連羅漢轉世,這主兒為救老媽放盡地獄八百萬餓鬼,所以佛祖讓他轉世,一個一個殺回來,也就是說他回去是給佛祖招聘小工的。
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這條龍和其他的龍不同,它的身子下面,刻了無數隻和蜈蚣一樣的腳,顯然不是中原的雕刻,應該是附近遊牧民族異化的龍。
胖子問我道:"怎這龍這麼難看?想條蟲一樣,看上去邪氣沖天,比故宮龍壁上的難看多了,該不是刻壞了?"
華和尚道:"不懂别亂說,這條是百足龍,不是蟠龍,東夏國早期的龍雕刻都是這個樣子的。在中國早些時候,中國遠古的龍有着迥異的形态,有的龍還有豬鼻子呢,這不奇怪。"
中國龍的演變史非常漫長,剛開始的龍是匍匐爬行,随便找個獸頭放在蛇身上就是龍了。那個時候每個部落都有自己的龍圖騰,各部落分别演變,到最後龍的形态也各不相同。後來漢文化傳播,夷夏文化大融合,漢龍的形象才和各少數民族部落的龍開始混合,到最後逐步統一成現在這個樣子的蟠龍。
這條百足龍,就是龍和蜈蚣的混合體,可是不知道為什麼,看一條普通的龍身上長了這麼多隻節肢動物的腳,不但無法給人威武的感覺,反而讓人覺得非常不舒服,感覺有一絲詭異。
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